Микола Михайлович Карамзін: біографія та творчість

Микола Карамзін, біографія якого починається 1 грудня 1766, народився в Симбірської губернії, в небагатій дворянській сім`ї освічених і освічених батьків. Першу освіту здобув в приватному пансіоні професора Шадена. Після цього, як і багато інших світські молоді люди, він відправився служити в гвардійський полк, який вважався одним із кращих.

Саме в цей час Микола Карамзін, коротка біографія якого представлена в даній статті, вперше ясно усвідомлює необхідність власного шляху, відмінного від звичайного: вдала кар`єра, становище в суспільстві, чини і почесті. Все це аніскільки не приваблювало майбутнього письменника. Прослуживши в армії менше року, він у невисокому званні поручика в 1784 році пішов у відставку і повернувся в свій рідний Симбірськ.

Життя в провінційному Симбірську

Зовні Карамзін живе безладної, розсіяною життям світської людини, блистающего столичними манерами і галантним поводженням з дамами. Микола Михайлович модно одягається, стежить за своєю зовнішністю, грає в карти. На губернських балах він був спритним і блискучим кавалером. Але все це - лише зовнішні прояви його характеру.

У цей час Карамзін, біографія якого багата на досить несподівані повороти і події, серйозно замислюється про своє місце в житті, багато читає, знайомиться з цікавими людьми. Він вже отримав хорошу освіту, але продовжує розвиватися, набуваючи все нові знання в різних сферах. Найбільше Карамзін цікавиться історією, літературою і філософією.

Друг сім`ї Іван Петрович Тургенєв, масон і літератор, що складався у великій дружбі з Миколою Івановичем Новіковим (який був також масоном, талановитим журналістом, книговидавцем і письменником-сатириком), зіграв певну роль в житті майбутнього письменника. За його порадою Микола Михайлович переїхав до Москви і познайомився з гуртком Новікова. Так почався новий період у його житті, що охоплює час з 1785 по 1789 роки. Скажімо про нього кілька слів окремо.

Знайомство з масонами

Чотирирічне спілкування з гуртком масонів дуже змінило образ Карамзіна, її життя і мислення. Зауважимо, що історія масонства в Росії ще не до кінця вивчена. Воно тривалий час розглядалося наукою як в основному реакційний. Однак в останні роки точка зору на цей рух дещо змінюється.

Масонські ложі являють собою особливі морально-релігійні гуртки, засновані вперше в Англії у вісімнадцятому столітті, а пізніше і в інших державах, в тому числі і в нашій країні. В основі кодексу, який сповідували масони, лежить необхідність духовного самовдосконалення людини. У них були і свої політичні програми, багато в чому пов`язані з релігійними і моральними. Для діяльності масонів була характерна театральна обрядовість, таємничість, лицарські та інші ритуали, які мають містичний відтінок. Вона була насичена інтелектуально і духовно, відрізнялася високими моральними принципами і серйозністю. Масони трималися відокремлено. Ось така, описана в загальних рисах атмосфера оточувала з тих пір Карамзіна. Він почав спілкуватися з цікавими людьми: Миколою Івановичем Новіковим (дивіться фото нижче) і Олексієм Михайловичем Кутузовим. Вплив настільки непересічних особистостей дало потужний поштовх до розвитку письменницького таланту і його творчому самовизначенню.

Спочатку Карамзін перекладає російською мовою художню прозу, а пізніше починає писати для журналу "Дитяче читання", видавцем якого був Микола Іванович Новиков, свої перші поетичні твори. Саме в цей період він усвідомлює свій письменницький талант.

Але от закінчується період самовизначення, а разом з ним і масонський період життя молодого письменника. Рамки масонських лож стають тісні для нього, йому хочеться пізнати життя в її багатстві, строкатості і різноманітті. Для того щоб стати професійним письменником, потрібно на власному досвіді випробувати її хороші і погані сторони. Тому Карамзін, біографія якого розглянута в рамках даної публікації, залишає масонів і відправляється в подорож.

Подорож по Європі

Для цього Микола Михайлович заклав своє спадкове маєток і вирішив витратити всі отримані гроші на поїздку по Європі, щоб потім її описати. Це був дуже сміливий і незвичайний крок для того часу. Адже для Карамзіна він означав відмову від життя на доходи від спадкового маєтку і забезпечення себе за рахунок праці селян-кріпаків. Тепер Миколі Михайловичу залишалося заробляти на життя власною працею професійного літератора.

За кордоном він провів близько півтора років, об`їздивши Швейцарію, Німеччину, Англію і Францію. Карамзін, біографія якого описується в даній статті, знайомився з цікавими та видатними людьми цих держав, зовсім відчуваючи себе провінціалом, представляючи свою країну вельми гідно. Він спостерігав, слухав, записував. Миколи Михайловича залучали житла людей, історичні пам`ятники, фабрики, університети, вуличні гуляння, трактири, сільські весілля.

