Індійська богиня Дурга

Індійська духовна традиція є політеїстичної, тобто заснованої на поклонінні безлічі богів і богинь. Про одну з них – Дурге – ми поговоримо в цій статті.

Значення імені

Ім`я, яке носить індійська богиня Дурга, означає «непереможна». Однак у ньому приховано набагато більше інформації, ніж це може здатися на перший погляд. Так, склад «ду» означає чотирьох великих демонів, званих асурамі. Ці демони є уособленнями голоду, бідності, страждання і поганих звичок. «Р» в імені цієї богині означає хвороби. А заключний склад «га» являє собою жорстокість, невіра, гріхи та інші речі, що є злом. Всьому цьому і протиставляється богиня Дурга. Значення її імені полягає в перемозі і подоланні всього цього.

Крім того, в священному писанні шанувальників Дурги «Дурга-саптшаті» наведено перелік, що складається зі ста восьми її імен. Це говорить про те, що богиня Дурга, фото зображення якої наведено вище, є не просто богинею, а являє собою повноту жіночності в божество. Іншими словами, вона є Великою богинею-матір`ю, вищим проявом божественної сили в її жіночному аспекті.

Шанування і поклоніння

Серед прихильників індуїзму богиня Дурга є однією з найбільш шанованих жіночих божеств. Міфи оповідають про те, що з її допомогою легендарний Рама здобув перемогу над повелителем демонів на ім`я Равана. До неї ж молитовно звертався і Крішна, а також ряд інших міфічних персонажів.

Широко шанують Дургу поклонники бога Вішну. У шиваїзм богиня Дурга вважається дружиною панів Шиви. Прихильники шактізма вважають її Парваті, висловлюючи таким чином свою віру в те, що в особі Дурги зосереджена корінна причина нашого світу – світу ілюзії, матерії, форм та імен.

Поява Дурги

Один з міфів, що розповідають про те, як з`явилася богиня Дурга, міститься в «Маркандейя-пуране». Згідно з цим оповіданню, з рота індуїстської трійці-Тримурти (Брахма, Шива, Вішну) під час гніву ізошла вогненна сфера. Потім такі ж сфери вийшли з всіх інших богів і напівбогів. Повільно вони злилися в один величезний куля вогню і світла, який поступово трансформувався в променисту і прекрасну богиню. Обличчя її створено зі світла Шиви. Сяйвом Рами зіткані її волосся. А лучезарности Вішну богиня Дурга зобов`язана своїми руками. Світло місяця дарували їй пару грудей, а світло сонця (Індри) – тулуб. Божество вод Варуна нагородив її стегнами, а з енергії богині землі Прітхві виникли її сідниці. Ступні Дурги з`явилися зі світла Брахми, а промені сонця перетворилися на пальці її ніг. Хранителі ж восьми сторін світу нагородили її пальцями на руках. Світло Кубери – бога багатства – дарували Дурге ніс, а очі богині Дурги, яких рівно три, з`явилися з сяйва триголового бога вогню Агні. Вуха походять від блиску божества повітря Марута. Аналогічним чином зі світла і сяйва різних божеств відбулися й інші частини тіла Дурги.

Далі легенда оповідає про те, як всі боги піднесли в дар Дурге будь-яку зброю. Приміром, Шива дарували їй тризуб, точно такий же, яким володіє сам. Від Вішну їй дістався диск, від Варуни – раковина, від Марута – лук зі стрілами. Від інших богів вона отримала сокиру, меч, щит і багато інші засоби захисту і нападу.

Вся ця історія показує, що богиня Дурга, це збірний образ, який об`єднує в собі всі аспекти божественності, мобілізовані в протистоянні злу. Ця богиня несе в собі сутність кожного з богів і об`єднує їх у спільній боротьбі з темрявою, стверджуючи закон Дхарми.

Існують і інші міфи, що розповідають про її появі. Вони різняться в деталях, але загальний концепт залишається єдиним – в Дурге сличаются всі божественні сили. Тому вона в деяких текстах навіть ототожнюється з Абсолютом.

