"Молодильні яблука". Російська народна казка про молодильні яблука і живу воду

Народні казки тим і гарні, що містять величезний життєвий досвід і мудрість. Не дарма ж на Русі говорили, що «казка брехня - так у ній натяк». Одні герої російських казок висміюють людські вади і негарні вчинки, інші - карають зло і підступність, треті - прославляють доброту, чесність, сміливість і мужність. «Молодильні яблука» - казка, яка і повчить багато чому, і повідає про те, що немає лиха без добра. Будь-яка дитина, який прочитає цю казку, обов`язково почерпне для себе багато корисного, отримає уявлення про істинні цінності і розвине почуття прекрасного.

Казка «Молодильні яблука». Короткий зміст

В деякому царстві, у деякій державі жив-був цар. І було в нього три сини. Старший - Федір, середній - Василь і молодший - Іван. Постарів цар, і слух, і очей у нього вже стали не ті. Однак дізнався він, що далеко, за тридев`ять земель, росте яблуня з молодильними яблуками і стоїть там колодязь з живою водою. Якщо скуштуєш яблуко, помолодієш, а водою очі мити меш - добре бачити будеш.

Влаштував цар бенкет і запросив до себе всіх бояр, князів і своїх синів. І заговорив з ними про те, що якби знайшовся той чоловік, який би дістав йому молодильні яблука і води кувшінец, то віддав би він цього хороброму у володіння півцарства. Старші братися не стрималися і відразу обурилися, не хотіли вони спадок своє ні з ким ділити.

Пригоди брата Федора

Старший син Федір першим вирішив відправитися в дорогу за чудесними дарами. Взяв собі коня неезженого, вузду неузданую, батіг нехлестаную, дванадцять попруг для фортеці і покотив. Довго чи коротко, але раптом на роздоріжжі трьох доріг побачив він величезний камінь, на якому було написано: «Направо підеш - коня втратиш, прямо підеш - одруженим бути, наліво підеш - коня врятуєш, себе втратиш». І вибрав він, звичайно, дорогу пряму. Їде і їде, а потім глядь - терем з позолоченою дахом стоїть. З нього вийшла красна дівиця і запропонувала царського синові зайти в будинок, поїсти і відпочити з дороги. Спочатку Федір уперто відмовлявся, але потім все ж погодився. Дівиця ж нагодувала його, напоїла та до стіночці спати поклала. А потім вона ліжко так повернула, що полетів гість прямо в глибоку яму.

Помилка брата Василя

Через деякий час знову збирає цар всіх своїх вельмож і знову просить дістати йому молодильні яблука і кувшінец з водою, а в нагороду дає півцарства. Ділити батюшкин спадок другої царський син Василь теж не захотів, тому незабаром сам почав збиратися в дорогу. І чекала його та ж доля, що і старшого брата. Тепер уже вдвох вони чекали свого звільнення в темній ямі у дівиці.

Іван-Царевич у пошуках молодильні яблук

Минув час, і цар збирає третій бенкет і знову говорить про молодильні яблучка і живій воді. На цей раз Іван-Царевич вирішив роздобути все це для свого батюшки, та й братів треба було розшукати. Отримав Іван батьківське благословення і почав збиратися в путь-доріжку. У стайні царської коня гідного не виявилося. Засмутився Іван і раптом бачить бабусю-задворенки, яка, дізнавшись його печаль, розповіла, що в погребі добрий кінь стоїть прикутий до залізного ланцюга. Підійшов Іван-Царевич до льоху, штовхнув залізну плиту, зірвав ланцюг з коня, приборкав, осідлав і дванадцять попруг наклав. І поскакав славушку молодецьку випробувати.

Добрався він до каменя-плити, прочитав всі його написи і вирішив відправитися по шляху «коня врятувати, а себе втратити». Їхав він довго чи коротко, але на заході наткнувся він на хатинку на курячих ніжках. Повернув він до себе хатинку передом, а до лісу задом і зайшов у неї. Бабка-Яга відразу відчула російський дух. І давай його розпитувати, мовляв, хто він і звідки, але Іван спочатку попросив його нагодувати і дати перепочити з дороги, а потім і розповів їй, куди шлях тримає і які скарби йому потрібні. Баба-Яга знала, де знаходяться молодильні яблука і жива вода, як виявилося, у її рідній племінниці - дівиці Синьоочки, сильної Богатирка. Але її відшукати майже неможливо. І тоді відправила вона його до своєї середньої сестрі і дала свого коня. Швидко дістався він до неї, але й та не знала, як знайти дівчину Сінєглазку. І тоді дала вона йому свого коня і погнала його до своєї старшої, самої знає сестрі. Та й розповіла Іван-царевич, що живе їх племінниця Синьоочка за високими і товстими стінами, і охорона у неї велика. Дала вона молодцу коня свого бойового і попередила: "Як під`їдеш до стін палацу Синьоочки, то вдар з боків коня, і перелетить він вмить стіну цю". Іван-Царевич негайно вирушив у дорогу.

