Що таке віра? Православна віра. Віра в майбутнє. Віра в людину

У даній статті ми постараємося розібратися з вами в тому, що таке віра. Розглядати поняття ми будемо не тільки з точки зору релігії і теології, але і як результат дослідження вчених.

Віра - це одна з основ самоідентифікації та існування людини в суспільстві, тому більш точне розуміння цього феномену просто необхідно кожному.
Читайте далі, і ви дізнаєтеся, що думають про необхідність віри прихильники різних релігій, а також соціологи, психологи та інші дослідники.

Етимологія та класичне значення терміна

Перш ніж говорити про визначення цього феномена, давайте зупинимося на етимології слова «віра». Значення вчені бачать в співзвучному прилагательном з латини. У цьому древньому мовою «verus» означало «правдивий, істинний». Слова зі схожим звучанням і значенням є і в древнеірландском, і в древневерхненемецком мовами.

Тепер давайте поговоримо про те, що таке віра для середньостатистичної людини, яка не вдається в тонкощі психології, філософії чи різних релігій.

Отже, прийнято вважати, що віра - це визнання істини, яку неможливо перевірити логічним, фактичним, досвідченим або будь-яким іншим шляхом. У математиці схоже поняття називається аксіомою.

Таким чином, виходить, що віра - це якийсь недоведений факт, який обгрунтовується виключно суб`єктивним переконанням, не вимагає підтверджень, але іноді може постаратися їх підшукати.

Звідси випливає поняття «довіра». Цей стан - основа всіх суспільних відносин. Включаючи в себе вірність, воно залежить від певних правил, які, будучи порушеними, переводять взаємозв`язок в іншу категорію - зрада.

Але до того як умови дотримуються, це поняття означає беззастережну здатність суб`єкта передати певні права, інформацію, речі або людей об`єкту довіри.

Бертран Рассел пише, що як тільки виникає будь доказ, про віру не може йти й мови. Тоді вже ми говоримо про знання.

Об`єкт і суб`єкт віри

Після того як ми коротенько визначили базисне поняття того, що таке віра, варто почати поглиблювати його. Зараз ми постараємося розділити об`єкт і суб`єкт.

Перший зазвичай ніяк не відчувається. Жодним із п`яти органів почуттів людина не здатний усвідомити присутність об`єкта віри. В іншому випадку це було б уже емпіричним доказом фізичного існування.

Таким чином, об`єкт для суспільства знаходиться виключно в змозі можливості. Хоча для окремої особистості або групи людей він представляється сущим в дійсності. В силу різних процесів в організмі його можуть відчувати психологічно, емоційно, образно.

Суб`єктом виступає все людство в цілому і кожен окремий індивід зокрема. Якщо дивитися з цього ракурсу, то віра означає відношення людини або суспільства до предмета.

Наприклад, древні люди вірили, що грім - це гуркіт від колісниць богів, які гніваються на них і посилають вниз блискавки. Це було ставлення первісного суспільства до подібного природному явищу, яке викликало паніку і жах. Сьогодні ж, в силу наукових відкриттів, навіть школяр знає про те, що це всього лише процеси в атмосфері планети. Вони ніяк не одухотворені, а просто механічний.

Відповідно, змінилася і віра. Ми не приносимо жертв «грізним громовержцям», щоб зберегти свої життя, на відміну від стародавніх людей, щиро вірили в доцільність такої поведінки.

Релігійне розуміння

Духовна віра часто замінюється такими синонімами, як релігія, віровчення і релігійне вчення. Можна почути як терміни "християнство", "християнська релігія", так і «християнська віра». Найчастіше в просторічному спілкуванні це одне і те ж.

Під словом «віруючий» в релігійному контексті, ми розуміємо прихильника певної картини світу, який підтримує погляди однієї з існуючих релігій.

Якщо запитати про те, що таке віра, у християн, мусульман чи інших представників монотеїстичних світоглядів, ми почуємо, що це найважливіша чеснота людини. При відсутності цієї якості, багато подій просто неможливі як за життя, так і після смерті віруючого.

Наприклад, в авраамічних релігіях всіх невіруючих і тих, хто сумнівається чекають вічні муки в пеклі або геєні вогненної.

Стародавні мудреці, роздуми яких уривками наводяться в різних Писаннях, призводять приголомшливі приклади з цього приводу з буденного життя.

