Вислови Конфуція і життєва мудрість

Мода на все китайське виникає в Європі час від часу, починаючи з XVII століття. Особливо це характерно для філософських поглядів. Комусь здається, що саме в Піднебесній народилося все краще, чим багата людська культура, інші ниспровергают ці погляди, стверджуючи, що ізольована від навколишнього світу країна не була здатна створити нічого цінного.

Вислови Конфуція часто цитуються як аргумент під час диспутів, не завжди філософських. Вони емкі, короткі, легко запам`ятовуються, дійсно підходять для багатьох випадків в якості ілюстрації найрізноманітніших ситуацій: і життєвих, і політичних, і навіть економічних.

Ким же був Конфуцій? Вислови його зібрані в єдиній книзі «Бесіди і судження» (або «Лунь Юй»), написаної його учнями. Отже, мудрець був учителем.

Кун Фу-Цзи (приблизно так звучить ім`я Конфуція в оригіналі, є й інші варіанти транскрипції Кун Цю, Кун-цзи, Кун Фу-Цзи) народився дуже давно (приблизно в 551 році до н. Е.) І дуже далеко, в древнекитайском царстві Лу (провінція Шаньдун на сході сучасної КНР).

Слово «Цзи» означає «учитель». Таку приставку в двадцятирічному віці було непросто заслужити, але Конфуцию це вдалося. Незаконний нащадок знатного чиновника і його наложниці, дитинство він прожив безтурботно, зате після смерті батька йому довелося подумати про хліб насущний. Спочатку Кун Цю спробував стезю чиновника, але вона виявилася йому не до душі. Вислови Конфуція, що стосуються питань державного устрою, по всій видимості, засновані на його особистому досвіді. Так, він пояснював успішне виконання розпоряджень уряду їх розумністю, а непокірність підданих - відсутністю такої.

Прагнення до самовдосконалення і утворення виявилися у Кун Цю в юному віці. Деякі вислови Конфуція носять автобіографічний характер. Так, філософ згадує, що, коли йому було 15 років, він хотів вчитися, в 30 він утвердився у своєму прагненні, в 40 позбувся сумнівів, в 50 зрозумів, що така воля небес, в 60 навчився слухати, і лише в 70 пізнав міру при проходженні велінням серця.

Проводити паралелі між вченням давньокитайського мудреця і релігійними догматами неодноразово намагалися католицькі дослідники. Вислови Конфуція і справді перегукуються зі старозавітними правилами. Так, на питання учня про доцільність відповідати добром на злі вчинки він відповів: «А чому ж тоді відповідати на добро?» Але своєї релігії Кун Фу-Цзи не створював, хоча його вченню приписували теософські ознаки, і навіть назву придумали - «конфуціанство» .

Пізнаючи себе і навколишній світ, людина розуміє своє місце. Не слід шукати слави, прагнути потрібно до осягнення людей. Тільки неисправленная помилка залишається помилкою. Для того щоб по праву називатися вчителем, потрібно плекати старе, але і шукати нове. "Три роки слідуй батьківській дорогою після його смерті, в цьому полягає шанування батьків". Ці та інші вислови Конфуція про життя здавалися мешканцям його села занадто простодушними, вони, очевидно, хотіли почути щось більш витіювате, гідне вчителя і філософа, а він приберігав більш складні у сприйнятті фрази для імператорських вух.

Кун Фу-Цзи ввів у філософський словник особливі поняття, кожне з яких позначало цілий спектр, що виражає суть відносин з навколишнім світом. Пошук непорушною середини він вважав найважливішим завданням, що стоїть перед людиною протягом усього життя.