Билічка - це своєрідний модифікатор достовірності

Билічка - це жанр усної народної творчості. Це невеликий за обсягом, але вкрай емоційний розповідь про безпосередньо сталася зустрічі з мешканцями потойбічного світу або ж про відчуття їх невидимої присутності і різного роду впливах на людину. Основною функцією даного жанру вважається доказ або підтвердження того чи іншого вірування.

Історія походження

Східні слов`яни вважали, що язичницькі божества були невід`ємною частиною їх повсякденного життя та побуту. У полі і вдома, в річці і в лісі, в лазні, в хліві вони супроводжували існування людини. Вони були поруч з ним від народження і до моменту поховання і далі відповідали за нього в потойбічному, потойбічному світі. Всі незліченні представники нечистої сили: будинкові і банники, лісовики і водяні, потвори і русалки - були невіддільною частиною життя народу і традиційної язичницької культури Русі, тому ці образи перейшли в російський фольклор, у тому числі в билічкі, перекази. Важливим компонентом для розвитку жанру був і культ природи, який мав вагоме значення у становленні та розвитку культури, суспільного і державного ладу Русі. Місцем проживання представників нижчою демонології були ліс, вода, болото, цвинтар, поле, млин, будинок і баня, а часом їх підвищеної активності - темний час доби (сутінки, ніч). Це і є типовий хронотоп більшості билічек.

Розвиток жанру

Билічкі і бувальщини стали об`єктами пильної уваги вчених на початку XIX століття. У цей період було записано величезна кількість текстів, які публікувалися не окремими збірками, а разом з текстами казок, билин і т.д. У цей час з`явилася тенденція до найменування билічек «бивальщінкой», «бувальщиною». Багато фольклористи стали вживати термін як синонім до понять «легенда», «переказ», «бувальщина». Але билічка - це самобутнє і унікальне напрямок фольклору, яке в силу специфіки жанру (використання традиційних мотивів, персонажів, пов`язаних з надприродним і опора на особистісний досвід оповідає) зближується з бувальщиною, казкою, легендою, переданням.

Специфіка

Билічка має значні відмінності від легенди і загальні тенденції з бувальщиною тому, що вона не апелює до традицій, а оповідає історію з сучасного періоду життя, яка сталася або безпосередньо з оповідачем, або з його близькими, знайомими або друзями знайомих (що відзначається набагато частіше) . Так, відмітною ознакою жанру слід вважати установку на реальність описуваного події. Найчастіше оповідь описує неодноразово повторювані події, які, цілком можливо, можуть статися і зі слухачем. Билічка - це не пояснення якоїсь реалії, а, скоріше, застереження або просте дозвільне оповідь про інцидент зіткнення з надприродним.

Основа

В основу билічек можуть бути покладені реально відбулися випадки, які інтерпретуються в світлі превалирующих міфологічних вірувань і уявлень. До їх числа слід віднести і історії, якими матері навмисно лякають дітей, - про злих духів, що викрадають дітей, про привидів-людожерів і т.д. У сучасному світі билічка - це, швидше, страшилка.

Класифікація та функціонування

Билічкі класифікуються залежно від їх змісту. Розділи виділяються по головним героям - міфологічним персонажам. Наприклад, билічкі можуть оповідати:

• про духів природи: лешем, польовику, полудницу, водяному, русалок;
• про домашніх духів: домовому, овиннике, Банников, гуменника;
• про змія, рисі або про проклятих.

Представлені демонічні міфологічні істоти виносили на поверхню приховані страхи і бажання обивателя, з їх виникненням міфологізованих картина світу і сама людина.

Ще билічкі називають прабатьками чарівних сказань. Сам Е.М. Мелетинський називав їх «предком чарівної казки». Часом деякі сюжети жанру беруться за основу для художнього твору: прикладом може служити «Вій» Н.В. Гоголя. Або ж містичні перекази включаються в структуру тексту, як це зробив С.І. Тургенєв в оповіданні «Бежин луг». Билічкі, як і будь фольклорний твір, з`єднують християнське і дохристиянське. Язичницькі забобонні уявлення давніх слов`ян віддзеркалюють персонажі та їх дії, а система оберегів в більшості випадків використовується християнська. Віра, натільний хрест, хресне знамення, молитва, свята вода, церковна свічка, дзвін - все це, на тверде переконання предків, відганяє нечисту силу.