Агнець - це жертва в ім'я людства

Цей вираз давним-давно стало розхожим в сучасному світі. Найчастіше воно вживається з якимсь відтінком скепсису, глузування над людиною. Перш за все це говорить про таку собі втрати первісного значення словосполучення «агнець божий». Справжній сенс його сьогодні знають одиниці носіїв мови.

Хто такий агнець

Саме звучання, написання слова говорить про його старовини, якоюсь застарілості. Сама форма цього виразу викликає асоціації з далеким минулим і, звичайно, священними текстами. Отже, хто такий цей самий агнець?

Як не дивно, але спочатку дане слово не крив у собі нічого надприродного. Агнець - це просто застаріла назва ягняти. Однак будь-яка людина, більш-менш знайомий з християнською доктриною, повинен запитати про те, чому ж агенціями зазвичай іменують сина Божого.

Звернення до Старого завіту

Якщо копнути трохи глибше стандартного тлумачення, можна помітити, що перша згадка про агнця в межах біблійного світобачення зустрічається ще в Старому завіті і, відповідно, в Торі. Саме ягня був принесений в якості священної жертви господу.

Звідси виникає питання: "Чому саме агнець на заклання?" Чому не теля або, приміром, олень? Вся справа в природі цієї тварини. Особливість даного травоїдного полягає в тому, що ягня абсолютно добровільно йде до власної смерті. На відміну від інших представників фауни, він зовсім не пручається своєї долі. Більше того, він навіть в деякому розумінні сприяє їй, витягаючи шию, ніби для більшої зручності свого вбивці.

Неймовірна покірність даної тварини, така дивна біологічна особливість, і викликала асоціації з абсолютною покорою, жертовністю агнця, зміцнивши його в пам`яті людства.

Агнець Нового завіту

Незважаючи на це, найчастіше з агенціями асоціюється зовсім не тварина, віддане в жертву. Для більшості агнець - це син Божий. Людині, далекій від біблійної картини світу, буде складно зрозуміти, чому предмет поклоніння, головну фігуру в релігії називають ягням.

Люди більш досвідчені без праці проведуть аналогію між жертовним вчинком Ісуса і старозавітним закланием. По суті, в історії Христа практично точно повторюється початковий сюжет. Тільки в даному випадку жертва була куди більш масштабною, за значно більші гріхи людства.

Подібно покірному агнцю, Ісус абсолютно добровільно зійшов на Голгофу, зваливши на себе хрест людських недосконалостей.

Цілком очевидно простежується і аналогія по внутрішній чистоті. Як і агнець, Син Божий не встиг пізнати гріха, він був абсолютно чистий перед стратою. Це також смерть в ім`я життя.

Ще більше глибини

Якщо пильніше розглянути біблійну тріаду Отця, Сина і Святого духа, можна звернути увагу на її внутрішню єдність. Незважаючи на різні найменування та іпостасі, по суті, всі три явища є одним цілим. Таким чином, простуючи на Голгофу, Ісус приносив у жертву не тільки себе. Одночасно з ним принесені були в жертву й інші два втілення панове.

Виходить, що агнець - це поняття куди більш ємне, ніж можна було б уявити на перший погляд.

Священна жертва в єврейській культурі

Незважаючи на те що християнство дуже багато почерпнуло з Тори, є і суттєві відмінності. Прикладом цього явища може послужити розуміння агнця. Спочатку значення повністю збігалися, проте з розвитком релігій вони розійшлися. Християнство перенесло такий вдалий образ на Ісуса, а потім і на самого Бога. У другому ж випадку властивості були перенесені на весь єврейський народ, якому судилося спокутувати провину минулих століть.

Образ в різних культурах

В силу того, що агнець - це символ в основному християнський, цілком очевидно, що і культури його сприйняли певні. Слід звернути увагу на те, що в різних країнах даний символ жертовності і покірності був адаптований у власному варіанті.

У італійців і болгар, наприклад, прийнято запікати ягняти на рожні цілком на честь свят. У Росії ж діє інша традиція: на православні свята прийнято готувати пироги і пряники у формі баранчиків. Жертва в даному випадку приноситься символічно, і забій тварини для цього абсолютно не потрібно.

Агнець в мистецтві

Цілком очевидно, що такий багатоплановий, потужний символ не міг не відбитися в мистецтві. Крім численних відсилань в літературі, даний образ нерідко зустрічається в живописі. Примітно, що майже на кожній картині, що зображує народження Христа, присутній і агнець.

Якщо брати окремі випадки, досить знаменитим є полотно «Поклоніння ягня», написане Яном ван Ейка в 1432. Зображував священна тварина і знаменитий Реріх. У музеї Прадо зберігається як експонат картина Франсиско де Сурбарана «Агнець Божий».

Отже, ми розглянули стан речей на сьогоднішній день. Але можна сміливо стверджувати, що в майбутньому слово «агнець» буде і далі трансформуватися, набувати нові значення, додаткові відтінки. На даний же момент агнець є одним з основних, фундаментальних релігійних символів.