Гончаров "Звичайна історія": короткий зміст та історія створення

Десятиліття. Це багато чи мало? Через десять років після публікації Пушкіним його роману у віршах «Євгеній Онєгін» Іван Олександрович Гончаров вирішив внести корективи в «героя часу». Він своїм розумом збагнув віяння епохи і розумів, що ці думки і міркування мали вилитися на папір ...

Новий час ... Нові персонажі

Життя прискорилося. Країна змінювалася ... Підштовхнула письменника до переосмислення сучасності смерть Пушкіна, який був кумиром його молодості. Загибель його він оплакував «як смерть рідної матері». Нову книгу задумав молодий Гончаров. «Звичайна історія» - так називається перший роман початківця автора. Задум був грандіозним, і його було важко недооцінити. Об`єктивно був затребуваний новий роман великої російської літератури XIX століття, наступний після пушкінського і лермонтовського! Іван Олександрович, працюючи над книгою, проявив належну проникливість, забезпечивши своє творіння прогресивної проблематикою, ідейністю, протиборством поглядів. Письменник відчував: не може далі Євгеній Онєгін, «зайва людина» у своїй Вітчизні, відображати реалії розвитку. Не по силам це було і Печоріна.

Про людей нової формації вирішив писати в романі «Звичайна історія» Гончаров. Історія створення твору еволюційна. Слід зауважити, що це був перший роман Гончарова. Перед виданням він його читав в сімействі Майкова. Потім вніс правки, запропоновані Валеріаном Майкова. І лише коли твір захоплено схвалив Бєлінський, Іван Олександрович свій роман видав. Сучасники, натхнені російським літературним критиком №1 (Бєлінським), охоче купували нову книгу з написом на обкладинці "Гончаров" Звичайна історія ".

Короткий зміст по главах, викладене нами в даній статті, визначено структурою роману, що містить дві частини і епілог.

Задум

Свою нову книгу автор як би вирішив почати ще в «світі Пушкіна», т. Е. В класичному маєтку, де панували помісні дворяни, а закінчити в уже зародились «новому світі» - буржуазному: у середовищі заводчиків і кар`єристів. Гончарову вдалося опис цих двох соціально-культурних систем, двох послідовних етапів розвитку російського суспільства. Зауважимо, що, реалізувавши свій задум твору, величезний внесок у вітчизняну літературу зробив Гончаров. «Звичайна історія» відгуки викликала різноманітні. Проте всі критики зійшлися в одному: роман своєчасний, правдивий, потрібен. До речі, в ході роботи над задуманим твором Іван Гончаров сформулював цікаву думку про те, що всі російські реалістичні романи XIX століття корінням йдуть в роман Пушкіна.

З маєтку Граки в Петербург

Частину першу свого твору з іронічною сцени починає оповідати Іван Гончаров. «Звичайна історія» починається з залишення одним з головних героїв, Олександром Федоровичем Адуевим, сином небагатій помісної дворянки Ганни Павлівни Адуевой, свого родового маєтку Граки. У маєтку панує переполох: розгублена любляча мама збирає своє чадо ... Сцена ця і зворушлива, і іронічна.

Читач разом з тим має можливість помітити типову картину нереформованої Росії: кріпосне право перетворило це поміщицьке землеволодіння (говорячи мовою більш пізнього роману Гончарова) в «сонне царство». Навіть час тут має «свій вимір»: «до обіду» і «після обіду», а сезони року визначаються польовими роботами.

Двадцятирічний Олександр їде разом з камердинером Євсєєв, якого приставила прислужувати молодому панові Горпина. У Грачах залишилися мати, сестра, закохана в нього Сонечка. У день від`їзду Олександра за шістдесят верст примчав друг Поспєлов, щоб на прощання обійняти одного.

За стилем викладу несхожий на типові книги свого часу пише роман Гончаров. «Звичайна історія», герої якої як би розкриваються в ході звичайного розповіді звичайної людини, не схожа на літературний твір (роман не містить Резюмування). Зміст книги викладає ніби не автор, а споглядач, співучасник, сучасник описаних подій.

