У храмі Різдва Христового у Измайлове

Цей старовинний собор розташований в Східному окрузі Москви. Примітно, що, незважаючи на репресії, храм не закрили в роки радянської влади, і багато духовні особи із закритих парафій стали служити тут.

Під опікою російських самодержців

Храм Різдва Христового у Измайлове побудований з каменю на місці дерев`яної церкви у вотчині бояр Романових артіллю подільських майстрів за розпорядженням царя Олексій Михайловича в 1676 році і освячений патріархом Иоакимом. Храм Різдва Христового у Измайлове - це резиденція російських царів. До ікон зі святими ликами небесних покровителів приходила вклонитися вся родина другого самодержця з династії Романових.

Архітектурна споруда витримано в стилі пізнього узорочья. На будівництво храму пішло майже десять років. У 1678 створені три іконостасу костромським майстром Сергієм Рожковим. У 1690 прибудували бокові вівтарі: Казанської ікони Божої матері та Миколи Чудотворця, які були освячені, а в 1760 - трапезну та дзвіницю в стилі бароко. На початку XVIII століття за наказом Анни Іоанівни ікони були поновлена іконописцем Піскуліним, а в середині XIX - прикрашені різьбленням кіоти та іконостаси.

Головна святиня храму

Минуло всього 15 років з дня розп`яття Христа, коли євангеліст Лука написав ікону Єрусалимської Божої Матері. Святиня багато подорожувала, навіть колись врятувала Константинополь. Список з неї виявився в Успенському соборі в Москві. Зберігалася там до нападу Наполеона, потім зникла без сліду.

У 1771 році під час московської епідемії чуми віруючі приходили вклонитися особливо шанованої іконі Божої Матері Єрусалимської в Храм Різдва Христового. У Измайлове зберігається копія, яка вже встигла прославитися своїми чудесами до описуваного часу. Зараз вона в храмі головна святиня.

Будівництво каплиці

Кінець XIX століття. Ізмайлово вдвічі збільшилася за рахунок вихідців з інших губерній, тепер це велике і промислове село з населенням більше 2500 жителів. Робітники працювали на мануфактурі і не могли приходити до церкви, тому вирішено було для духовного окормлення робочих побудувати каплицю на території фабрики. Освятили її в 1890 році.

Справа купця І.В. Бутюгіна

Рубіж століть ознаменований наступним етапом ремонтно-будівельних робіт у храмі Різдва Христового у Измайлове. Великий внесок у реконструкцію вніс купець Іван Васильович Бутюгін (1841- 1911). Він походив з роду заможних селян, які мали в Ізмайлово та Москві свої шерстоткацкое фабрики і цегельні заводи. На замовлення його родича для Різдвяного храму був виготовлений хрест, який в 2000 році був переданий на Срібний острів до церкви Покрови Пресвятої Богородиці.

Як і його сім`я, він займався організацією фабричного виробництва і благодійністю. Був попечителем бібліотеки, земського училища, виділяв кошти на храм, в заповіті згадав свій будинок, який віддав на користь бідних для притулку та постійного житла престарілих дівчат і вдів, який в 1912 році був відкритий.

На кошти Бутюгіна за проектом архітектора П.П. Сальникова (1864-1901) в кінці 19 століття були створені подвійні залізні двері, досі стоять при головному вході в церква Різдва Христового в Измайлове. Крім того, на замовлення Івана Васильовича під час поновления ікон було створено кілька образів святителя Миколая та Божої Матері Казанської, що стояли у відповідних межах храму.

Розпис храму

На початку XX століття церква заново розписали. Це зробив відомий московський художник Гур`янов Василь Павлович (1866-1920). У той час всі роботи з реконструкції контролювалися Московським археологічним товариством. Воно рекомендувало виконати розпис у стилі XVII століття, але Василь Павлович у своїй роботі використовував приклад Київського Володимирського Собору, який реставрував художник В.М. Васнецов.

Тодішній настоятель Храму Різдва Христового у Измайлове Михайло Волков на цей рахунок відповідав, що на розпис були виділені скромні кошти, стилізація під старовину століття була не під силу храму. Археологічне товариство взяло роботу з вельми низькою оцінкою, особливо невдоволено підкресливши трактування відтворення "Моління про чашу" і вівтарну розпис Святої Трійці. Проте розпис Гур`янова збереглася до кінця XX століття без поновлень. Цим же майстром була проведена повна реставрація іконостасу та окремих ікон. Імператорська археологічна комісія в 1911 році дозволила побілити стіни, глави Різдвяного храму і даху покрили мідянкою. У наступному році встановили водяне опалення.

Період революції

Храм Різдва Христового у Измайлове позбавили церковно-приходської школи на тій підставі, що церква відокремлена від держави. Духовенству заборонили проводити заняття з Закону Божого в земському училищі. Незважаючи на це, діти все одно приходили в храм і співали в хорі.

У 1922 році проводилось вилучення цінностей. До цього моменту измайловских жителів поінформували, що ніякого спротиву не можетт утримати комісію від виносу цінностей. Забрали 196 різних предметів: вісімдесят вінців з ікон, п`ятдесят срібних риз, 3 кадила, хрести, срібні кути з Євангелій та інші.

Найбільше обурення віруючих викликало дію комісії по зняттю ризи з чудотворного образу Божої Матері Єрусалимської. Більшовики стали її топтати, щоб вивільнити дорогоцінні камені. Обурені парафіяни написали лист-протест проти винесення церковних цінностей, за яке їх потім заарештували, але незабаром випустили.

Протягом 1923 храм заповнював втрату речей. Тільки срібло замінила мідь. Невідомо як, але на місце повернулася риза, яку зняли з чудотворної ікони Єрусалимської Божої Матері.

Архітектура і внутрішній устрій Різдвяного храму відобразили історію приходу від виникнення до наших днів і пов`язаних з ним долі людей.