Юродивий - це ... Значення слова "юродивий". Святі юродиві

Люди вважають, що юродивий - це людина з обов`язковою наявністю у нього психічного розладу або тілесного вади. Говорячи простою мовою, це звичайний дурень. Церква невпинно спростовує дане визначення, стверджуючи, що такі люди мимовільно прирікають себе на муки, огортаючись завісою, яка приховує справжню доброту помислів. Богослов`я закликає розрізняти такі два поняття, як юродиві від природи і юродиві "Христа ради". Якщо з першим типом все начебто зрозуміло, то про другий слід поговорити детальніше. Вони через свою сильної любові до Бога ставали аскетами, захищали себе від мирських благ і зручностей, прирікаючи себе на вічні поневіряння і самотність. У той же час вони могли дозволити собі шалений, непристойна поведінка на людях, намагатися спокушати перехожих. Проводячи тижні за молитвою, місяці в посаді, вони були наділені даром провидіння, але, незважаючи на це, намагалися уникнути земної популярності.

Ідеальна одяг для блаженного - оголене, понівечене тіло, що показує зневагу до людського гине плоті. Нагой образ несе в собі дві сенсу. По-перше, це чистота і невинність ангела. По-друге, хіть, аморальність, уособлення диявола, який в готичному мистецтві завжди поставав нагим. Цей костюм несе подвійний сенс, будучи для одних порятунком, а для інших погибеллю. Все ж був у них один відмітний атрибут одягу - сорочка або пов`язка на стегнах.

Мова, якою говорить юродивий - мовчання. Але прихильників німоти було мало, тому що це суперечило прямих обов`язків блаженного: викривати людські пороки й озвучувати передбачення. Вони вибирали щось середнє між мовчанням і мовленням. Подвижники невиразно бурмотіли і шепотіли, несли незв`язну нісенітниця.

Тлумачення слова

Юродство перекладається зі старослов`янської як безумець і дурень, походить від наступних слів: оурод` і юрод`. Проштудіювавши тлумачні словники Ожегова, Єфремової, Даля, можна зробити висновок, що смислове навантаження слова схожа.

Семантичні властивості

1. У релігії юродивий - це людина, який відрікся від земних переваг, який вибрав для себе шлях аскета. Мудрий безумець, який є одним з ликів святості. (Юродиві танцювали і плакали. В.І.Костилев "Іван Грозний")

2. Старовинне значення слова "дурний".

3. Несхвально позначення, принижающее людини: дивакуватий, ненормальний. (Хіба я схожий на юного бродячого юродивого, якого сьогодні стратять? М.А.Булгаков "Майстер і Маргарита")

Сенс існування

Своєю поведінкою вони намагалися напоумити людей, показуючи їм в карикатурною формі їх дії і вчинки. Вони висміювали такі людські пороки, як заздрість, грубість, образливість. Це робилося для того, щоб викликати в масах почуття сорому за негідну існування. На відміну від ярмаркових скоморохів юродиві вдавалися до Колки сарказму і сатири. Ними керували любов і співчуття до людей, які збилися з життєвого шляху.

Прокопій Устюжский

Юродивий блаженний, який перший порівняв себе з послом волі Божої, закликавши в чергове недільний ранок все населення Устюга молитися, інакше Господь покарає їх місто. Всі його обсміяли, порахувавши божевільних. Через пару днів він знову слізно просив жителів покаятися і помолитися, але знову не був почутий. Незабаром його пророцтво збулося: на місто обрушився страшний ураган. Перелякані люди побігли в собор, і біля ікони Божої матері вони виявили молиться блаженного. Жителі теж взялися старанно молитися, чим і вберегли своє місто від руйнування. Багато врятували і свої душі, звернувши свій погляд до Всевишнього. У спеку і мороз щоночі блаженний Прокопій проводив час за молитвою на церковній паперті, а під ранок засипав в купі гною.

В Антіохії спостерігалися святі юродиві, у одного з яких був розпізнавальний знак у вигляді мертвої, прив`язаною до його ноги собаці. Через подібні дивацтв народ постійно жартував над ними, частенько штовхав і бив. Звідси висновок, що юродивий - це мученик, тільки на відміну від класичного розуміння цього слова, відчуває біль і страждання не одного разу, а протягом всього свого життя.