Дурга в Міфології

Безліч більш-менш схожих оповідань про Дурге створюють її образ як узагальнення всіх божественних сил – така природа богині-матері. Згідно індійської міфології, велика мати може втілюватися в різних формах, щоб на землі були встановлені рівновагу і гармонія. Так чи інакше, всі розповіді про Дурге мають загальний лейтмотив – боротьбу з силами темряви, персоніфікованими в демонах. Ця боротьба є природною для нашого світу імен і форм, існуючого завдяки боротьбі і взаємодії протилежностей. Сили зла у світі дуже могутні, сильні, але в кінцевому підсумку вони призводять до саморуйнування. Світла ж сторона втілює в собі творення і прогрес, але її сила трохи повільна й вимагає часу.

Початкове перевагу, як правило, виявляється на стороні зла, сили якого швидко об`єднуються і починають діяти, порушуючи рівновагу. Проте потім, коли поступово консолідуються сили світла, персонифицируемого в образі бога або богині, зло перемагається і втрачену рівновагу відновлюється. Сили зла базуються на таких якостях, як заздрість, егоїзм, користь, жадоба влади, ненависть і насильство. Добро ж незмінно полягає в ненасильстві, самопожертву, покаяння, любові, жертовному служінні і так далі.

Духовне значення міфів про Дурге

Протистояння добра і зла, згідно з індуїзму, протікає безперервно, насамперед, всередині кожної людини. Зло активізується щоразу, коли виникає гнів, проявляється ненависть, гордість, жадібність і демонструються прихильності. Їх протилежність – відданість, милосердя, співчуття, ненасильство готовність пожертвувати своїми інтересами заради інших. Зображення саме цієї боротьби всередині кожної особистості являють собою всі міфи про Дурге. Таким чином, вони мають важливе психологічне і духовний вимір і значення, дозволяючи людині прагнути вгору і розвиватися, долаючи свої погані сторони і нахили.

Сама ж Дурга, фото ікони якої розташоване нижче, являє собою персоніфікацію всього доброго, правильного і позитивного в людині. Тому її шанування і зміцнення молитовно-духовного зв`язку з нею дозволяє людині вкорінюватися в правді, добрі і справедливості і розвиватися у вірному напрямку.

Теологічне значення Дурги

Переходячи з області суб`єктивно-психологічної до теологічному опису цієї богині, потрібно в першу чергу відзначити, що вона є символом недвойственного буття свідомості, сповненого енергією. Як велика мати, Дурга долає дисгармонію, яка порушує природний порядок речей і хід історії. Вона завжди бажає всім добра. Це повною мірою стосується і демонів, з якими вона бореться. Характер її боротьби такий, що він призводить не до знищення пороку і не до покарання злих сутностей, а до їх внутрішньої фундаментальної трансформації. Це ілюструється в одному з міфів, де Дурга пояснює, що якщо б вона просто знищила демонів своєї божественною силою, то вони потрапили б у пекло, де, страждаючи, закінчили б свою еволюцію. Але бій з ними на рівних привело їх до можливості наслідувати більш високе переродження і врешті-решт перетворитися на добрих істот. Така перетворююча енергія богині Дурги.

Зображення Дурги

Іконографічно Дургу зображують у вигляді красивої жінки з вісьмома руками. Втім, число рук може варіюватися і досягати навіть двадцяти. У них вона тримає свою зброю і різні релігійні символи. Престолом для неї виступає найчастіше тигр чи лев. В цілому ж, існує досить велика різноманітність в зображеннях Дурги. Це стосується як деталей, так і загального концепту ікони.

Мантра

Основна мантра богині Дурге звучить так: «Ом дум Дургайе намах». Існують, однак, і інші. Приміром, відомі дев`ять різних проявів Дурги в образі дев`яти богинь Наваратрі. Кожна з них також має свою мантру.

Шанування за межами Індії

Культ Дурги став поширюватися за межами Індостану завдяки течії культурних процесів в XX-XXI століттях. По-перше, це пов`язано з виниклим на Заході інтересом до Сходу і екзотичної духовності. Її наслідком став величезний потік паломників, який жадібно вбирав у себе всі форми індійської релігійності.

Другою причиною стало течія в зворотному напрямку, коли безліч східних, та індійських в тому числі, релігійних вчителів і гуру наводнили країни Заходу, організовуючи там свої школи і стверджуючи культи індійських божеств. Популярність йоги – це ще один фактор, який зіграв важливу роль у поширенні шанування Дурги. Нарешті, інтерес західних музикантів до індійської музики і мантрам також зробив свій вплив. Вітчизняним прикладом цього може послужити, наприклад, трек РЖБ – очі богині Дурги, або композиція Calm Gothic – Дурга.