Про мотивацію Адуєва

У своєму родовому маєтку Олександр свідомо відбувся б. Якби він залишився в Грачах, то подальше життя його була б, звичайно, облаштованій. Добробут його, що вимірюється зібраним урожаєм, не вимагало зусиль. Молодому панові автоматично в цих краях було соціально забезпечено безбідне існування. Втім, цьому літературному образу - молодому поміщику - явно симпатизує автор Гончаров. «Звичайна історія» тому в його описі містить добру іронію ... Що ж тягне його в Петербург? Він, який складає вірші і пробує себе в прозі, марить про славу. Їм рухають мрії. Чимось він за своїм складом нагадує лермонтовского Ленського: наївного, із завищеною самооцінкою ...

Що підштовхнуло його на такий рішучий крок? По-перше, прочитані французькі романи. Автор згадує їх у своєму оповіданні. Це «Шагренева шкіра» Бальзака, «Мемуари диявола» Сулье, а також популярне «мильне чтиво», затоплений в середині XIX століття Європу і Росію: «Les sept p ch s capitaux», «Le manuscrit vert», «L`acirc- ne mort ».

Те, що Олександр Адуев дійсно ввібрав в себе наївні й добрі погляди на життя, взяті з романів, показує Іван Гончаров. «Звичайна історія» в епізодах словоіз`ясненій Олександра містить цитати з романів «Зелена рукопис» (Г. Друіно), «Атар-Гюль» (Е. Сю) ... З легким смутком письменник перераховує всі ті книги, якими «перехворів» сам в молодості. Потім автор напише про це своєму творі, що показував він в ньому «себе і таких же, як він», які приїхали в холодний, жорсткий, конкурентний Петербург (місце, де «робляться кар`єри») від «добрих матусь».

Ідея роману: світоглядний конфлікт

Однак повернемося знову до роману ... По-друге, Олександра привів в місто на Неві приклад його дядька, Петра Адуева, сімнадцять років тому приїхав з провінції до Петербурга і «знайшов собі дорогу». Саме про дозволено світоглядному конфлікті вищезазначених персонажів і написав роман Гончаров. «Звичайна історія» - це не просто різний погляд на життя двох людей, це віяння часу.

Короткий зміст цієї книги, таким чином, полягає в протиставленні двох світів. Одного - мрійливого, панського, розбещеного лінню і іншого - практичного, наповненого усвідомленням необхідності праці, «реального». Слід визнати, що письменнику Івану Гончарову вдалося помітити і виставити на огляд читаючої публіки один з основних конфліктів 40-х років XIX століття: між патріархальної панщиною і зароджується діловим життям. Їм показані характерні риси нового суспільства: повагу до праці, раціоналізм, професіоналізм, відповідальність за результат своєї праці, шанування успіху, розсудливість, дисципліна.

Приїзд племінника

Як відреагував петербурзький дядько на приїзд племінника? Для нього це було, як сніг на голову. Він роздратований. Адже на його плечі, крім звичайних турбот, листом від невістки Ганни Павлівни (мами Олександра) наївно покладається догляд за інфантильним і не в міру палким і захопленим сином. З безлічі подібних до цієї іронічних сцен створює роман Гончаров. «Звичайна історія», короткий зміст якої ми наводимо в статті, триває читанням послання, написаного матір`ю Адуєва без розділових знаків і присланого разом з «кадочки меду» і мішком «сушеної малини». Воно містить материнську прохання «не балувати» сина і наглядати за ним. Ганна Павлівна також повідомила, що грошима сина буде забезпечувати сама. Крім того, в листі міститься більше десятка прохань від сусідів, які його знали двадцятирічним хлопцем до від`їзду в Петербург: від прохання допомоги в судновий тяжбі до романтичних спогадів старою знайомою про зірвані їй колись жовтих кольорах. Дядя, прочитавши листа і не живлячи серцевої прихильності до племінника, прийняв рішення надати йому співучасть, керуючись «законами справедливості і розуму».

Допомога Адуєва-старшого

Петро Іванович, вдало поєднує державну службу з господарською діяльністю (він одночасно є заводчиком), на відміну від племінника живе в зовсім іншому, діловому, «сухому» світі. Він розуміє безперспективність в плані кар`єри поглядів на світ свого племінника, що і показує у своїй книзі Гончаров («Звичайна історія»). Короткий зміст цього світоглядного зіткнення описувати не будемо, а лише скажемо, що полягає воно в перемозі матеріального світу.

