Кіно про село: горезвісний розмах російської душі

Насамперед село - це невичерпне джерело традицій, які міцно вкоренилися в житті її мешканців. До цих пір багато чого там відбувається так, як тривало споконвіку, і ці дії мають найсильнішу чуттєву й емоційну підоснову. Можливо, тому кіно про село не втрачає своєї актуальності і в нашій сумбурною сучасності.

Асоціації, близькі кожному

Для багатьох городян Батьківщиною досі є російське село, що не розпещена достатком, працьовита. Це природа, часом сувора, але надзвичайно красива. Зазвичай вся сільце лежить, ніби на долоні. Віддалений гавкіт дворових псів зливається з беканням кіз і муканням корів, які пасуться на усипаному квітами зеленому лузі осторонь від вулиць. Запилена путівець йде в поля і втрачається за лісом. Повітря чисте, життя розмірено - благодать! Таке кіно про село демонструють глядачеві режисери Борис Барнет в комедії «Оленка» (1961), Сергій Герасимов у драмі «Сільський лікар» (1951), Станіслав Ростоцький в мелодрамі «Справа була в Пенькові» (1957).

Від жахів до драми

Дещо іншими виходять картини зарубіжних творців, в їх роботах мало світлих фарб. Виявляється, кіно про село знімають в найрізноманітніших жанрах. Найзнаменитішими кінопроектами з однаковими і промовистими самі за себе назвами - «Село» - є: індійська пригодницька драма (1995), драма спільного виробництва Великої Британії та Швейцарії (1953), американська драма Річарда Пірса 1984 года, хвилюючий німецький фільм жахів (2009) і два сезони драматичного серіалу виробництва Великобританії.

Притулок спокою і натхнення

Здається, що тільки в селі можна по-справжньому відчути і відчути оспіваний багатьма творцями горезвісний розмах російської душі, особливості менталітету. Для творчих людей життя в селі сладка і приваблива по-своєму. Простір, величний спокій, краса російської природи є найсильнішими джерелами натхнення, в яких часом так потребують обдаровані особистості. Недарма багато шедеври культури були створені далеко від міської суєти, коли творець міг усамітнитися зі своїми думками, ідеями.

Одні кінорежисери, знімаючи кіно про село, зображують її духовно чистою і красивою, інші ж доносять до глядача абсолютно протилежний образ - злиденну, яка живе за принципом "тільки б пережити, не померти з голоду, не замерзнути лютою зимою".

Великий перелом

За радянських часів сільська тематика стала практично ведучою, а проблема «великого перелому» актуальна і понині. Слід зазначити, що саме колективізація спонукала багатьох кіномайстрів взятися за висвітлення настільки актуальної тематики.

Радянське кіно про село, здавалося б, повинно було розповісти все про долю радянського селянства, показати справжній стан речей. Але все ж цей період залишається за великим рахунком загадкою, адже про нього прийнято замовчувати. Ще на початку 30-х років у СРСР було заборонено згадувати про голод, стихійних лихах і навіть поганій погоді. Тому радянське кіно про село не відображає дійсності і рясніє пропагандистськими штампами. Наприклад, такі фільми: «Трактористи» (1939), знакова кінострічка «Кубанські козаки» (1949), «Щедре літо» (1950), «Весілля з приданим» (1953), «Доля Марини» (1953), «Чужа рідня »(1955),« Отчий дім »(1959), екранізація« Піднята цілина »(1959),« Проста історія »(1960),« Євдокія »(1961),« Куховарка »(1965),« Бабине царство »(1967 ), іскрометна музична комедія «Весілля в Малинівці» (1967), «Двоє в дорозі» (1973), «За сірниками» (1979), «Василь і Василина» (1981), «Циганське щастя» (1981), «Тричі про кохання »(1981),« Однолюби »(1982),« Білі роси »(1983),« Дівчинка з міста »(1984),« Іди і дивися »(1985),« Не забудь озирнутися »(1988). Свою лепту у формування образу соціалістичного села внесли серіали: «Тіні зникають опівдні» (1971), «Аніскін і Фантомас» (1 серія, 1973) і «Вічний поклик» (1973).

Народне кіно про любов

Прекрасне кіно про любов у селі зняли Володимир Меньшов («Любов і голуби», 1984) і Василь Шукшин («Калина червона», 1978).

• «Любов і голуби» - кінострічка, яка після перегляду назавжди залишається в серцях глядача, люблячого якісні, добрі і щирі фільми. Меньшов ніби говорить на універсальній мові, який і є «мова народу». Крім іронії, любові і голубів, в картині є чітко впізнавані кожним співвітчизником «рольові моделі».
• «Калина червона» - народна казка з трагічним кінцем, рідкісне жанрове виняток в радянській кіноіндустрії, де всі трагедії повинні були закінчуватися оптимістично. Її мелодраматичний надрив ятрить душу всім без винятку.

Російське кіно про село

Очевидним є той факт, що 90-ті роки стали незвичайної епохою як для радянського кінематографа, який випустив свій останній дух, переродився в неоднорідне і розфокусовані стеження які дійсністю за допомогою об`єктива кінокамери. Цікаво позначилися відбулися події тих часів на сприйнятті радянський режисерів. Природно, що і російське кіно про село вийшло різноплановим - від сміховинних і легких комедій до глибоких трагедій і драм: «Не валяй дурня» (1997), «Чи не послати нам ... гінця?» (1998), міні-серіал «Ділянка» (2003), «Старі» (2003), «Зачарована ділянка» (2006), серіал «Свати 3» (2008), «Ванька Грозний» (2008), «Не треба засмучуватися» (2010), «Петрович» (2012 ). Всі ці картини в тій чи іншій мірі мають сентиментальний характер, так як це кінострічки про нашу дійсність, про нас. Тому і сприймає їх вітчизняний глядач не розумом, а почуттям. Західним кінокритикам і глядачеві не зрозуміти їх, у них інший менталітет. Таке різне кіно. Старе село - єдине, що є для них спільним.