Храм мистецтв: опис і типи

З фільмів і книг у людей склалося враження, що в Китаї кожен храм мистецтв - бойова академія, а майстер таких мистецтв обов`язково сповідує якусь релігію. Це не так. У Китаї, як і в усьому світі, храми і монастирі завжди були центром релігійної практики. А храм бойових мистецтв був стурбований своїм захистом в повсякденному житті. Єдиним місцем у Китаї, де довгий час декларувалося єднання бойових мистецтв і духовної практики, став храм Шаолінь. Бойові мистецтва Шаоліня є предметом захоплення до сьогоднішніх днів. Сам монастир розташований в провінції Хенань, на схилі гори. Кожен його ярус вище іншого, таким чином, загальний вигляд монастиря нагадує сходи.

Історія появи буддизму в Китае

Прийнято вважати, що храм військових мистецтв був заснований в 495 році. В кінці 4 століття північна частина країни перебувала під владою кочівників роду Тоба. Вони увійшли в історію під назвою «табгачей». Пізніше вони заснували імперію Вей. Засновник цієї імперії Гуй був практичною людиною, він дозволяв сповідувати будь-яку з релігій. Але вже в середині 5 століття він видав указ про знищення буддійських статуй та ікон, наказав спалити всі книги і стратити всіх ченців, незалежно від їхнього віку. Спадкоємець трону затримав указ, що дало можливість зберегти багато ікони, книги і сховатися монахам. У 452 році до влади прийшов його онук і скасував дідів указ про буддизм. Новий правитель дозволив навіть будувати пагоди, правда, не більше однієї на 4-50 ченців у повіті. Буддистам смерть більше не загрожувала, і імператор на знак поваги до такого вченню весь час голив голову.

У 465 році на трон вступив наступний спадкоємець династії, який був справжнім буддистом в душі. Тоба Хун навіть спорудив величезну статую Будди. У 471 році Тоба зрікається престолу для свого сина і йде в буддійську обитель, але продовжує керувати політичними справами. У 475 році він видав указ про хлібну в жертву тварин. Так, наприкінці 5 століття буддизм набуває міцне становище на території північного Китаю.

Історія храму

Фундамент храму приписують одному індійському проповіднику, якого звали Бато. Нікому не відомо, чи знав він техніку бойових мистецтв, але до наших днів збереглися імена двох його учнів. Перший - Сенчоу - майстер бойових мистецтв, наступник Бато. Кажуть, що, підстрибнувши, він міг дістати навіть до стелі, краще за всіх бився в рукопашну. Другого учня звали Хуегуан. Він міг набивати китайський футбольний волан по 500 ударів за раз.

31 березня 495 року був офіційно заснований храм Шаолінь. Вся історія Китаю нараховує близько 10 храмів з такою назвою, але до наших днів зберігся тільки один. Назва його Суншань Шаоліньси.

Монастир будувався в дуже важкі часи для країни. Тоді Китай був практично розірваний на 3 частини, які без кінця воювали між собою. Тому і монастир Шаолінь багаторазово піддавався ворожим нападам. Так як монахи проявляли стійкість і особливе завзятість до навчання, це дозволяло їм гідно відповідати противникам при нападі.

Чому призупинилося вивчення бойового мистецтва

Після закінчення воєн в Китаї та централізації влади, імператор взяв Шаолінь під свій контроль. Коли імператорська родина вперше відвідала монастир, вони були здивовані його красою і духовністю. Імператор розпорядився про створення військового гарнізону біля храму. Бойові мистецтва більше не потрібно було вивчати для захисту, тому тренування припинилися. Так, військовий храм мистецтв позбувся вивчення бойової майстерності та їх тренувань на 100 років.

Навчання ченців розділилося на два види: практичну медитацію і розуміння життєвого шляху. Пізніше зрозуміли, що монахи занадто слабкі і не зможуть досягти задуманого тільки лише через одні медитації. І щоб поліпшити їхнє становище, Бодхідхарма навчив їх найдавнішого виду бойового мистецтва «Кулак вісімнадцяти архатов», загартуванню і загальному зміцненню тіла. Пізніше до основних тренувань додалися вправи зі списом, жердиною, мечем і іншою зброєю.