Петро Іванович сухо й діловито береться за привчання племінника до міського життя. Він облаштовує молодої людини з житлом, допомагає зняти квартиру в будинку, де проживає сам. Адуєв-старший підказує Олександру, як організувати свій побут, де краще харчуватися. Дядю не можна дорікнути в неуважності. Він підшукує племіннику роботу, відповідну його нахилам: переклади статей на тему сільського господарства.

Соціальна адаптація Олександра

Петербурзька ділове життя поступово затягує молодої людини. По закінченні двох років він вже займає помітне місце у видавництві: не тільки переводить статті, але і вибирає їх, займається коректурою чужих статей, пише сам на тему сільського господарства. Про те, як проходить соціальна орієнтація Адуєва-молодшого, оповідає в романі Гончаров. «Звичайна історія», короткий зміст якої ми розглядаємо, розповідає про відбулися з молодою людиною змінах: прийняття ним чиновницько-бюрократичної парадигми.

Розчарування в любові і в одному

У Олександра з`явилася нова любов, Надійка Любецька. Сонечка з Грачей вже викинута з серця. Олександр серцево закоханий у Надійку, він марить нею ... Обачлива ж дівчина віддає перевагу йому графа Новинського. Молодий Адуев вкінець втрачає голову від пристрасті, він бажає викликати графа на дуель. З таким вулканом пристрастей не в силах впоратися навіть дядько. На цьому етапі роману істотний нюанс вносить Іван Гончаров. «Звичайна історія» розповідає про те, що романтика з небезпечного кризи (можливо, що загрожує суїцидом) виручає інший романтик - це дружина Петра Івановича, тітка Олександра, Лізавета Олександрівна. Молодий чоловік вже не божеволіє, до нього прийшов сон, однак він індиферентний до навколишнього. Втім, далі його чекає новий удар долі.

Випадково в Петербурзі на Невському проспекті він бачить друга дитинства Поспєлова. Олександр втішений: ну нарешті поруч з`явився той, у кому завжди можна знайти підтримку, в кому кров не охолола ... Однак один виявляється колишнім тільки зовні: його характер зазнав істотних змін, він став неприємно меркантильним і розважливим.

Як дядько переконав племінника

Олександр повністю пригнічений морально, як свідчить роман «Звичайна історія». Гончаров, втім, далі оповідає, як разуверившегося в людях молодого Адуева приводить до тями його дядько. Він прагматично і жорстко повертає племінника до реалій життя, для початку звинувативши його у безсердечності. Олександр погоджується зі словами Петра Івановича про те, що більше слід цінувати тих, хто любить і піклується про нього в реальному світі (маму, дядька, тітку) і менше витати в світі вигаданому. Адуєв-старший послідовно підводить племінника до прагматизму. Для того він постійно, крок за кроком (вода камінь точить) логічно аналізує кожне бажання і фразу Адуєва-молодшого з точки зору досвіду інших людей.

І нарешті, у своїй боротьбі з романтизмом племінника Петро Іванович завдає вирішального удару. Він вирішує показати Олександру реальну силу його письменницького таланту. Для цього Адуєв-старший навіть йде на певні матеріальні жертви. Він пропонує племіннику в якості експерименту видати його повість від свого імені. Відповідь видавництва був нищівний для початківця честолюбного письменника ... Це був, фігурально кажучи, постріл, остаточно який убив у ньому романтика.

Послуга за послугу

Тепер і племінник, і дядько говорять однією діловому, сухому мовою, не обтяжуючи себе сантиментами. Благородство зжито з душі Олександра ... Він погоджується допомогти дядькові в одному досить нечистоплотних справі. У дядька проблема: напарник його, Сурков, перестає бути надійним партнером під впливом пристрасті. Він закохується у вдову Тафаеву Юлію Павлівну. Адуєв-старший просить племінника відбити у Суркова молоду жінку, закохавши її в себе, що Олександру вдається зробити. Однак на цьому його стосунки з Тафаевой не закінчуються, а переростають у взаємну пристрасть. Романтична Юлія Павлівна обрушує на молодого Адуева такий потік емоцій, що Олександр не витримує випробування любов`ю.

