Синтез храмового мистецтва. Проблема синтезу мистецтв

Загальнолюдські закони мистецтва, втілені у віруваннях, обрядах, релігійних ритуалах, канонах архітектури, монументального і декоративно-прикладного мистецтва, живопису, скульптури, художнього слова і музики у злитті одного художнього цілого, - ось неповний список того, що підносить людству синтез храмового мистецтва. Причому і виникнення, і розвиток, і саме існування цього феномена відрізняються у різних народів рідкісним схожістю. Тут відбивається світовідчуття епох, всі уявлення людства про світ.

Єдність земного і небесного

Основна цінність абсолютно будь-якої релігії, будь то християнство, буддизм чи іслам, - храми, що втілюють образ світоустрою. Такі культові споруди - житла всюдисущого неземного Бога на Землі. Це місця, де відбувається набуття Бога через молитву, єднання з Ним через таїнство і спасіння душі.

Ідея божественного міститься в самому образі Храму Вишнього, яка живе за межами людської свідомості і поєднує в собі уявлення людей про світоустрій. Там притулок від суєти мирської, там усвідомлення єдності небесного і земного. Так само працює синтез мистецтв у естетичному вихованні.

Висока музикальність слова, стародавні ікони зі строгими ликами, урочиста архітектура храмів, монументальні фрески, повна гідності пластика скульптур, красиві і найточнішим чином зважені мелодії церковної музики - все це народжує піднесені моральні почуття, коли приходять думки про життя і смерть, про гріх і про каятті, коли душа прагне до ідеалу і істині. Синтез храмового мистецтва звертається до співчуття і співчуття, спокою і розчуленню, одухотворення і просвітленої радості.

Облаштування православного храму

Православний храм відводить для молільників все подкупольное простір, алтарное ж приміщення призначене для божественної сверхреальності. Нагадують про Бога і закликають до Нього ікони. До вісімнадцятого століття вся церковна музика була строго одноголосий, перегукуючись з аскетизмом ікон, фресок, мозаїк. Після музичні композиції, що супроводжували служби, стали багатоголосими і більше концертними, часто композиторськими. Цьому послужили храмовий синтез мистецтв і злиття церковного і світського начал.

Художнє оформлення храмів теж стало багатшим за формою і яскравіше по палітрі. Золото, кіновар, пурпур, смальта - образи святих стали виразніше, інтенсивніше і різноманітніше, спів - більш професійним, навіть майстерним. Все це налаштовує паству на урочистий молитовний лад, і сама служба приростає благоліпністю.

Синтез храмового мистецтва в католицтві

Католицький собор грандіозний і величний в архітектурному плані, інтер`єр світлий, простір наповнений повітрям і польотом. Всі частини декору спрямовані вгору: стовпи і колони тонкі і витончені, арки стрілчасті, вікна вітражні, ажурні, перешкоди між внутрішньою територією собору і зовнішнім світом здаються ефемерними.

На відміну від хору без інструментального супроводу в православному храмі, в католицькому звучать і хор, і орган. Архітектура, живопис, скульптура, як і таїнство служби, - всі види синтезу мистецтв теж докорінно відрізняються.

Осягнення істини в мусульманстві

Величезний купол мусульманського храму - мечеті - є символом єдиного Бога (Аллаха), а вежа біля нього - мінарет - символізує пророка його Магомета. Мечеть складається з двох пропорційних просторів - відкритого двору і затінених молитовного залу. Всі архітектурні частини мусульманського храму відображають поняття мусульман про красу: купол немов ширяє над мечеттю, ніші нависають один над одним, немов щаблі в нескінченне небо, мінарет спрямований увись до божественного величі.

На стінах мечеті можна побачити тільки красиво оформлені вислови з священної книги мусульман - Корану, оскільки тут храмовий синтез мистецтв увібрав в себе тільки архітектуру і поетичне слово під акомпанемент струнних. Зображати богів або будь-яка жива істота категорично заборонено і вважається святотатством. Тут присутній тільки орнамент як явище мусульманського світовідчуття - символ нескінченності в ритмічних повторах основних мотивів. У свою чергу, повтори - це найнадійніший спосіб виразити відданість Аллаху і осягнути його істину.

Проблема синтезу мистецтв в буддизмі

Буддисти організовують святкування на свіжому повітрі. Їх ходи дуже барвисто театралізовані, супроводжуються музикою і танцями. Особливо вражає буддійське горловий спів. Ці нелюдські звуки немов пов`язують молільників з далекої непередбачуваною старовиною, одночасно забирають свідомість у космос, в музику сфер.

Старовинний буддійський храм споруджений з величезних плит і каменів як основа для важкого і пишного скульптурного та орнаментального декору, який охоплював практично всю його поверхню. Арок і склепінь в буддійському храмі немає. На покрівлях зазвичай дзвенять численні дзвіночки, розгойдуючись від найменшого пориву вітру, мелодійно подзвонюючи і відганяючи злих духів. Дзвіночки - предмет ритуальний, який використовується в богослужіннях. Тим не менш, храмовий синтез мистецтв в буддизмі та мусульманстві не настільки сповнений, як у християнстві.