Дівиця Синьоочка

Швидко він дістався до царства дівиці Синьоочки і бачить, що охорона її вся спить. Тоді він пришпорив коня і опинився в чарівному саду, де росла яблуня з молодильними яблуками, а під нею був колодязь з водою. Зірвав він плоди, черпнув води і хотів було бігти, тільки от цікавість його охопило: подивитися б на цю дівицю Сінєглазку. Зайшов він до в ній палати і побачив, що спить вона, а поруч вся її прислуга з десятка дівчат. Не стримався Іван-Царевич і поцілував її. А потім рвонув коня під узци, але не тут-то було. Кінь зачепив однією підковою стіну, дзвін рознісся по всій окрузі. Усі раптом прокинулися і помітили пропажу.

Іван-Царевич жене коня свого на всю, а за ним багатирка Синьоочка з усією своєю вартою мчить. Зрештою, вона його наздогнала і захотіла суворо покарати за крадіжку, але не змогла, так як до душі їй припав цей добрий молодець. І став він цілувати її в уста цукрові. Три дні і три ночі вони гуляли. А потім звеліла вона йому їхати додому, нікуди не звертаючи, і чекати її три роки. Але не послухав її Іван і поїхав своїх братів визволяти з біди. Згорнув він на ту фатальну доріжку і прямо в терем до підступної дівиці потрапив. Але не став він пригощатися і спати лягати, а скинув її прямо в яму, а звідти брати стали кликати про допомогу. Виручив їх брат Іван, але вони не оцінили цього. Обдурили вони його, забрали молодильні яблука і води глечик, а самого кинули в прірву.

Обман

Птах Нагай допомогла йому з печери вибратися доставила його прямо на рідну сторону. Він дізнався, що брати привезли батюшки-царя чарівні дарунки, і зробився той міцним здоров`ям. І тоді не захотів Іван-Царевич повертатися додому до батька, а зібрав шинкарської голоти і п`яниць, став з ними пити і гуляти по шинках.

Тим часом народила Синьоочка двох синів. Росли вони не по днях, а по годинах. А потім покликала своїх синів, зібрала військо і рушила шукати Івана-Царевича. Приїхала вона до його царству і намет розкинула в поле, а потім послала гінця до царя, щоб той віддав їй царевича - сина свого. Цар злякався спочатку, пригнав старшого сина Федора, а потім і середнього Василя, але не визнала вона в них свого Івана-Царевича, тільки наказала своїм синам відшмагати їх тростиною за підступність і обман. Та наказала їм розповісти всю правду батькові і терміново відшукати Івана. Цар, дізнавшись правду, залився гіркими сльозами.

Довгоочікувана зустріч

У цей час сам іде до СинеглазкаЯ Іван-Царевич з голотою шинкарської, в сторони метають, сукна рвуть під ногами. Дізналася Синьоочка в п`яниці Івана-Царевича - батька своїх дітей - і веліла синам його взяти і відвести до намету, щоб переодягнути і дати перепочити після трьох років безвинного страждання. А його кабацким друзям піднесла по чарці і по домах відправила.

Минув день, і приїхала багатирка Синьоочка з Іваном-Царевичем в палац і влаштували вони там веселий весільний бенкет. А Федора і Васіліея прогнали з двору з очей геть. Але не залишилися молодята в батьківському царство, а поїхали в Сінеглазкіно царство. Стали там щасливо жити і не тужити.

Висновок

Ось так щасливим кінцем і завершилася казка. Іван-Царевич і молодильні яблука отримав, і вірну дружину. Короткий зміст хоч і не змогло вмістити в себе все цікаве і важливе, що відбувалося з героями, але повідало головне. А головне полягає в тому, що ми в черговий раз переконуємося, що герої російських казок вчать нас моральному поведінці і духовній чистоті. Це говорить ще й про те, що в усі часи людські цінності були понад усе. «Молодильні яблука» - казка, яка жодного читача не залишить байдужим і подарує прекрасні спогади про дитинство дорослим, а малюкам - дивовижну, красиву історію і віру в те, що добро завжди переможе зло.