Він оцінював і порівнював характери і вдачі тієї чи іншої національності, вивчав особливості мови, записував у свою книжку опису вуличних сцен, вів записи різних бесід і власних роздумів. Восени 1790 Карамзін повертається до Росії, після чого починає видавати "Московський журнал", куди поміщає свої статті, повісті, вірші. Тут були надруковані і знамениті "Листи російського мандрівника", і що принесла йому величезну популярність "Бідна Ліза".

Видання альманахів

Протягом декількох наступних років Микола Михайлович видає альманахи, серед яких був тритомний альманах "Аоніди", написаний у віршах, а також збірка "Мої дрібнички", що включає в себе різні повісті та вірші. До Карамзіним приходить популярність. Його знають і люблять не тільки в двох столицях (Петербурзі та Москві), але й по всій Росії.

Історична повість "Марфа Посадніца"

Одним з перших творів Карамзіна, написаних у прозі, є опублікована в 1803 році "Марфа Посадніца" (жанр - історична повість). Вона була написана ще задовго до того, як у Росії почалося захоплення романами Вальтера Скотта. У цій повісті виявилося тяжіння Карамзіна до античності, класиці як до недосяжного ідеалу моральності, що намічалося ще в середині 1790-х років в утопії "Афінська життя".

В епічному, античному вигляді боротьбу новгородців з Москвою представив у своєму творі Микола Карамзін. "Посадніца" зачіпала важливі світоглядні питання: про монархії та республіки, про народ і вождів, про "божественне" історичному приречення і непокорі йому окремої особистості. Симпатії автора були явно на боці новгородців і Марфи, а не монархічної Москви. Ця повість виявляла і світоглядні суперечності письменника. Історична правда була, безсумнівно, на стороні новгородців. Однак Новгород приречений, погані ознаки є провісниками швидкої загибелі міста, і пізніше вони виправдовуються.

Повість "Бідна Ліза"

Але найбільший успіх мала повість "Бідна Ліза", опублікована ще в 1792 році. Часто зустрічається в західній літературі вісімнадцятого століття сюжет про те, як дворянин спокусив селянку або міщанку, в російській літературі вперше розробив в цій повісті Карамзін. Біографія морально чистої, прекрасної дівчини, а також думка про те, що подібні трагічні долі можуть зустрічатися і в оточуючій нас дійсності, сприяли величезному успіху цього твору. Важливо було й те, що Н.М. Карамзін ("Бідна Ліза" стала його "візитною карткою") навчав своїх читачів помічати красу рідної природи і любити її. Гуманістична спрямованість твору мала неоціненне значення для літератури того часу.

Повість "Наталя, боярська дочка"

У цьому ж, 1792, році з`явилася на світ повість "Наталя, боярська дочка". Вона не така відома, як "Бідна Ліза", проте зачіпає дуже важливі моральні питання, які хвилювали сучасників Н.М. Карамзіна. Одним з найважливіших у творі є проблема честі.

Олексій, коханий Наталки, був чесною людиною, які служили російському царю. Тому він зізнався у своєму "злочині", в тому, що викрав дочку Матвія Андрєєва, улюбленого боярина государя. Але цар благословляє їхній шлюб, бачачи, що Олексій - гідна людина. Це ж робить і батько дівчини. Закінчуючи повість, автор пише про те, що молодята жили довго і щасливо і були поховані разом. Їх відрізняла щира любов і відданість государю.

У повісті, яку створив Карамзін ("Боярська дочка"), питання честі невіддільний від служіння царю. Щасливий той, кого любить государ. Тому життя цієї сім`ї складається так вдало, адже доброчесність винагороджується.

Заслужена популярність

Провінційна молодь зачитується творами Карамзіна. Властивий його творам легкий, розмовний, природний стиль, витончена і в той же час демократична художня манера з`явилися революційними з точки зору сприйняття творів публікою. Вперше формується поняття захоплюючого, цікавого читання, а разом з ним і літературне поклоніння автору.

Микола Михайлович Карамзін, біографія і творчість якого залучали безліч людей, користується великою популярністю. До Москви з`їжджаються захоплені молоді люди з усіх кінців країни лише для того, щоб подивитися на улюбленого письменника. Лізин ставок, який здобув популярність завдяки відбувалися тут подіям повісті "Бідна Ліза", розташований в підмосковному селі Коломенському, починає грати роль знакового місця, сюди приїжджають, щоб освідчитися в коханні або посумувати на самоті.