Якщо взяти для прикладу хлібороба. Він може бути християнином, язичником або взагалі атеїстом, але в основу його діяльності покладено віра. Ніхто не вкладатиме важка праця в обробіток поля, посів зерен, не вірячи в майбутній рясний урожай.

Соціологія

Основу сучасного західного суспільства становить християнська віра. Саме її принципи регулюють взаємовідносини між людьми практично на всіх материках.

Але соціологи закликають відділяти релігію від віри. Вони кажуть, що перша більше розрахована на придушення людської суті в індивідуумі. У плані того, що насправді віруючого цікавить тільки він сам, його потреби та вигоди. Істинним бажанням людини навряд чи притаманне прагнення альтруїстичної допомоги Церкви чи священику.

Природні думки людей ґрунтуються виключно на егоїзмі, який введено в рамки суспільних норм поведінки. Тому віру потрібно сприймати тільки з цієї точки зору.

Таким чином, соціологів цікавить не сам феномен віри, а результат, до якого він приводить у суспільстві. Вивчаючи різні релігії, вчені роблять висновок про прагнення людей за допомогою участі в групах, сектах, ашрамах та інших об`єднаннях, створити оптимальні умови для індивідуального щастя.

Психологія

Психологи в першу чергу заявляють, що будь-яка віра суб`єктивна. Тому ні про яке єдиному феномен, який в точності ідентичний у всіх учасників, не може йти мови. Кожен сприймає і відчуває в міру своїх здібностей, установок, попередніх травм і сумнівів.

З точки зору психології, християнська віра грунтується на відсутності протиріч. Там відсутні уточнюючі питання, а думки простих прихожан нікого не цікавлять. Пастор повинен доглядати і вести свою паству до спасіння.

Таким чином, психологія відноситься до віри як до своєї протилежності. Її не можна зрозуміти, виміряти або розрахувати. Це щось порівнянне з горезвісним «людським фактором», який призводить до несподіваних наслідків.

Теологія

Дана дисципліна ставить віру в основу пізнання світу. «Вірю, отже, існую».

Проблематика даних питань у теології підрозділяється на широке і вузьке розуміння.

У першому випадку вивчення включає в себе всю науку, так як досліджує не тільки зміст поняття, але і його реалізацію в нашому світі. Тобто тут особлива увага приділяється вірі, як життєвій практиці і особистим відносинам людини з Богом.

У вузькому сенсі віра - це взаємозв`язок і пізнання Всевишнього людьми, яку ініціював Господь. Тобто православна віра говорить про осягнення Бога тільки за допомогою засобів, які дав він сам. Сюди відносяться в першу чергу одкровення.

Всевишній сприймається як непізнаваний. Тому ми можемо дізнатися тільки те, що він доносить нам, виходячи з людських здібностей до розуміння.

Атеїсти

В рамках даної статті варто торкнутися такого поняття, як атеїзм. Якщо звернутися до перекладу терміна, то він позначає «безбожництво».

Фактично атеїзм - це віра в людину, науку і прогрес. Але саме поняття «віра» тут неприпустимо. Науковий атеїзм стверджує, що основу світовідчуття його послідовників становить прийняття обгрунтованих і доведених фактів, а не віра в міфи.

Таким чином, подібне світосприйняття просто намагається описати видимий матеріальний світ, взагалі не торкаючись питання Бога і віри.

Матеріалісти

У радянський час матеріалізм був відомий як руська віра. Саме подібним світоглядом зі зверненням до науки й атеїзму намагалися замінити попередні суспільні підвалини.

Однак сьогодні прихильники цієї філософії відгукуються про неї як про віру. У наші дні матеріалізм - це беззастережна віра в те, що матерія була первинною, а дух вторинний.

Таким чином, віра в людину і його можливості керувати світом, а при належному розвитку і всесвіту становить основу цього світогляду.

Віра в стародавніх суспільствах

Давайте тепер поговоримо про те, що ж було до того, як з`явилися перші систематизовані віри світу.

У первісному суспільстві люди спочатку наділяли всі предмети, живих істот, об`єкти ландшафту і природні явища душею. Дане світогляд називається сьогодні анімізмом.

