Преподобного Феодосія Печерського

У 1091 році мощі святого Феодосія переміщені в Печерську церкву Успіння Богородиці. Ще до цієї події, через 10 років після смерті преподобного, його учнем Нестором було написано його докладний житіє, і тим самим була залишена пам`ять для наслідування віруючим в майбутніх століттях. Преподобний Феодосій Печерський - засновник російської подвижництва. Всі російські ченці так чи інакше орієнтували своє духовне життя по заданому ним напряму.

Дитинство Феодосія

Пресвітер при народженні хлопчика пророчо дав йому ім`я Феодосій, що означає «Даний Богу». Свята палестинська земля, по якій ходив Ісус, коли втілився на землі, з самого раннього дитинства привертала до себе отрока Феодосія. Зрештою хлопчик втік, спокушений розповідями мандрівників. Спроба виявилася невдалою, як і наступні за нею. Взагалі, в життєписі святого ми бачимо великий обсяг, що описує його дитинство більше, ніж інших святих.

Основа історії юності Феодосія полягає в лагідної боротьбі зі своєю мамою за духовне покликання, катуваннях, виносяться ним, троєкратних спробах втечі. Про його дитинство пишуть, що хлопчик багато часу проводив у церкві, з дітьми у вуличні гри не грав, цурався дитячих компаній. Феодосій Печерський прагнув до наук і досить швидко вивчив граматику, викликаючи подив розумом і премудрістю. Книголюбие отрока збереглося протягом усього його життя і проявилося тоді, коли він у монастирі писав книги дні і ночі.

"Худості риз"

Ще однією цікавою особливістю з дитинства Феодосія, яка, враховуючи його релігійність, набуває нового значення, було носіння поганий, заштопаній одягу. Батьки давали йому чисту новий одяг і просили носити її, але це єдине, в чому отрок їх не слухався. Далі, коли за службовим обов`язком йому доводилося носити світлі і чисті одягу, він носив їх з важким серцем, через кілька днів віддаючи жебраком. Сам переодягався в старе і залатане. "Худі ризи" взагалі займають не останнє місце в житії преподобного, показуючи його надзвичайне смиренність із самого дитинства. Феодосій Києво-Печерський з дитинства полюбив худості риз, зробив її частиною свого життєвого поведінки і передав її всього російського подвижництву.

Коли помер батько, Феодосій обрав для себе новий подвиг приниження і опрощення: він виходив з рабами на поле і смиренно працював з ними, показуючи тим самим свою аскетичну винахідливість.

Образ матері Феодосія

Коли Феодосій звершив свій третій втечу, він потрапив до Києва, в печеру преподобного Антонія. Старець не побажав прийняти його учнем по молодості років, і Феодосій повернувся додому. Після цього було драматичне побачення з матір`ю, повне життєвої правди. Владний деспотизм материнської любові викликає у Феодосія не суворість, а невпевненість у своїх силах і боязкість. З переможеного в цій боротьбі він перетворюється на переможця. У результаті не він повертається до матері, а вона приймає постриг в одному з київських монастирів.

Чернечі труди

Нестор, пишучи житіє Феодосія Печерського, любив більше розповідати, чим описувати, тому про особисті подвиги Феодосія і його духовній суті написано небагато і в різних місцях розповіді. Поєднуючи ці розсіяні факти, можна скласти поняття про аскетичною життя преподобного Феодосія. Про найсуворіших подвиги умертвлення свого тіла пишеться в літописі перших років його печерного життя. Вночі, борючись з плотськими спокусами, оголившись, преподобний віддає своє тіло комарам і Овід, виспівуючи при цьому псалми. У подальшому житті Феодосія видно прагнення до виснаженню тіла. Приховуючи свою аскезу, він носив волосяницю, спав, сидячи на стільці, посилено молився ночами. Порівняно невеликі аскетичні вправи Феодосій Печерський заповнював безперервністю своїх праць. З дитинства сильний і міцний, він працює і за себе, і за інших. Будучи в монастирі при ігумені Варлааме, він ночами меле зерно для всієї монастирської братії. А ще пізніше Феодосій, ігумен Києво-Печерський, часто сам брався за сокиру, щоб нарубати дров або наносити води з колодязя замість сну або відпочинку.

Духовне життя Феодосія Печерського

Багато сторінок досить обширного житія святого присвячені його трудової та діяльного життя, врівноважуючи подвиги духовного життя. Молитві він віддає всі ночі. Виключно молитві віддається час Великого посту, який преподобний проводив самотньо в печері. Нестор не вказує жодних чудесних якостей молитов або високих споглядань. Молитва допомогла Феодосію знайти досконале безстрашність перед темними силами і дозволяла надавати допомогу своїм учням в позбавленні від нічних бісівських видінь.

Феодосій, ігумен Києво-Печерський

У духовному житті Феодосія була одна дуже важлива для нього віха - він поклав кінець монастирю в печерах, заснованому Антонієм. Після того як ігумен Варлаам заснував на поверхні землі перший дерев`яну церкву, Феодосій поставив келії над печерою, які залишилися для Антонія і небагатьох затворників. Безмовність і споглядання тісному печери він применшує заради трудової та братерського життя для побудови якоїсь гармонії. У цій гармонії звучать і особисті ноти смиренності, лагідності, слухняності. Преподобний Феодосій Києво-Печерський, як зазначає Нестор, при всій своїй духовної мудрості був простий розумом. «Худі ризи», які супроводжують його і під час ігуменства, накликають безліч насмішок.

