Преображення Господнє: історія свята. Яблучний Спас - Преображення Господнє

Одним з найбільших євангельських подій, щорічно оспівуваних в християнському світі, є Преображення Господнє. Історія свята розпочалася приблизно в 4 столітті, коли з ініціативи святої цариці Олени на горі Фавор був збудований християнський храм, освячений на честь Преображення. Згідно євангельським оповіданням, описувані події відбулися приблизно за 40 днів до весняного свята Пасхи, але східні християни відзначають свято влітку. Традиція святкувати Преображення в серпні пов`язана з Великим Постом: щоб не відволікатися мислення від подій святий чотиридесятниці, свято було перенесено на інший період року. Через 40 днів після Преображення християни відзначають Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього, тим самим нагадуючи самі собі хронологію Євангельських подій.

Преображення Господнє. Історія свята

Історія свята Преображення нашого Спасителя, Господа Ісуса Христа, описується в Євангеліях від Матвія, Луки, Марка, причому ці 3 розповіді між собою дуже схожі.

Як сказано в Священному писанні, Син Божий взяв своїх улюблених учнів - Іоанна, Петра, і Якова - і зійшов з ними на гору Фавор з метою помолитися Отцю Небесному. Тут під час молитви його обличчя просвітліло зразок сонця, а одяг став білим як сніг. При цьому біля Сина Божого перебували пророки Мойсей та Ілля, які розмовляли з ним про прийдешні покутних стражданнях.

Коли учні побачили таке перетворення свого Вчителя, Петро, найгарячіший з них, сказав: «Учитель, добре нам тут перебувати, давай розташуємо тут три намети (палатки) - Тобі, Мойсея й Іліє». Після цього їх оточило хмара, з якого учні почули голос Отця Небесного, що говорив: «Це Син Мій Улюблений, Його слухайте». Потім бачення закінчилося, а Ісус Христос заборонив учням кому-небудь розповідати побачене, поки не відбудеться Його Воскресіння з мертвих.

Що означає ця подія в духовному сенсі? Відомо, що Господь, живучи на землі, не здійснював ніяких випадкових знамень або чудес. Кожне надзвичайна подія, описане в Євангеліях, обов`язково має повчальний зміст і моральне повчання. Богословське тлумачення події Преображення Господнього полягає в наступному:

1. Явище Святої Трійці. Вже не в перший раз після різдва Христового відбувається явище Єдиного Бога через Святу Трійцю. Перше аналогічне подія відбулася в день Хрещення Ісуса Христа, коли при сході Святого Духа був всіма присутніми почутий голос Отця, який визнає Свого Сина в Ісусі Христі. Те ж саме відбувається і на Фаворі, коли Бог-Отець із хмари закликає слухати Його вчення. Так сталося Богоявлення, тобто відкриття людям Осіб Святої Трійці.
2. Преображення Ісуса Христа демонструє з`єднання в Божому Сину двох природ - Божественної та людської. Суперечки про двоічності єства Христового багато століть не припинялися серед багатьох християнських богословів. За тлумаченням Святих Отців, Преображення відбулося на знак майбутнього перетворення всіх людей в Царстві Небесному.
3. Крім того, символічно тут і явище пророків Старого Завіту - Іллі та Мойсея. Відомо, що пророк Мойсей помер своєю смертю, а пророк Ілля був узятий з тілом на небо. У подіях свята, описаних святими євангелістами, показана влада Сина Божого над життям і смертю, Його царське панування над небом і землею.

Дата святкування Преображення

Святоотеческое богословське вчення залишило зразок нащадкам, як слід сприймати таке євангельська подія, як Преображення Господнє. Історія свята щорічно згадується всіма віруючими християнами. У православній церкві дана подія відзначається 19 серпня за новим стилем, а свято належить до числа дванадесятих (тобто є одним з 12 великих свят, які щорічно відзначають православні християни).

Особливості свята

У народі це свято називається Яблучний Спас. Преображення Господнє носить таку назву тому, що в цей день, за церковним статутом, слід освячувати плоди нового врожаю. Існує давня благочестива традиція приносити на свято різні фрукти для здійснення над ними особливої молитви, яка прочитується в храмах після літургії.