Далі з`являється фетишизм (віра в надприродну силу певних предметів), магія і шаманізм (віра в здатність людини керувати природою).

Але між цими поглядами, атеїзмом і подальшим поверненням до духовності лежить довгий шлях, пророблений людством в рамках різних релігій.

Християнство

Розмова про ставлення до віри в окремих релігіях варто почати з християнства як з найпоширенішого вірування на планеті. У цього світогляду більше двох з половиною мільярдів послідовників.

Усі життєві устремління справжнього християнина спрямовані на порятунок. Теологи говорять, що основа віри полягає не тільки в устремлінні до Господа, але й з подій в реальному житті. Якщо поглянути на історію людства, ми побачимо, що картина не змінюється протягом всіх тисячоліть. Як справедливо зауважив Фромм, історія пишеться кров`ю.

Саме на цьому факті грунтується православна віра. Тут основу складає первородний гріх. Священики стверджують, що стан, в якому ми живемо - це результат розрізнених бажань тіла, розуму і душі. Тому за час перебування в цьому світі необхідно спокутувати, виправити цей збій, щоб після смерті відчути блаженство в раю.

Руська віра завжди прагнула до святості. Саме на цій території відбуваються чудеса в келіях і подорожують різні божі люди, що володіють здатністю зцілювати, проповідувати і іншими дарами.

Іслам

Мусульмани до питань віри підходять більш строго. Тут «іман» (віра) означає повне і беззастережне прийняття всього, що передав пророк Мухаммед людям. Будь-який сумнів хоча б в одному з шести «стовпів» ісламу перетворює мусульманина в кяфірів. У цьому випадку йому доведеться щиро покаятися і прочитати шахаду, за умови, що він розуміє кожне сказане слово.

Основа ісламу укладена в шести базисних положеннях: віра в Аллаха, ангелів, книги, посланників, Судний день і зумовленість долі. Правовірний мусульманин зобов`язаний знати всі дані «стовпи», молитися п`ять разів на день і не здійснювати навіть найменших проступків.

Таким чином, фактично відмітається віра в майбутнє. Фаталізм мусульманина з одного боку полягає в тому, що від людини нічого не залежить, все вже написано у Великій книзі, і ніхто не в силах змінити своєї долі. З іншого боку, включається щира віра в те, що Аллах для своїх дітей вибрав тільки найкраще, тому погані події - це всього лише уроки.

Іудаїзм

Якщо порівняти з іншими релігіями іудаїзм, то вийде деяка невідповідність. Тут не ставиться віра правіше знання. Тут намагаються відповісти на будь-який, навіть самий заплутане питання, оскільки вважається, що, тільки питаючи, можна дізнатися істину.

Деякі джерела посилаються на трактування цитати Хаваккука. Він говорив, що істинний праведник тільки своєю вірою живий буде. Але в перекладі з івриту слово «емуна» означає саме «довіра».

Тому далі йде міркування і порівняння цих двох понять. Віра - це непідтверджене нічим відчуття істинності якогось об`єкта чи події. Довіра ж грунтується на знанні певних правил, яких дотримуються дві сторони.

Тому іудеї вірять у те, що Всевишній посилає їм тільки правильне, добре і хороше. І основа людського життя полягає саме в повній довірі Господу, що, в свою чергу, є наріжним каменем усіх заповідей.

Звідси виростає і віра в майбутнє, як постійний процес розвитку і вдосконалення людської душі.

Буддизм

Багато хто вважає буддизм однією з найпопулярніших релігій світу. Але фактично це філософська віра. Якщо звернутися до історії появи цього феномена, а також до його філософії, ми побачимо величезні відмінності, наприклад, від авраамічних вірувань.

Буддисти не визнають первородного гріха. Більше того, вони вважають основним законом карму, яка не є моральним кодексом. Тому гріх не аморальний за своєю природою. Це проста помилка, проступок людини на шляху до просвітління.

Будда казав, що головна мета - досягти просвітлення. Для цього є Чотири благородних істини і Вісімковий шлях. Якщо всі думки, мови і вчинки щомиті співвідносити з цими двома постулатами, то можливо буде перервати колесо сансари (Переродження) і досягти нірвани.

Таким чином, ми з вами розібралися в тому, що таке віра. Поговорили про значення цього феномена для вчених, а також для віруючих різних релігій.