Дугін александр: опис особистості

Дугін Олександр Гельевіч – російський соціолог і філософ, основоположник ідеї нового євразійства. Народився в 1962 році (7 січня). Батько служив у розвідувальному управлінні Генерального штабу ЗС СРСР, мати працювала лікарем. Олександр захопився політикою, філософією і соціологією ще в юності. З тих пір його погляди неодноразово перевтілювалися.

Ранні погляди

За часів СРСР Дугін Олександр сповідав радикальні антирадянські погляди. Він був затятим антикомуністом і консерватором. Радянський режим він хотів замінити консервативним. Систему політичного устрою він поки назвати не може. За свідченнями самого Олександра, він навіть водив сина плювати на пам`ятник Леніну, до такої міри його погляди були радикальні в той час. Захоплювався окультизмом і сатанізмом, за що був виключений з національно-патріотичного фронту «Пам`ять». Існують свідчення його зв`язки із письменниками-дисидентами.

Пострадянський період

З розпадом СРСР Дугін Олександр змінив свій погляд на радянську модель управління. Він знайомиться з Едуардом Лимоновим і відомим музикантом, солістом гурту «Гражданская оборона», Єгором Лєтовим (який також був опозиційний до радянського керівництва в 80-е). Разом з ними організовує Націонал-більшовицьку партію. Під час перевороту в Москві обороняв Верховна рада.

У цей час починає формуватися його ідеологія, яка є «четвертим» шляхом. Виходять кілька книг, в яких він викладає свою позицію: «Тамплієри пролетаріату», «Консервативна революція», «Містерії Євразії» та інші. Олександр критикує лібералізм і «амеріканство», знаходиться в жорсткій опозиції до Єльцина. Він вважає, що людство зайшло в ідеологічний тупик, що всі політичні курси 20-го століття (фашизм, комунізм, лібералізм) вичерпали себе. Тому пропонує свій власний шлях – євразійство. Тобто якийсь симбіоз лівих тоталітарних ідей з базою «нових правих». Націонал-більшовицька партія набирає величезну кількість прихильників, особливо в середовищі радикальної молоді. У 1998 році йде з НБП через розбіжності з Лимоновим.

Олександр Дугін Євразійський

На початку 2000-х Дугін практично остаточно формує своє політичне світогляд, в якому вигляді його знають зараз. З тих пір прізвисько "Євразійський" закріпилося за філософом. У декількох свої роботах він детально описує свою ідею «четверта шляху». Суть євразійства полягає в об`єднанні всіх слов`янських земель і колишній території СРСР в єдину державу. Політичний устрій буде квінтесенцією сталінізму і неоконсерватизму. Така ідея набула широку підтримку в багатьох країнах. До Москви неодноразово приїжджали європейські філософи і політичні активісти для проведення спільних з Дугіним заходів.

Нове євразійство характеризується антілібералізма і радикальним запереченням американізму. Ставлення до радянського минулого позитивне. Особливо до періоду правління Сталіна і частково Брежнєва. При цьому суспільство, на думку Дугіна, повинно стояти на принципах консерватизму і традиціоналізму, але відкинувши ксенофобські настрої.

Дугін Олександр Гельевіч є прихожанином однієї з едіноверческіх церков. Ідеальним прикладом положення релігії в суспільстві вважає візантійську симфонію (автономна один від одного робота світської влади і духовної). Вважає Росію об`єднуючим всіх слов`ян центром.

Дугін Олександр неодноразово критикував російську владу за відсутність чіткої ідеологічної лінії. Вважає, що таке положення обов`язково призведе до неминучого кризі, аж до руйнування російської державності.

Олександр Дугін: книги

Починаючи з 90-х років Дугін активно друкується в різних виданнях. Його статті часто зустрічаються в газетах і журналах. Випустив безліч книг, які набули популярності навіть за межами Росії. Наприклад, книга «Основи геополітики» була переведена на 7 мов. Монографія «Постфілософія» популярна в середовищі філософських теоретиків. Курс лекцій, який ліг в основу книги, Дугін читав студентам МДУ.

Придбання популярності і інтелектуальний вплив на території Європи викликали широке обговорення особистості Олександра в середовищі соціально-політичних дослідників і філософів. Наприклад, американський політик Глен Бек назвав Дугіна «найнебезпечнішою людиною на Землі». Радикальні націоналісти критикують твори Дугіна, вбачаючи в них марксистський інтернаціоналізм. А деякі ліві критики називають ідею євразійства новим фашизмом.