Крім того, в цей день православним християнам дозволяється вперше скуштувати плоди нового врожаю, так як до свята Преображення існує заборона на споживання плодів яблук і винограду. Це є певним обмеженням на свіжі фрукти, яке починається разом з Петровим постом і закінчується на Преображення.

При скоєнні даного свята священнослужителі одягаються в білі ризи, що символізують вічний божественне світло, явлений Ісусом Христом на Фаворі.

На Преображення Господнє (Спас Яблучний) в православному світі допускається вживання риби як послаблення строго посту на честь святого свята.

Святковий акафіст

Акафіст Преображення Господнього докладно описує події свята, трактуючи богословські особливості євангельської події. Хвалебні і прохальні молитви, поміщені в акафісті, звернені до Господа Ісуса Христа. Кожен икос закінчується словами апостола Петра, які він сказав Спасителю на Фаворі в найвищу хвилину серцевого розчулення: «Ісусе, Предвічний Боже, добро нам завжди бити в укритті благодаті Твоєї». Тим самим ми, уподібнюючись первоверховних апостолів, прославляємо милосердя Боже, здатне підняти людське єство до Божественної величі.

Віддання Преображення відбувається 26 серпня, через тиждень після свята. Акафіст Преображення Господнього часто відбувається в православних храмах ввечері, в день свята. Також він може читатися протягом усього періоду віддання свята.

У акафісті «Преображення Господнє» молитва, присвячена святкової події, розташовується в самому кінці. Її часто прочитують в православних храмах після святкової літургії.

Народні традиції святкування

Православні християни по всьому світу особливим чином шанують свято Преображення Спасителя і Господа Ісуса Христа. Існують і багатовікові традиції святкування даної події. Напередодні всі християни намагаються приготувати запас фруктів свіжого врожаю. Багато хлібороби запасають плоди, вирощені на власній ділянці.

У день свята християни приносять у храм найкрасивіші і стиглі плоди і кладуть їх на центральний стіл, готуючи до освячення. Дуже люблять цю традицію маленькі діти, вони з хвилюванням і трепетом чекають молитви священика «на освячення плодів», намагаються тримати кошики з фруктами самостійно, без допомоги дорослих. У деяких сім`ях існує звичай вітати один одного, дарувати різні подарунки на Преображення Господнє. Вітання нерідко оформляється і у віршованій формі. Після богослужіння християни йдуть додому для здійснення святкової трапези. Тут існує благочестива традиція починати обід з освячених фруктів. Також відбувається невелике послаблення посту - на трапезі дозволяється куштування риби. Багато православних господині на Яблучний Спас (Преображення Господнє) готують різноманітні страви. Це можуть бути яблучні і медові пироги, варення.

Преображення Господнє. Вітання

Багато православні християни пишуть один одному святкові поздоровлення у віршах, посилаючи телеграми або СМС. Наприклад, широко поширена практика дарувати на Преображення Господнє вірші. Крім письмових привітань, серед християн прийнято пригощати один одному фруктами, яблучними пирогами і ходити в гості.

Святкування Преображення на Святій Землі

Особливим чином святкується Преображення Господнє на Святій Землі. Протягом усього року на Фаворі чинно і відокремлено. Нечисленні паломницькі групи відвідують це місце в основному в період з Великого Посту до П`ятидесятниці. Але до свята Преображення на горі Фавор особливий настрій, так як множинні паломники і туристи з Росії наповнюють паломницькі гуртожитку та готельні кімнати. З навколишніх районів - Кафр-Ясіфа, Назарета, Акри, Хайфи, Кани Галілейської - також прибувають групи віруючих, бажаючих побувати в свято безпосередньо на місці святого події.

Після вечірнього богослужіння благочестиві християни вечеряють і намагаються раніше лягти спати, щоб на світанку присутнім на святковому богослужінні. На літургії майже всі паломники причащаються Святих Таїн. Крім того, у місцевих віруючих існує традиція хрещення немовлят в це свято.

Християни-тубільці святкують святе подія абсолютно протилежно. Розмістившись в наметах на монастирському подвір`ї, вони п`ють спиртні напої, грають на музичних інструментах, танцюють, стріляють з рушниць, співають веселі народні пісні, ведуть веселі розмови, які нерідко переходять у з`ясування стосунків, закінчуючись бійкою. Гучне святкування закінчується на світанку, коли дзвонить перший дзвін, що сповіщає про початок заутрені.