Отримання статусу монастиря

У 621 році в Китаї розгорілися бунтівні дії, спрямовані на повалення імператора. Він боровся до останнього і, коли йому вже нікуди було відступати, він зі своїм військом прийшов під стіни Шаоліня. Ченці відгукнулися на його прохання і захистили свого імператора. 13 найкращих майстрів розігнали повстанців і деяких взяли в полон, у свій храм мистецтв. Це говорило про найвищу підготовці людей. Як викладено в літописах, сама битва тривала не більше однієї години. Цікаво, що ні один з ченців не поранило.

Закінчення битви знаменувало підтримку імператорської сім`ї, за що монастир отримав окреме шановане становище в країні. З тих пір ченці стали формувати свої війська, охороняючи як околиці країни, так і імператорські володіння. Імператор наказав своїм полководцям брати уроки бойової майстерності.

Храм мистецтв отримав рівноправність поряд з імператорською армією, шаолиньские бойові мистецтва стали активно розвиватися. Ченці приїжджали на практику в Шаолінь і часто залишалися там назавжди, як це сталося з 18 ченцями, з різними стилями бою.

Мін і Цинь

Вершини розвитку храм досяг під час правління династії Мін. У ті часи кількість ченців у Шаоліні становило 2,5 тисячі осіб. Але в 644 році в країні було вкрай сухе і неврожайні літо, і це призвело до голоду. Народ, звичайно ж, збунтувався проти імператора, і той був повалений. Змінило династію покоління Цинь.

Новий імператор не плекав ні найменшого довіри до монахів і розформував їх. Він навіть заборонив практикувати бойові мистецтва. Природно, тренування проводилися, але таємно. Храм надавав величезний вплив на північну частину Китаю, тому, щоб зміцнити владу, імператор наказав знищити монастир. У результаті його підпалили, і він практично повністю згорів.

Крах храму

Відновлення почалося лише через рік і тільки після того, як храм був обкладений величезними податками і забороною на практику бойових мистецтв. Так були створені два стилі: Цигун і Тайцзи-цюань. Вони не вважалися бойовими і нікому не погрожували. Але це були ще не всі біди, визначені храму.

У 1928 році на території монастиря розгорнулося одну з битв громадянської війни. Спалахнула пожежа, палахкотять кілька днів. Згоріли всі 16 залів, і храм був повністю зруйнований. Відновлення могло відбутися тільки за допомогою влади країни, і тільки до 1980 року вдалося повністю відновити Шаолінь. Сьогодні монастир - національна реліквія Китаю. Тренування проходять там досі.

Ушу

Бойові мистецтва сильно вплинули на храм мистецтв. За МХК викладачі часто проходять цю тему, розповідаючи студентам про витіснення гімнастики едіноборствмі. Тому найвідоміші з них відносять до культурних цінностей Китаю. Велику популярність набрало ушу. Бойове мистецтво бере свою назву з збірних назв.

За легендою, ушу зародилося в монастирі Шаолінь, завдяки індійському ченцеві Бодхіхарме. Він прийшов проповідувати в храм, але його не зрозуміли місцеві аборигени. Розчарувавшись, він відвернувся до стіни і просидів в одному положенні 9 років! Весь цей час він медитував. Заснув монах тільки один раз і, прокинувшись, він від злості відірвав собі вії. Вони зрадили його в найвідповідальніший момент. З викинутих вій виросло чайне дерево. З тих пір китайці, щоб розслабитися, завжди заварюють собі міцний чай.

Ушу - особливий комплекс тренувань, які складаються з мовчання, споглядання, медитації та спеціальних фізичних вправ. На основі цієї боротьби були розроблені багато інших спортивні єдиноборства.

Висновок

Храм мистецтв, наведений у статті - приклад одного з найвидатніших. Його значення, історія і вплив на людей дуже велике. Насправді у світі існує безліч таких місць. Храм мистецтв є в кожній країні, і, як правило, він не один.

У їх число входять тетри, в яких кожен день народжуються нові гілки мистецтва, музеї, які підкорюють своїми експозиціями, церкви, в яких зберігаються великі пам`ятники культури, наприклад, такі як ікони. Храм мистецтв, фото якого заворожує своєю красою, може пишається своїм хореографічним, музичним, а також образотворчим спадщиною. Потрібно знати і пишатися подібними місцями.