Робота над "Історією держави Російської"

Через деякий час Карамзін різко і несподівано міняє своє життя. Залишивши художню літературу, він приймається за величезний історичний праця - "Історію держави Російської". Задум цієї роботи, мабуть, давно вже дозрів в його уяві.

На початку дев`ятнадцятого століття почав своє правління Олександр I, улюблений онук Катерини II. Перший час він був ліберальним і освіченим правителем. В історичні оповідання навіть увійшло таку назву, як "александровская весна".

Друг Карамзіна і колишній вчитель юного імператора М.Н. Муравйов поклопотався про те, щоб Миколи Михайловича призначили на посаду придворного історіографа. Таке призначення було дуже важливо для Карамзіна і відкрило йому величезні можливості. Тепер він отримував пенсію (як ми знаємо, інших засобів до існування у письменника не було). Але найголовніше, що йому був відкритий доступ до історичних архівів, які мали величезне значення. Микола Михайлович Карамзін, біографія якого представлена вашій увазі, з головою поринув у роботу: він читав рукописи і книги з історії, розбирав стародавні фоліанти, виписував, порівнював.

Важко уявити, яку величезну роботу виконав історик Карамзін. Адже на створення дванадцяти томів його "Історії держави Російської" пішло двадцять три роки напруженої праці, з 1803 по 1826 Виклад історичних подій відрізнялося, наскільки це можливо, неупередженістю і достовірністю, а також прекрасним художнім стилем. Оповідання було доведено до "смутного часу" в історії російської держави. Смерть Миколи Михайловича не дозволила здійснити масштабний задум до кінця.

Роботи Карамзіна, його праці, що виходили дванадцятьма томами, які прямували один за іншим, викликали численні читацькі відгуки. Можливо, вперше за всю історію друкована книга спровокувала такий сплеск національної самосвідомості жителів Росії. Карамзін відкрив народу його історію, пояснив його минуле.

Зміст праці сприймалося дуже неоднозначно. Так, волелюбна молодь була схильна заперечувати підтримку монархічного ладу, яку виявляв на сторінках "Історії держави Російської" історик Карамзін. А молодий Пушкін навіть написав зухвалі епіграми на поважного в ті роки історика. На його думку, ця праця доводив "необхідність самовладдя і принади батога".

Карамзін, книги якого нікого не залишили байдужим, у відповідь на критику завжди був стриманий, спокійно сприймав як глузування, так і похвалу.

Думка про "Історії держави Російської" А.С. Пушкіна

Переїхавши жити в Петербург, він, починаючи з 1816 року, щоліта проводить у Царському Селі зі своєю сім`єю. Карамзін - привітні господарі, які приймають у своїй вітальні таких відомих поетів, як В`яземський, Жуковський і Батюшков, а також освічену молодь. Тут часто бував і молодий А.С. Пушкін, з захватом слухаючи, як старші читають вірші, доглядаючи за дружиною Н.М. Карамзіна, вже немолодий, але чарівною і розумною жінкою, якій він зважився навіть послати визнання в любові. Мудрий і досвідчений Карамзін пробачив витівку молодої людини, як і його зухвалі епіграми на "Історію".

Через десять років Пушкін, вже будучи зрілою людиною, по-іншому подивиться на великий труд Миколи Михайловича. У 1826 році, будучи на засланні в Михайлівському, він напише в "Записці про народне виховання" про те, що історію Росії слід викладати за Карамзіним, і назве цей твір не просто працею великого історика, а й подвигом чесної людини.

З боку Олександра Сергійовича це не був жест лояльності по відношенню до влади з надією про помилування і повернення із заслання. Аж ніяк ні, оскільки через рік, вже після повернення Пушкін знову повернеться до "Історії", в черговий раз високо оцінивши її.

Останні роки життя

Характеристика Карамзіна була б неповною без опису останніх років життя. Останні десять років пройшли дуже щасливо. Він дружив з самим царем, Олександром I. Друзі часто гуляли разом у Царскосельском парку, подовгу розмовляючи, умиротворено і статечно. Цілком можливо, що імператор, усвідомлюючи благородство і порядність Миколи Михайловича, розповідав йому набагато більше, ніж палацовим чиновникам. Карамзін часто не погоджувався з доводами і думками Олександра I. Однак той зовсім на нього не ображався, а уважно вислуховував і приймав до відома. "Записка про давньої і нової Росії", яку письменник вручив імператорові, містить в собі безліч пунктів, в яких історик був не згоден з політикою уряду того часу.

Микола Михайлович Карамзін, книги якого були дуже популярні ще за його життя, не прагнув ні до нагород, ні до чинів. Правда, слід сказати, що у нього була орденська стрічка, до якої він, однак, завжди ставився з легкою іронією і гумором.