Після богослужіння звершується хресний хід, який віруючі тубільці зустрічають веселими вигуками та збройовими пострілами. Також відчайдушної веселості продовжується і після літургії.

Народні прикмети на Преображення Господнє

У народі широко поширені народні традиції святкування такої події, як Преображення Господнє. Прикмети, залишені в народному повір`я, в основному пов`язані з урожаєм. Приміром, існує традиція в цей день пригощати жебраків або незаможних плодами, вирощеними на своєму городі. У такому випадку є повір`я, що майбутній рік буде особливо врожайним. Крім того, якщо в цей день не вдалося зустріти нужденного жебрака, то це означає, що наступний рік буде маловрожайні. Так народилася приказка: «У яблучний Спас яблучко і жебрак з`їсть».

Також існувала традиція на день преображення Господнього з`їсти хоча б одне яблуко з медом. Це вважалося гарантією міцного здоров`я на наступний рік.

Крім іншого, існувала традиція прибирати весь урожай зернових до 19 серпня, оскільки вважалося, що після цього числа будь дощ стане згубним для нього (так званий дощ-хлебогной).

Церковна практика не споживати плоди свіжого врожаю прямо пов`язана зі ступенем їх зрілості. Відомо, що яблука і виноград повністю визрівають лише до кінця серпня, стаючи корисними для організму. Також в народній свідомості глибоко вкоренилася зв`язок порушення "яблучного поста" з гріхом праматері Єви, яка скуштувала заборонений плід в Едемському саду і тим самим спричинила гнів Божий на все людство. Саме тому в простолюдді особливим чином стежать за дотриманням традиції не є свіжі яблука в період до Преображення.

Згідно з ученням православної церкви, слід з чистотою і любов`ю зустрічати Преображення Господнє. Прикмети не слід сприймати серйозно, не можна ставитися до них, як до незаперечним догмам.

Преображення в 2014 році

19 серпня 2014 Преображення Господнє святкували знову. Предстоятель Православної Руської Церкви звершив Святу Літургію у чоловічому Соловецькому монастирі. За звичаєм, після богослужіння Патріарх Московський виголосив проповідь, в якій оповідав про історію і значення Преображення в житті кожного християнина. Патріарх Кирил сердечно привітав зі святом монастирську братію на чолі з отцем архімандритом і подякував за піднесені дари. Так проходило на Преображення Господнє привітання Святішого Патріарха Московського і Всієї Русі Кирила на святій землі Соловецької. Крім того, Святійший передав у дар монастирю образ преподобного Серафима Верецького.

Церква Преображення Господнього, в якій служив літургію Святіший Патріарх, розташовується на території Соловецького чоловічого монастиря - це величний древній собор, побудований в 1558 році. У цей день в даному соборі відбувається престольне свято.

Випало 19 серпня 2014 - Преображення Господнє - на вівторок. Особливості святкового богослужіння такі, що якщо 19 серпня випадає на недільний день, то всі особливості недільної служби скасовуються. Співи, стихири, канон будуть присвячені тільки основним свята, тим більше що це Преображення Господнє. Богослужіння, яке буде здійснено в будь-який інший Седмічний день, не відрізняється від недільного варіанту.

Особливості даної служби:

• Вся служба присвячується тільки свята.
• На утрені співається величання свята з віршами з обраного псалма.
• «Чеснішу» на утрені співається, замінюється приспівами свята.
• На літургії співаються антифони Преображення.
• На великому вході читається вхідні святковий вірш.
• Співається Задостойник.
• Після прочитання заамвонної молитви відбувається освячення плодів нового врожаю.
• На вечірньо в самий день свята співається великий прокимен.

Висновок

Дуже важливо в християнському світі Преображення Господнє. Історія свята розкриває його символічність. Гора, безперечно, позначає безмовність і відокремлене місце - це умови для розумового поєднання з Богом в чистій молитві. Назва "Фавор" перекладається як "світло, чистота", що символізує очищення душі від тягаря гріхів, її просвітлення в Бозі. Преображення Спасителя позначає головну мету християнського життя - повну перемогу духу над тілесними пристрастями, очищення від життєвої бруду і прийняття Божественного світла, яке можливе для будь-якої людини, що прагне до Бога.