Флоренський про Троїце-Сергієвій лаврі

Лавра не може бути просто музеєм саме тому, що предмет мистецтва не є річ - він не може бути нерухомою, стоячій, мертвою мумією художньої діяльності. Потрібно зробити його ніколи не вичерпується, вічно що б`є струменем творчості. Предмет мистецтва є живою, пульсуючою діяльністю самого Творця, нехай відсунутою від Нього через час і простір, але невіддільною і переливається всіма кольорами життя, завжди хвилюється духу.

Мистецтво має бути життєвим, і це залежить від ступеня Об`єднані вражень і способу їх вираження. Єдністю змісту нас приваблює справжнє мистецтво. Видаляючи яку-небудь одну грань з полносодержательной функції, отримаємо фікцію реального змісту.

Лавра повинна розглядатися як синтез храмового мистецтва, як єдине ціле в культурному і художньому плані, як центр і пам`ятник високої культури. Потрібно цінувати кожну малість: її побут, її своєрідну, що відійшла в область далекого минулого життя.

Синтетичні види мистецтва

Різні види мистецтв активно об`єднуються в театрі, кіно і на телебаченні. Тут найчастіше взаємодіють музичне, драматичне, образотворче мистецтво та література.

Перш за все, слухач або глядач сприймає саме літературну основу вистави або фільму. Зоровому сприйняттю образу допомагають костюми і декорації для створення атмосфери реальності, яку підносить сюжет. Музика ж створює і підсилює емоційні переживання.

Унікальний жанр на сцені - мюзикл, де потрібен і особливий синтез мистецтв. Приклади розкриття серйозного матеріалу найдоступнішими для глядацького сприйняття засобами наступні: мюзикл "Собор Паризької Богоматері" по Гюго, де воєдино злилися мистецтва музичне, драматичне, хореографічне, вокальне, пластичне і художнє. Мюзикл має риси водевілю, оперети, вар`єте, естрадного шоу, за рахунок чого відрізняється яскравістю матеріалу.

Синтез мистецтв на телебаченні включає не тільки художні телевізійні фільми і серіали, але і безліч шоу, які проводяться за певним сценаріями. Тут до оформлення та декорування студій підключаються кольоромузичне освітлювальні прилади, які допомагають створити передбачену сценарієм атмосферу, простір і певну звукову середу. Синтез мистецтв на телебаченні включає особливо багато компонентів.

Філософія як синтез

Наука відкриває людству загальне, а мистецтво - приватне. Філософія і є тим містком, який пов`язує одне з іншим. Наука - оплот розуму. Мистецтво - територія почуттів. Філософія, як жартують письменники, - вже не мистецтво, але ще не наука. Вона - синтез науки і мистецтва, оскільки поєднує два підходи - загальний і індивідуальний, з`єднуючи розум і почуття, об`єктивізм і абстракцію науки і конкретний суб`єктивізм мистецтва.

Філософії здатна пізнати екстаз в наукових поняттях, їй необхідний і холод наукового раціоналізму, і емоційність мистецтва, і одкровення релігії. Вона здатна відповідати на питання не тільки про вселенському бутті як цілому, але і про місце людини в ньому. Синтезуючи розум, почуття і віру, на перше місце філософія виводить все-таки розум.

Синтез мистецтв в ДОУ

Для дошкільних освітніх установ (ДОУ) розроблені спеціальні програми, які допомагають розвитку дитячого сприйняття, за основу яких взято синтез мистецтв. Тут взаємодіють три види діяльності: музика, образотворче мистецтво та художня література.

Взаімообогащённие в синтезі мистецтва елементи підсилюють познавательность і благотворно впливають на гармонійний розвиток особистості дитини. Література, живопис і музика всебічно заповнюють духовну сутність, забезпечують новими знаннями, збагачують внутрішній світ, дарують нові можливості.

Література, музика і живопис охоплюють духовне життя дитини всебічно і повно, а їх взаємодія збагачує кожне з них новими рисами і можливостями. На заняттях у ДОУ план передбачає включення в роботу художньої діяльності дітей в самих різних видах: читання віршів і прози, прослуховування музики, перегляд відеоматеріалів, малювання, танці.

Інтегровані заняття

Напрямком освітньої програми ДОУ стала емоційна сфера сприйняття вихованців. Багатий художній досвід дає дитині точність суджень, логіку, робить виразнішим його творчість.

Діти отримали можливість дізнатися, що одне явище відбивається в різних видах мистецтва. Коло музичних вражень розширюється, збагачується словниковий запас, з`являється уявлення про костюмах і декораціях, про зачісках та гримі, про різні предмети старовини.

Торжество музики душі

Твори архітектури, скульптури, живопису допомагають розвитку мови і корисні для сприйняття музичного образу. Добре для такої роботи запастися зразками прикладного мистецтва, народного промислу, серед яких такі: Городоцька розпис, вишивки, різноманітні валяні вироби, димковская іграшка. Література, прочитана одночасно з вивченням художнього промислу, повинна бути відповідною - фольклор або стилізації. І перш за все це повинно працювати на сприйняття музичного твору, який заплановано програмою для прослуховування в даний момент. Музика в цьому синтезі мистецтв зазвичай очолює.

Дітей необхідно знайомити і з оперою, і з балетом. Спочатку є сенс показати ескізи костюмів і декорацій або програмну живопис з даної тематики, попутно проводячи знайомство з сюжетом. Тоді при першому ж прослуховуванні або перегляді музичне зерно буде падати на вже підготовлений грунт. Діти не будуть відволікатися від музики, і вона залишиться в пріоритеті.