Блаженний Андрій Христа ради юродивий

За часів правління імператора Лева Великого - Мудрого жив у Константинополі чоловік, який купив багато рабів, серед яких був хлопчисько слов`янської зовнішності на ім`я Андрій. Господар полюбив його більше за інших, так як був молодик гарний, смишлен і добрий. З самого дитинства його улюбленим місцем для відвідувань стала церква, в читанні віддавав він перевагу Священним писанням. Одного разу його за молитвою застав диявол і почав стукати в двері, щоб збити з пантелику. Андрій злякався і стрибнув у ліжко, накрившись шкурою кози. Незабаром він заснув і йому приснився сон, в якому перед ним постали два війська. В одному війни були у світлих шатах подібні ангелам, а в іншому походили на бісів і чортів. Чорне військо пропонувало білим битися з їх могутнім велетнем, але ті не наважувалися вступити в бій. І тут з небес спустився светлолікій юнак. В руках у нього були три вінця неземної краси. Андрій забажав купити їх за будь-які гроші, які б йому дав господар, побачивши подібну красу. Але Ангел запропонував інший варіант, сказавши, що ці вінки не продаються ні за які земні багатства, але вони зможуть належати Андрію, якщо він переможе чорного велетня. Андрій здолав його, отримав у нагороду вінці, а після почув слова Всевишнього. Господь закликав Андрія стати блаженним заради нього і обіцяв багато нагород і почестей. Юродивий це вислухав і вирішив виконати волю Божу. З того часу Андрій став ходити по вулиці голий, показуючи всім своє порізане напередодні ножем тіло, прикидаючись божевільним, несучи невиразний марення. Протягом багатьох років він терпів образи і плювки в спину, стійко переносив голод і холод, спеку і спрагу, а отриману милостиню роздавав іншим жебракам. За своє покірність і терпіння він отримав у нагороду від Господа дар ясновидіння і передбачення, завдяки якому врятував багато заблукалих душ і вивів на чисту воду шахраїв і злодіїв.

Читаючи молитви в Влахернському храмі, Андрій юродивий побачив Пресвяту Богородицю, від якої отримав благословення. У 936 році Андрій помер.

Безстрашні висловлювання

Юродиві билися не тільки з людськими гріхами, але й зі своїми власними, наприклад, з гординею. Набуте ними за роки життя смиренність допомагало пережити всі людські нападки і побиття. Але їх смиренність і слухняність зовсім не говорить про те, що вони слабовільні і м`якотілі. Часом вони робили гучні заяви з трибун там, де інші люди стояли і злякано опускали очі.

Приклад в історії

Після довгих умовлянь Миколою Саллосом, відомим як псковський юродивий, Іван Грозний все-таки відмовився з`їсти м`ясо в піст, аргументуючи це тим, що він християнин. Блаженний Микола не розгубився і помітив, що у царя дивна позиція: не їсти м`ясо, але пити християнську кров. Цар був зганьблений таким висловлюванням і разом зі своїм військом був змушений покинути місто. Таким чином юродивий врятував Псков від знищення.

Приклади в літературі

Класичний образ юродивого, відомий всім з раннього віку - герой російських народних казок Іван-дурень. Спочатку він здавався абсолютним дурнем, але з часом ставало ясно, що неразумие його показне.

Н.М.Карамзин створив героя на ім`я Василь Блаженний, який, не боячись опали Івана Грозного, викривав всі його жорстокі діяння. Ще у нього є персонаж Іоанн Блаженний, який навіть в лютий мороз ходив босоніж і на кожному розі віщав про бридких справах Бориса Годунова.

Пушкінський блаженний

Всі ці герої Карамзіна надихнули О.С.Пушкіна на створення свого власного образу юродивого, прозваного Залізним Ковпаком. Незважаючи на відведену йому другорядну роль і пару реплік лише в одній сцені, у нього своя "місія правди", якою він наповнює всю трагедію. Не дарма кажуть, що словом можна не тільки поранити, а й вбити. Він звертається за захистом до Годунову після того, як його образили місцеві хлопчаки та відібрали копієчку, вимагаючи їм такого ж покарання, яке колись цар запропонував застосувати до маленького царевичу. Юродивий вимагав їх зарізати. Сама новина про долю немовляти не нова, її згадували в колишніх сценах, але різниця в подачі. Якщо до цього на дану тему лише перешіптувалися, то зараз звинувачення було висловлено в обличчя і прилюдно, що послужило шоком для Бориса. Цар обозначівал скоєне, як невелика плямочка на своє репутації, але Залізний Ковпак відкрив очі народу на те, що цей жахливий злочин, і те, що не варто молитися за царя-ірода.

Блаженні подвижники сторонилися земної слави, але за свої страждання і ніким не оцінені подвиги Господь нагородив їх здатністю творити чудеса силою молитовного слова.