Привітання з Благовіщенням в різних християнських віруваннях

Благовіщення - свято особливе. Хоча він, на відміну від Різдва, Великодня і П`ятидесятниці, і не вшановується як свято Господній (тобто присвячений Господу Ісусу Христу), але, тим не менш, християнський теолог Іоанн Златоуст почитав його як «перше свято» і «корінь свят», оскільки якби не було Благовіщення, то не було б і Різдва, і Пасхи, і П`ятидесятниці. А тому в православній традиції цей день - двунадесяте неперехідне свято (тобто одне з 12 головних у церковному календарі свят, який припадає на один і той же день у році). Привітання з Благовіщенням вимовляються 25 березня по Грегоріанського календарем і 7 квітня за Юліанським.

Підстава цього свята міститься в Євангелії від Луки, в першому розділі. Євангеліст оповідає про те, що діві Марії з`явився архангел Гавриїл і сповістив їй, що вона зачне в лоні і народить Спасителя людства. Це і є Добра Новина, яка і святкується ось вже більше двох тисяч років послідовниками християнської релігії. Тому привітання з Благовіщенням, насамперед, стосуються обіцяного приходу у світ Спасителя. Люди вітають один одного зі швидким приходом Спасителя душ за первородний гріх і бажають здійснювати славні справи.

Оскільки це свято припадає на весняний час, він збігається з пробудженням природи. Чудо пробудження природи від зими само собою зв`язалося з чудом непорочного зачаття. Вважалося, що на Благовіщення прокидаються і вилазять з нір впадають у зимову сплячку тварини: жаби, ящірки, бджоли, мурашки і т.д. Також по дню Благовіщення прогнозували погоду на Великдень, визначали з більшою або меншою часткою ймовірності види на майбутній урожай. Тому привітання з Благовіщенням стосувалися в основному приходу весни і побажань гарного врожаю і всякого достатку.

У середні століття було багато дисидентських християнських вірувань, і деякі з них покладали всю свою надію на Отця Небесного, Який створив інший світ, який не має нічого спільного з цим, видимим, матеріальним, світом, в якому панує в`янення, смерть, бувають град і заморозки, неврожаї і голод. Цих християн в ті роки панівна церква переслідувала і спалювала на вогнищах, а щоб знищити всяку пам`ять про них, оббрехала їх вчення, і навіть привласнила їм прізвисько: «катари». Але самі вони називали себе просто добрими християнами, а їх віруючі називали їх Добрими Чоловіками і добра жінка. Що означало для цих Добрих Християн Благовіщення? Привітання з цим святом дещо відрізнялися від католицьких чи православних. Ісус Христос був для них ангелом, що зійшов з неба і прийняв образ людини. Він ніколи не народжувався звичайним шляхом, як народжуються діти. Навпаки, він прийшов у світ в тілі, яке ніколи не було схильне матеріального злу.

А тому Добрі Люди замість привітання з Благовіщенням розповідали своїм віруючим «Легенду про Пелікані». Була колись птах-Пелікан, сяюча, як сонце. Вона мала пташенят в гнізді, але коли вона віддалялася, приходив злий дракон, який мучив і поранив пташенят. Тоді Пелікан сховав своє сяйво. Побачивши, що світло померкло, дракон з`явився до гнізда і знову став мучити дитинчат. Тоді Пелікан явив себе у своїй славі і вбив дракона. Добрі Християни розкривали зміст цієї легенди: пташенята - це душі Божі, мучить в цьому світі «князем світу цього». Христос прийшов у світ, «Вотен», сховавши Своє божественне сяйво під образом простої людини. Тоді диявол подумав, що легко зможе вбити його. Але своїм воскресінням Христос осоромив диявола, і відкрив двері до Спасіння.

Оскільки Христос «Вотен» в Марії - Своєї Церкви, сяючою в мороці цього світу подібно дороговказною зірки, то і поздоровлення з Благовіщенням зводилося до наступного: якщо людина почує голос Бога, що закликає його «взяти хрест добрих справ і слідувати за ним», то людина не зможе встояти. Нехай тоді душа, яку закликав Господь на служіння, скаже, як написано це в євангеліста Луки: «Се, Раба Господня- нехай буде мені по слову твоєму». Тому що всяке слово, що виходить від Бога, є Доброю Новиною і здійсниться.