Сватання: звичаї та обряди

У житті людини є моменти, які особливо важливі для нього. Одним з них є весілля. Важливість цієї події підкреслюється тим, що до нього починають готуватися задовго до знаменної дати. За тривалу історію існування інституту шлюбу в Росії виникло багато традицій, пов`язаних з організацією майбутнього весілля.

У зв`язку з цим особливо слід виділити такий ритуал, як сватання, звичаї якого сягають корінням в народну культуру. Справа в тому, що раніше доля майбутнього подружжя залежала часто не стільки від взаємних почуттів, скільки від рішення батьків нареченого і нареченої, договаривавшихся між собою. Ритуал сватання сприяв цьому. В цілому, він виконував кілька значущих функцій. З його допомогою родичі дівчини оповіщалися про намір потенційного чоловіка взяти її в дружини. Далі, батьки можливої нареченої повинні були або погодитися, або відмовити сватам. Крім того, традиції сватання припускали публічне сповіщення наміри двох сімей приєднатися між собою.

У загальному вигляді ритуал здійснювався наступним чином. Щоб відбулося сватання, звичаї наказували молодій людині спочатку повідомити своїм батькам про бажання одружитися на сподобалася йому дівчині. Чи не заручившись їх згодою, він не зміг би зіграти весілля. Потім майбутній наречений повинен був заслати в будинок своєї обраниці сватів, якими були родичі нареченого чоловічої статі, причому обов`язково вже одружені. Зазвичай цю роль грали батько, рідний або хресний, а також дядько або старший брат. Втім, часом, коли замислювалося сватання, звичаї допускали участь жінок, наприклад, хрещеної матері або тітки. Нарешті, на Русі також вдавалися до послуг професійних свах або сватів, які набили руку в улаштуванні весіль і розписували гідності своїх клієнтів на всі лади. Іноді влада батьків нареченого доходила до того, що саме вони вибирали синові майбутню наречену, особливо не цікавлячись його думкою. Критеріями при розгляді кандидаток виступали добробут і соціальне положення сім`ї дівчини.

Після того, як вибір був зроблений, свати красиво вбиралися і на кращих конях відправлялися безпосередньо на саме сватання. Звичаї, що стосувалися даної поїздки, були досить суворими. Так, дорога до будинку нареченої повинна була бути не прямою, а обхідним. Крім того, в дорозі сватам, по можливості, не слід було ніде зупинятися і ні з ким говорити. При цьому, згідно з повір`ями, найкращий час для проведення обряду сватання наступало після заходу сонця. У такому випадку ймовірність того, що хто-небудь міг би наврочити захід, зводилася до мінімуму.

Заходячи в будинок батьків нареченої, свату слід було сісти на строго відведене для цього місце, що відразу демонструвало господарям мету візиту. Однак переходити тут же до самого сватанню було не прийнято. Для початку розмова стосувалася погоди, врожаю тощо, лише потім за допомогою натяків позначалися наміри гостей. При цьому потенційну наречену називали ненапрямую, наприклад, «Куличка», «курочкою», «товаром», а нареченого відповідно «мисливцем», «півником», «купцем». Нарешті, господарі висловлювали сватам подяку за надану високу честь і пропонували пройти за стіл, за яким і велися вже безпосередні переговори про весілля. Вирішальний голос при згоду або незгоду на шлюб належав батьку дівчини. При його відсутності - брата чи матері. Ведучи розмову, свати, з одного боку, намагалися представити нареченого в найкращому вигляді, а з іншого - намагалися дізнатися все можливе про наречену. Сама дівчина протягом таких переговорів була зобов`язана час від часу з`являтися в кімнаті, наливаючи напої та демонструючи свої найкрасивіші і багаті вбрання. Це давало сватам можливість краще розгледіти наречену, простежити за її поведінкою.

Як правило, з першого разу домовленість про шлюб не укладається. Глава сімейства брав паузу, щоб почекати, чи не буде більш вигідної пропозиції від якого-небудь іншого нареченого, а також, разузнавая, у свою чергу, про вже наявний претендента. Траплялося, що сватам могли вказати на поріг. У цьому випадку гості, виходячи від настільки нелюб`язно господарів, закривали двері будинку спиною. Дана дія було покликане відвадити удачу від негостинного житла і перешкодити швидкому заміжжя дочки таких норовливих людей. Якщо ж після попереднього сватання батьки нареченої були проти шлюбу, свати через певний час приїжджали вдруге. Тут йшов вже цілком ділову розмову, зокрема складалася так звана «рядна запис», що була свого роду прототипом сучасного шлюбного контракту. У ній обмовлялися терміни майбутнього весілля, розмір витрат на неї, число гостей, придане нареченої і т.п.

Коли обидві сторони про все домовлялися, дівчина передавала судженому хустку, який служив своєрідною запорукою їх прийдешніх відносин. Сват отримував обгорнуту також в хустку окраєць хліба, яку потім демонстрував всьому селу як знак вдалого результату справи. На цьому сам ритуал сватання підходив до кінця. Тепер сім`ї майбутнього подружжя могли переходити до наступних етапів підготовки до весілля.

Як бачимо, сватання нареченої звичаї регулювали дуже докладно. Всі ритуали, з ним пов`язані, протягом тривалого часу строго дотримувалися, насамперед, у селянських родинах. В привілейованих же шарах російського суспільства дані традиції відмирали швидше, змішуючись з іноземними зразками поведінки.