Церква Святого Георгія в Ладозі. Георгіївська церква (стара ладога)

Селище Ладога в Ленінградській області - одне з найдавніших поселень північно-західної Русі. Саме тут в ранньому Середньовіччі зароджувалася російська державність. У другій половині XII століття починається християнізація цих земель. З ініціативи владики Нифонта в Ладозі побудували сьомій (за іншими джерелами - вісім) храмів. До наших днів повністю збереглися лише церква святого Георгія в Ладозі і Успенський собор окраїнного жіночого монастиря.

Історія зведення Георгіївської церкви

Храм був побудований після перемоги російських військ над шведами на річці Воронег. Точна дата початку будівництва не визначена, відомо лише, що церква зводили в 1165-1166 рр. В 1445 року навколо храму виросли стіни чоловічого монастиря. Засновником обителі був новгородський архієпископ Ефімії. Владика приділяв велику увагу ремонту церкви, а також розписам на стінах обителі. Після стількох років фрески потребували оновлення. Перед художниками стояло завдання зберегти давні розписи і при створенні нових фресок слідувати прийнятому раніше стилем і змістом.

Тоді ж храм покрили новою покрівлею, замінили вівтарну перешкоду, поставили двох`ярусний іконостас. У такому вигляді обитель проіснувала до початку Смутного часу (XVI-XVII ст.).

У 1584-1586 роках церква святого Георгія в Ладозі відрізнялася щипцевого покриттям склепінь і конусовидним завершенням купола. Над західним фасадом приробили двопрогінної дзвінницю. Під час капітального ремонту храму в 1683-1684 рр. щипцеві покриття замінили чотирьохскатними, підвищили барабан, заклали чотири вікна, виконали растеску віконних прорізів. На жаль, в цей час не приділили достатньо уваги фрескам, багато з яких були збиті зі стін і загубилися під новим підлогою.

Наукова реставрація храму

Інтерес до давньоруської живопису відродився на початку XIX століття. Церква святого Георгія в Ладозі, історія якої сягає в глибини століть, потрапила під заступництво Імператорської археологічної комісії. Стараннями ентузіастів велика частина фресок була врятована. Копіюванням зображень займалися художник В.А. Прохоров, Н.Є. Бранденбург. Дослідники російської старовини В.Н. Лазарєв, В.В. Суслов вивчали художні особливості фресок.

У XX сторіччі тривали роботи з реставрації храму, який освятили в 1904 році. За щасливим збігом обставин церква святого Георгія в Ладозі уникла жахливого руйнування за часів войовничого атеїзму. Свій внесок в оновлення обителі внесли архітектори, історики, художники реставраційних майстерень - В.В. Данилов, Е.А. Добмровская, А.А. Драга та інші. У 1996 році реставраційні роботи були завершені. У результаті Георгіївська церква набула первісний вигляд. Стіни храму звільнили від чужорідних нашарувань, і тепер увазі парафіян представлені збереглися до наших днів твори давньоруського мистецтва.

Про святого Георгія

Покровителем церкви є святий мученик Георгій, який спонукав своїх співвітчизників прийняти християнську віру. Звернення жителів Палестини в християнство відбулося в результаті перемоги святого над силами зла, відомої як Чудо Георгія про змія.

У ті часи жителі палестинського міста Гевала були язичниками. Городяни дуже боялися страшного змія, який жив в озері і поїдав людей. Щоб врятувати своїх підданих, цар розпорядився щодня віддавати на поталу змію одну дитину. Одного разу дітей у місті не залишилося, і в жертву чудовиську принесли царську дочку.

Дівчина стояла на березі озера, змирившись зі своєю долею, як раптом, звідки не візьмись, з`явився вершник. Це був святий Георгій, прискакав на допомогу городянам. З Божою допомогою ім`ям Ісуса Христа змій був переможений, пов`язаний і відданий на розправу палестинцям. Побачивши повержене чудовисько, люди зраділи і увірували в Христа.

Чудо Георгія про змія втілено в однойменній іконі. Лик святого Георгія, що перемагає чудовисько, символізує перемогу людини над силами зла, над своїми слабкостями, пристрастями і сумнівами у вірі. Боротьба зі злом повинна бути не тільки навколо себе, але і в собі.

Церква святого Георгія в Ладозі: архітектура

Як було сказано вище, завдяки плідній праці багатьох людей, храм відновлено у первісному вигляді. Будівля відповідає стилю культових споруд домонгольської доби. Церква одноглавая, має чотири стовпи і три рівновисокі апсиди. Висота храму дорівнює п`ятнадцяти метрам, а площа обителі становить сімдесят і два метра квадратних.

Вікна в північному, південному і східному фасадах розташовані асиметрично. Традиційна симетрія простежується лише на західному фасаді. Завдяки такому архітектурному рішенню в вигляд храму вноситься деяка динаміка, при цьому будівля не виглядає класично строгим і відповідним.

Асиметрія має функціональне значення: вікна розташовані так, щоб всередину приміщення потрапляв денне світло. Віконні отвори на прясла північного і південного фасадів сконструйовані у вигляді піраміди. Вікна, розташовані внизу, відкриваються під хорами. Приміщення хорів на другому ярусі західних кутів церкви з`єднуються дерев`яним настилом. Сходи, що ведуть на хори, знаходиться в західній стіні.

Східні прясла бічних фасадів храму дещо зменшені в розмірах, апсиди неначе втиснули в стіну, барабан помітно зміщений у бік сходу. Церква не строго центрична, що було характерно для новгородської архітектури тих часів. Храм будували на території фортеці, тому майстри були змушені враховувати вже наявні споруди.

Розписи храму

Георгіївська церква прикрашена фресками початку XII століття. Візантійське мистецтво переплітається з громадськими потребами Давньої Русі. Призначення розписів - просвіщати людей, долучати прихожан до християнських цінностей. Особливо шанованим на новгородській землі був святий Климент Римський.

Фрески Георгіївської церкви виконані в єдиному стилі. Художники того часу володіли необхідними технічними навичками, відчували колорит, знали про перспективу і закономірності взаємодії малюнків з простором храму.

До нашого часу збереглася лише п`ята частина фресок. Чіткіше всього проглядається розпис бані і барабана з композицією «Вознесіння господнє». Зверху вівтарній частині зображені царі-пророки Давид і Соломон, шановані новгородцями за мудрість і турботу про християн. До правителям звернені лики старців: Ісаї, Єремії, Михея, Гедеона, Наума, Ізекііля. Також збережені зображення Богоматері, архангела Гавриїла, єпископа Іоанна Милостивого, Георгія Побідоносця, ангелів.

Місцезнаходження церкви

Храм святого Георгія знаходиться в селі Стара Ладога. Це найстаріше поселення у всій Ленінградської області. Перші будівлі тут були виявлені в 753 році. Ладога згадується в «Повісті временних літ» як володіння князя Рюрика. Згідно Новгородського літопису, на території села похований Віщий Олег.

Крім Георгіївської церкви, в Старій Ладозі є однойменний музей-заповідник, Староладозька фортеця, жіночий і чоловічий монастирі.