Відзначається розповідь про княжому слузі, який прийняв преподобного за одного з убогих і наказав йому пересісти з воза на коня. Соціальне приниження і опрощення було з дитячих років однією з рис його святості. Поставлений на чолі монастиря, Феодосій не змінив своєї вдачі. При своїй тихости і самознищення, він дуже багато чому повчає в проповідях, які відрізняються простотою форми і змісту. Також Феодосій намагається дотримуватися монастирський устав до дрібниць у всіх його деталях і бажає, щоб все відбувалося по чину і з благоговінням. Однак при всій своїй вимогливості Феодосій не любив вдаватися до покарань. Він м`який був навіть до тих, хто, втікши, повертався з каяттям. Єдиний якийсь образ строгості був щодо господарських справ монастиря.

Святий Феодосій Печерський

Нестор описує розповіді келаря Федора про те, як святий ігумен рятував монастир від різної потреби. Ці чудеса поряд з даром прозріння - єдині, які творить святий Феодосій Печерський. Через все ігуменські чудеса проходить заборона святого піклуватися про день завтрашній, його марнотратне милосердя. Наприклад, чудесне наповнення засіків відбувається в порядку природної закономірності: у той час, як монастирський економ зневіряється від думок, з чого приготувати обід або де знайти вино для літургії, невідомий благодійник привозить в монастир вози вина і хліба. З житія святого створюється враження, що монастир існує тільки за рахунок неміліюче потоку милостині.

Святий Феодосій дуже сильно печеться про статутної бідності - відбирає по келіях всю зайву харчі, одяг і спалює все це в печі. Так само він надходить з усім, що зроблено без благословення. Усепрощаючий і добрий ігумен стає суворим при непокорі, яке випливає з господарського розрахунку. Примітно, що він і тут не карає винних, а знищує тільки матеріальні блага, які, як він вважав, вбирали в себе демонічні початку жадібності і свавілля.

Милосердя святого Феодосія

Залишаючись лагідним і милосердним завжди і у всьому, однаково ставлячись до розбійників, які прийшли пограбувати його монастир, або до грішних і слабким ченцям, святий Феодосій Печерський не тільки не ізолював свій монастир від світу, але й створив найтісніші зв`язки з мирським суспільством. У цьому полягає один з його заповітів російській чернецтва.

Біля монастиря був побудований будинок для сліпих, кривих і хворих з церквою в ім`я св. Стефана. На утримання цієї богадільні йшла десята частина всього доходу монастиря. По суботах Феодосій посилав цілий віз хліба в місто для ув`язнених у в`язницях.

Преподобний Феодосій був духовним батьком численних мирян, у тому числі князів і бояр, які приходили сповідувати свої гріхи. Він поклав початок традиції вибору духовних отців серед ченців. З того часу духовенство стало чинити ще більший вплив на моральний стан народу.

Тихий і лагідний наставник міг бути твердим і невідступним в тих випадках, коли мова йшла про зганьбленої правді. Один з останніх оповідань Нестора розповідає про його заступництво за скривджену вдову, яка прийшла до нього за допомогою і, не впізнавши його в убогій одязі, розповіла про свою біду.

Правдолюбство святого Феодосія

Непримиренність до неправди призводить ігумена до зіткнень не тільки з суддями, а й з князями. Його духовне протиборство з князем Святославом, зображене в житії, завершує духовний портрет Феодосія і є символом відносини Церкви до держави Давньої Русі. Коли два брата виганяють старшого з Київського престолу, опановують містом і кличуть на застілля Феофана, той відмовляється і викриває братів у гріхах вбивств і незаконного володіння владою, порівнює князя Святослава з Каїном, а його брата з Авелем. У підсумку князь Святослав приходить у гнів. Ходять чутки про вигнання Феодосія.

Святослав не зміг підняти руку на праведника і, врешті-решт, приїжджає зі смиренням в монастир до Феодосію зі спробою помиритися. Багато разів праведний Феодосій безуспішно намагався упросити Святослава примиритися з братом, намагаючись достукатися до серця київського князя. В обителі він усім велить молитися за законного вигнаного князя, і тільки після довгих прохань братії той погоджується поминати на другому місці і Святослава.

Житіє святого Феодосія показує, що святий готовий був за правду йти у вигнання і на смерть, підкорявся закону любові і життєвої доцільності. Він вважав своїм обов`язком повчати князів, а їх боргом - слухатися його повчань. Але Феодосій виступає стосовно князям не як володіє владою, а як втілення лагідної сили Христової. Молитва Феодосію Печерському закликає до непохитному благочестю душ і тілес, допомоги та заступництву, побожність головних осіб країни.

Такий був Феодосій, що живе цілісної духовним життям, що виливає Світло Христове з глибини своєї душі, відмірює євангельської заходом подвиги і доброчесність. Таким він залишився в пам`яті російської подвижництва, таке житіє Феодосія Печерського.