Полхов-Майданська розпис. Художній розпис по дереву

В останні десятиліття намітилася тенденція до відродження та розвитку багатовікових народних промислів. Одним з найцікавіших ремесел російських майстрів є Полхов-Майданська розпис. Картинки на посуді і предметах побуту, розфарбування іграшок-тарарушек яскраві, що притягають до себе погляди. Це про них кажуть: «Не б`ється, не ламається, а хто купить - дивується». Дійсно, ці дивовижні вироби народних умільців немов світяться зсередини, створюють атмосферу свята і піднімають настрій. Їх все частіше вибирають для оригінального подарунка або купують як сувенір.

Історія виникнення ремесла

Ще з кінця XVIII-го чи з середини XIX століття (ці дані різняться) в невеликому селі Полховський Майдан, розташованому на березі річечки в Нижньогородській області, зародилося дивовижне мистецтво виточування посуду і фігурок з м`якої деревини липи і осики (благо, їх багато росло в навколишніх місцях). Вони продавалися на ярмарках і служили додатковим засобом доходу для селян. Набагато пізніше, в 20-і роки XX століття, хтось вирішив прикрасити падлюка: спочатку випаленим малюнком, потім яскравим розписом. В довгі зимові вечори вся родина збиралася разом і коротала час за виготовленням унікальних предметів: чоловіки обробляли дерево, а жінки і діти «оживляли» з`явилися іграшки з допомогою фарб. На посуді ж під пензлем кожного умільця розцвітали пишні букети квітів.

Перші майстри вирізали всі вироби вручну. Пізніше, коли з`явилися токарні верстати, процес значно спростився, але це жодним чином не позначилося на якості товару. З плином часу Полхов-Майданська розпис отримувала все більшого поширення і популярність в різних куточках Росії.

Створення виробів

Процес виготовлення сувенірів включає в себе кілька етапів. Виточені з дерева фігурки добре шліфують. Потім поверхню 2-3 рази просочують розчином картопляного крохмалю - це свого роду грунтовка. Оброблену заготовку добре просушують, після чого починають готувати до розпису.

Спочатку тушшю наносять контур бажаного малюнка. Різні розміри пера (використовують 11-13 номери) дозволяють зробити лінії різної ширини. Наступний етап - художня розпис по дереву фарбами, частіше аніліновими. При їх підборі перевага віддається насиченим червоним, зеленим, синім, жовтим відтінкам. Причому при нанесенні одного тону фарби поверх вже існуючого іншого (це традиція розпису) малюнок набуває особливої яскравості і райдужність.

Останні штрихи - покриття вироби безбарвним лаком в декілька шарів (техніка лесувань), що робить поверхню виробу сяючою. Саме яскравістю і немов випромінюваним зсередини блиском відрізняється Полхов-Майданська розпис.

Елементи малюнка

Мистецтвознавець Н. В. Тарановська, кажучи про особливості ремесла, відзначає особливу декоративність, неповторність і пишність створюваних майстрами малюнків.

Чим же так незвичайна Полхов-Майданська розпис? Картинки, що з`являються на виробах, відрізняються різноманіттям великих і яскравих (частіше червоного відтінку) квіток, вже розпустилися або поки ще знаходяться в стадії бутона. При цьому розрізняють кілька видів нанесення малюнка: квіти з наводкою - чорний контур добре видно, квіти без наведення, пестрения - фарби накладаються легкими мазками. Типовим є зображення фруктів (особливо яблук) і ягід, тварин і птахів. Присутній також міський або сільський пейзаж, характерною рисою якого стала червона зоря.

Як дізнатися Майданського тарарушкі

Полхов-Майданська розпис зазвичай добре пізнавана, так як є ряд ознак, характерних тільки для неї.

1. У розмальовці переважає поєднання таких кольорів: жовтий і темно-синій або холодно-червоний і зелений.
2. Найпоширеніший квітка - троянда в різних варіаціях, а також мак, шипшина, жоржин.
3. Пріоритетний фон для зображення рослинного орнаменту - жовтий. Малюнок, як правило, має чітко окреслений чорний контур.

Полхов-Майданська матрьошка

Особливе місце серед виробів займає традиційний російський сувенір, в оформленні якого також склалися певні традиції. Полхов-Майданська народна лялька в чому не схожа на всьому звичну матрьошку з інших областей Росії. Замість сарафана на ній овальний фартух, прикрашений зеленою гілкою з великими яскравими квітами. На голові не хустку, зав`язаний під підборіддям, а скоріше, оригінальна, м`яко спадає на плечі накидка, з-під якої зазвичай вибиваються завиті кучері. Це характерна деталь убору місцевих жінок. Крім особливостей в розфарбуванні, такі матрьошки мають у порівнянні з іншими більш витягнуту форму. Вони більше нагадують веселих російських дівчат.

Художнє ремесло сьогодні

У сучасних умовах альтернативою кустарному виготовленню виробів стало виробничо-художнє об`єднання, відкрите на базі фабрики іграшок у райцентрі Вознесенське, під назвою «Полхов-Майданська розпис». Тут іграшки і предмети побуту виточують не вручну, а на токарних верстатах і в набагато більших обсягах. В основному, це що користуються великою популярністю у покупців і гостей країни національні сувеніри, серед яких незвичайні іграшки-тарарушкі (матрьошки, трійки і конячки-одинаки, свистульки), крашанки, грибочки, посуд (сільнички, цукорниці, тарілки, ложки), шкатулки , коробочки. Але як і раніше традиційною залишається ручна розфарбування: Полхов-Майданська розпис не допускає використання в цій справі машин. Продумують і наносять малюнки професійні художники, які пройшли спеціальну підготовку. Природно, такі вироби більш уніфіковані і одноманітні, ніж твори майстрів-кустарів, але і вони досить затребувані цінителями народного мистецтва.

Особлива гордість жителів району - Музей матрьошки. Тут зібрані дивовижні експонати: від одиночних фігурок, що символізують російських сільських дівчат, до багатомісних матрьошок, найбільша з яких включає ряд, що починається з іграшки з сірникову головку і закінчується метрової лялькою.

У селах Вознесенського району Нижегородської області: Полховський Майдан, Вознесенське, Крутец - досі існують сімейні артілі, що займаються виготовленням місцевої пам`ятки. Дітей цьому вчать з раннього дитинства, і Полхов-Майданська розпис продовжує жити.