Стрітенська свічка. Молитва на освячення Стрітенські свічок

Православний світ відзначає 15 лютого Свято Стрітення Господнього. Освячені цього дня вода і свічки набувають абсолютно особливі якості. Вони допомагають нашим молитвам знайти благодатну силу, яка дарує допомогу при зверненні до Бога. Весь рік їх дбайливо зберігають і використовують тільки в особливих випадках. Дуже важливо пам`ятати, що самі по собі допомогти нам вони не можуть. Стрітенська вода і свічки знаходять свої зцілюють властивості лише в поєднанні з нашою вірою і готовністю слідувати заповідям Божим.

Стародавній закон іудеїв

Але перш за все звернемося до тієї події, в спогад якого церква встановила це свято. З Євангелія ми дізнаємося, що на сороковий день після народження немовляти Ісуса принесли в храм, як того вимагав древній іудейський закон. Його чекав обряд посвячення Богу. У дверях храму Діву Марію з сином зустрів старець на ім`я Симеон. Йому було передбачено дожити до дня, в який він сподобиться бачити Бога, який втілився від Діви. З ним була така ж стара, як і він, провидиця Анна.

Прозрівши Святим Духом в дитинку Ісусі обітованого Месію, Симеон урочисто повідав про це його матері і всім присутнім. Ця подія знаменує собою перший безпосередню зустріч (стрітення) Бога з людьми. Крім того, Симеон і Анна - це старозавітні святі. Таким чином, відбулося ще одне стрітення - Старого Завіту і Нового Завіту Ісуса Христа. На згадку цих подій і встановлено свято.

Стрітення Господнє в православній церкві

Православний світ відзначає цю подію 15 лютого, тобто через сорок днів після святкування Різдва Христового. Воно відноситься до групи неперехідних свят, тому що відзначається щороку в один і той же день. На Русі свято відоме з X століття. Слово «стрітення» слов`янське і означає «зустріч». Церковні свічки, освячені в цей день, називаються Стрітенського.

Чим же відрізняється Стрітенська свічка від тієї, яку кожен парафіянин може купити в церковній лавці в усі інші дні року? Відмінність полягає тільки в тому, що звичайні свічки можна освячувати завжди, а Стрітенські раз на рік - на свято Стрітення Господнього. Робиться це особливим чином. У православному требнику, яким користується кожен священик, наводиться молитва на освячення Стрітенські свічок і весь текст, супроводжуючий цей обряд.

Також освячується в цей день і вода. Цікаво, що в давнину було прийнято під час стрітенської служби святити воду, зібрану з талого снігу або з капели. Вона вважалася особливо цілющою.

День, коли зустрічаються зима і весна

Взагалі, свято Стрітення Господнього, що символізує собою обітовану зустріч Бога з людьми, крім чинопослідування, приписаного православною церквою, завжди був наповнений елементами народної фантазії, що межує з явними пережитками язичництва. Справа в тому, що в давнину в селах офіційний церковне свято сприймався в певній мірі як панський. Серед селян ж цей день був святом першої зустрічі зими з наближається навесні, адже відзначався він в останній зимовий місяць, коли вже з`являлися перші ознаки майбутнього тепла.

Народні звичаї в день свята

У цей день в допомогу весни влаштовувалися потішні кулачні бої. Одна група бійців ряділась у весняні одягу, а інша - в зимові. У тому, хто переможе, бачили пророкування ранньої або пізньої весни. Господині в цей день загодовували вівсом своїх курей, оскільки вважалося, що це допоможе їм добре нестися весь рік. А селянські діти в святковий ранок вибігали на вулицю і просили сонечко якнайшвидше привести весну. Якщо воно при цьому визирало з-за хмар, то вважалося, що їх прохання буде виконано.

Римські коріння свята

У народному календарі православне свято Стрітення Господнє самим химерним чином поєднується з давнім святом, який називається громницею. Напевно, багатьом знайоме це назва. Неймовірно, але свято, що відзначається на Русі, сягає корінням до древнім традиціям Риму. Справа в тому, що в XVII столітті митрополит Петро Могила редагував текст Требника, тобто книги, за якою відбувалися богослужіння в церкві. В якості зразка він використовував римський аналог, в якому детально описувалися ходи в цей день із запаленими свічками в руках. Митрополит, взявши за основу описуване дійство, вклав у Стрітенські свічки, застосування яких ще не увійшло в звичай, інший змив - освячення і очищення світу світлом Христовим.

У свідомості наших предків ці свічки були наділені магічними властивостями. Вважалося, що Стрітенська свічка може вберегти від всіх проявів ворожих сил, в тому числі і від блискавки й грому. Звідси і назва її - Громніца. Однак православна церква застерігає від того, щоб парафіяни приписували їм які-небудь магічні або чудодійні властивості. Це було б вкрай легковажністю.

Молитва - шлях до Божественної Благодаті

Хіба не самі свічки, а гаряча і щира молитва при їх світлі здатна принести бажану користь. Те ж повною мірою відноситься і до Стрітенської воді. Вона цілюща, але її ніколи не будуть продавати в аптеках, так як благодатні властивості води проявляються лише за умови глибокого релігійного почуття в тому, хто вдається до її допомоги.

Це слід було б зрозуміти і тим, хто пробує без віри в Бога використовувати Стрітенські свічки. Значення їх намагаються перевести в площину різних модних у наш час езотеричних теорій. Наприклад, для нейтралізації навколишнього нас негативної енергії вони рекомендують використовувати Стрітенські свічки. Молитва, звернена до Бога, і тільки вона, може позбавити від всіх видимих і невидимих ворогів роду людського - ось чому вчить нас свята православна церква.

Істинна жертва Богу - наша душа

Крім того, необхідно розуміти, що Стрітенська свічка, як і будь-яка інша церковна свічка, це насамперед наша жертва Богові, тобто те, що ми віддаємо безоплатно, не сподіваючись отримати рівноцінну компенсацію. У даному випадку мова йде про матеріальну жертві, принесеної нами. Ми витрачаємо власні гроші і купуємо на них свічку. Ось тут і підстерігає спокуса звести нашу жертовність до чисто грошовому еквіваленту. Простіше кажучи, купити за гроші Благодать Божу.

Нам здається, що чим дорожче свічку ми поставили, чим більше ми витратили (вклали) грошей, тим ближче ми до Царства Небесного. Це найглибша помилка. Ми забуваємо, що все матеріальне, що ми маємо, дано нам Богом, тобто і без нашої жертви належить Йому. Богові потрібна від нас не Стрітенська свічка, не ті купюри, які ми опускаємо в церковну кухоль, а наші душі, наша відданість і наша любов. Свічки ж є лише символом жертви. Вони, безумовно, потрібні, але їх світло лише допомагає нам налаштувати нашу свідомість на сприйняття незримого Божественного світла, побачити який - мета життя кожного справжнього християнина. Стрітенські свічки, застосування яких, безсумнівно, благотворно, - все ж лише камертон, що допомагає нам налаштуватися на сприйняття великої Божественної гармонії.