Бог Марс. Древній бог війни. Марс - міфологія
У міфології, як ні в чому іншому, виражається те, які пріоритети має конкретний народ у своєму духовному житті. Наприклад, у скандинавів бог війни - не тільки найголовніший серед усіх богів, але і самий високоморальний серед усіх вищих істот. Він навіть пожертвував своє око для того, щоб світ стояв. Бог же землеробства і торговців - це хитрун і дзига. Постійно потрапляє в двозначні ситуації і відмовляється від битв.
Дзеркало пріоритетів
Марс, римський бог війни, ніяк не тягне на те, щоб бути найголовнішим серед небесного божественного пантеону, тому що він занадто жорстокий і не вміє прощати нікому. Римляни тонко підмітили те, як змінюються особистості, коли починають професійно вбивати собі подібних. Остервеніння - ось яка найголовніша риса характеру їх бога війни. Може, тому його і женіло свідомість народу на богині кохання Венери, легковажної і вітряної. Це дві крайності, які доповнюють один одного. Народ римський шанував його, але не дуже ревно, бо нічого животворящого війна ніколи не приносила. До могутньому Юпітеру за допомогою звертатися було як би не по чину, тому вони зверталися до клишоногий Пану. І той розумів їх, тому що вирощував життя і дружив з ларами і пенатами.
Навколо нього одні вороги
Вища божественна сімейка римського народу була досить сварливим зборищем. Меркурій сьогодні дружний з Гефестом, а завтра знайде простого смертного - і давай його подначивать, щоб той наговорив дурниць богу-ковалю підземного вогню. І подібні історії траплялися з кожним з богів, навіть з Юпітером. Але це так зрозуміло! Це так по-людськи ...
І тільки бог Марс занурений в одну невідступну думка - з ким би битися і пролити кров. Він навіть на любов з Венерою не розмінюватися. Його закам`яніло серце не підвладне стріл Амура, пустотливого божка. Це лякає. Але мудрість здатна зупинити бога війни Марса. Під Троєю в часи, коли він ще називався Аресом, Афіна зупинила його, направивши в груди йому спис рукою Ахілла. І пролилася божественна кров від руки героя. Але війна продовжилася, тому що пораненого тут же запросили за стіл Юпітера випити нектару. Піднесли чашу з ним. Це доля людства - проливати людську кров.
Народ, який половину стародавнього світу підпорядкував римському орлу і постійно розсилав у всі сторони світу мідні легіони, божеству навіть жертв не приводив. Вважалося, що Марс (бог війни) сам собі знаходить жертви в достатніх кількостях. Це Пана потрібно догоджати і приносити на його пеньок окраєць прісного хліба і козяче молоко, щоб він своє лісове царство, що не насилав на оброблені поля.
Не дуже стародавня старовину
А адже древній бог війни не такий вже і стародавній! Йому ніяк не більше 5 тисяч років. У стародавніх шумерів і єгиптян його не було. У ще більш древніх трипільських аріїв грізний Громовержец одягав шолом лише тоді, коли його обличчя затьмарювалося і тремтіла крилами Образа. Тоді він закликав свою дочку Славу і говорив їй: «Іду в убивствах діло праве вершити» (з давнього гімну воїна). Т. е. Більшість древніх народів у війні особливої доблесті не бачили.
Марса виділили як окрему божественну сутність тоді, коли почали утворюватися державні структури. Але первісне розуміння сутності війни так і не було до кінця вигнано з розумів народів силами «державної необхідності». І навіть архангел Михаїл, ремейк стародавнього образу Светогора (світло горний, вищий), не є професійним воїном.
Без особливих доблестей
Античні греки і римляни виділили Марса як бога війни, але не наділили його ні привабливими рисами характеру, ні особливими чеснотами. Лише у деяких народів бог Марс представлявся вершиною таємничих ієрархій, які керують світом. Ці народи можна перерахувати на пальцях однієї руки - монголи, древні євреї, папуаси з Папуа - Нової Гвінеї, скандинави. Навіть войовниче африканське плем`я догонів, чоловіки якого або спали, або воювали, свого бога війни в образі Змія тримали подалі від своїх осель - в печері, щоб він світу білого не бачив і не пожер його.
Бог Марс намагається посваритися з Богом Фебом
Видається цікавою легенда, яка розповідає, як бачив світ Марс. Міфологія римлян дає чітке уявлення про те, як зароджується війна і якими засобами її потрібно запобігати. У сварці, у війні істини немає. Вона у війні зникає. І воїн лише тоді гідний свого високого імені, коли він не є бездушним знаряддям Зла.
На одному з бенкетів богів світлий Феб почав дивувати всіх своїми творчими здібностями. Він оживив посох Юпітера, прикрасивши його листками мирта, його дружині Юноне подарував замість золотої корони, яка була виготовлена Гефестом у вигляді двох сплетених змій з рубіновими очима, лавровий вінок, а замість змій - двох живих птахів. Сам божественний коваль, повелитель підземних вогнів, прийшов у захват і почав розхвалювати творчі здібності світлого бога сонця, визнаючи те, що підземні сили могутні, але вони не мають живої краси.
Тільки один бог Марс залишався похмурим на веселому бенкеті, над яким панували мир і спокій. І раптом він піднявся зі свого місця - широкий і могутній, і затулив витончену фігуру Феба перед Юпітером. Він сказав: «А чи здатний він захистити від мене все створені ним краси?» І дістав важкий меч. Всі притихли. Але засміявся світлий Феб. У руці його виявилася ліра, він вийшов з-за спини грізного бога і заграв. Миттєво розсіялися грізні хмари сварки, а важкий меч Марса від звуків музики перетворився на посох пастуха. Кинув древній бог війни посох на підлогу, але той, залізно дзвякнувши, зупинився біля ніг грав на лірі світлого Феба.
Мораль цієї міфологічної притчі проста і в роз`ясненнях не потребує.
Як потрібно зустрічати Марса?
Коли з війною стукають у двері, то двері їй відкривають добрі люди, щоб війна сама їх не відкрила. Так говорили древні греки. І мали рацію. Римляни виразилися ще жорсткіше і точніше: «Хто хоче миру, той готується до війни». Добре це чи погано, але такі реалії нашого життя.
Ті, які моляться богу війни, бідують від нездатності створювати свої світи. Це відбувається від убозтва фантазії і відсутності працьовитості. Але й у війні вони залишаються такими ж нездатними, як і в світі. І їх остервеніння страшно лише тим, хто не озброєний. Недарма говорив Сципіон, давньоримський полководець: «Кращі солдати - це селяни, бо вони наполегливі. А войовничі на війні мені не потрібні ».