Психологічний зрив Адуєва-молодшого

Петру Івановичу вдається відговорити Тафаеву. Однак Олександром опановує повна апатія. Він сходиться з Костіковим, якого йому порекомендував Петро Іванович. Це чиновник, позбавлений всякого духовного світу і уяви. Його доля - релаксація: «грати в шашки або вудити рибу», жити без «душевних хвилювань». Одного разу тітонька, Лізавета Олександрівна, намагаючись розбуркати байдужого до всього Олександра, просить його супроводити на концерт.

Під впливом почутої музики скрипаля-романтика Олександр вирішує кинути все і повернутися на малу батьківщину, в Граки. Він приїжджає в рідне маєток з вірним слугою Євсєєв.

Короткочасне набуття себе

Примітно, що повернувся «петербуржець» Адуєв-молодший вже по-іншому, не по-юнацькому ідилічно бачить уклад поміщицького господарства. Він зауважує важкий і регулярний селянську працю, невтомну турботу матінки. Олександр починає творчо переосмислювати, що багато чого з перекладеного їм по агротехніці у видавництві далеко від практики, і береться за читання спеціальної літератури.

Ганна Павлівна ж журиться, що душа сина втратила колишній запал, а сам він полисів, погладшав, що його поглинув вир петербурзької життя. Мама сподівається, що перебування в будинку поверне сину втрачене, однак не чекає - помирає. До головному героєві роману, чия душа очистилася стражданнями, приходить розуміння справжніх цінностей, справжньої віри. Однак на цій духовній висоті йому судилося залишатися зовсім не довго. Олександр повертається до Петербурга.

У чому полягає "звичайність" історії?

З епілогу ми дізнаємося, що за чотири роки Адуев-молодший стає колезькимрадником, у нього немаленький дохід, і він збирається вигідно одружуватися (його очікує придане нареченої в триста тисяч рублів та маєток в п`ятсот душ кріпаків).

У сім`ї ж дядька відбулися протилежні зміни. Адуєв-старший приходить в очевидний глухий кут, куди неминуче штовхає його діловий світ. Адже все його життя цілком підпорядкована кар`єрі, підприємництву, службі. Через грошових інтересів він повністю відмовився від своєї індивідуальності, перетворив себе на частину єдиної машини.

Єлизавета Олександрівна втратила свою романтичність, ставши спокійною жінкою. Вона в кінці роману перетворилася на «домашнє пристрій для забезпечення комфорту», не обтяжують дружина емоціями, турботами і питаннями. Гончаров наочно показує, що нове буржуазне суспільство, точно так само, як і патріархально-феодальний, здатне знищити особистість жінки. Ця метаморфоза несподівано стурбувала Петра Івановича, який бажає кинути кар`єру надвірного радника і виїхати з дружиною зі столиці. Він в епілозі книги бунтує проти того суспільства, провідником інтересів якого був протягом усього роману.

На замітку: не пропустіть ці сцени роману

• Є епізод, у якому проглядається особливе ставлення Гончарова до Пушкіна. Тільки-тільки приїхав до Петербурга Олександр Адуев йде до Мідному вершнику (одному з улюблених Олександром Сергійовичем місць).
• Дуже романтична створена Гончаровим картина річного Петербурга, Неви, авторське опис білих ночей ... Ці фрагменти роману високопробні художньо. Їх варто навіть періодично перечитувати. Гончаров - маестро!

Висновок

Типову для свого часу тенденцію відобразив у романі Гончаров. «Звичайна історія» аналізує історичну достовірність і показує, що в 40-х роках XIX століття почався, а в 60-х досяг максимуму приплив небагатих дворян і різночинців в Петербург, спраглих зробити кар`єру і відбутися професійно. При цьому найважливішим, погодьтеся, був моральний аспект. Через що їхав молодий чоловік: служити Батьківщині або просто зробити кар`єру будь-якою ціною?

Однак, крім проблемної складової, роман Гончарова має безперечну художню цінність. Вона знаменує початок створення російськими письменниками-романістами розгорнутої картини навколишнього їх дійсності. У своїй статті "Краще пізно, ніж ніколи" Іван Гончаров підказав читачам (що, на жаль, не зробили ні Добролюбов, ні Бєлінський), що три його роману, першим з яких була "Звичайна історія", по суті, є єдиною трилогією про епосі сну і пробудження величезної країни. Таким чином, можна сказати, що цілісний літературний цикл, що складається з трьох романів, про свій час створив Гончаров («Обломов», «Обрив», «Звичайна історія»).