Казка "Бій на Калиновому мосту": сюжет, ілюстрації та план

Одним з найцікавіших жанрів світової літератури визнані народні казки. У них немає конкретного автора, однак читаючи той чи інший твір, можна отримати деяке уявлення про етнос і побут склавши його народу. Ми дізнаємося, як стародавні ставилися до різноманітним тваринним, природним явищам, притаманним конкретному кліматичному поясу- як вони взаємодіяли і розуміли цю природу. Але все ж на першому місці стоїть одвічна боротьба епічних героїв зі вселенським злом (як «Бій на калиновому мосту», наприклад). Методи і стиль боротьби залежать від національної складової народної казки. Арабські казки розповідають про боротьбу сміливих героїв з численними злими джиннами. А європейські оповідають про подвиги славних лицарів, які рятують невинних людей від злих драконів і демонів.

Казка - відображення життя людей

Читаючи народні казки, мимоволі сприймаєш саме ту національну суть, яку визначає конкретна історія. Східні, наприклад, вражають розкішшю опису життєвого укладу багатих людей. Західноєвропейські змушують задуматися про економію і ощадливість. Російські ставлять в основу людські якості, якими наділяються герої різних станів (це підкреслюють навіть назви: "Іван - селянський син і чудо-юдо"). Але в кожному разі людство, на підсвідомому рівні, прагне стати краще, перемогти, в першу чергу в собі, безліч вад і нечистих, щоб восторжествувати над злом.

Особливо це помітно в російських народних казках. У них в основу ставляться особисті якості героя, а потім вже описується вплив навколишнього середовища. Дуже часто герої російських казок - вихідці з простого народу, які в силу чарівних або природних обставин стають раптом забезпеченими людьми. Але будучи вже в новій якості, вони, як правило, зберігають всі позитивні риси свого характеру. Це підкреслює, що такі поняття, як чесність, порядність, вірність, доброта є пріоритетними для кожної російської людини.

Віщий сон

Російська народна казка «Бій на Калиновому мосту» якраз про все вищеназваному. Давайте згадаємо подробиці. Як і в багатьох народних казках, у цьому творі все починається з опису самого царства. І все в цьому царстві добре, все налагоджено. Але у правителів держави є деякі проблеми. Вся справа в тому, що у царя і цариці немає спадкоємців. Зрозуміло, що думки государині зайняті тільки цим.

І ось одного разу вона побачила чудовий сон. Нібито зовсім недалеко від царського палацу є тихий ставок. Там живе чарівна риба-йорж із золотим хвостом. Сон дуже реалістичний і цариця бачить все як наяву. У сні вона розуміє, що якщо з`їсти цю рибу, то негайно ж з`явиться можливість завагітніти. І бути впевненими, що народиться хлопчик.

Чудо-йорж із золотистим хвостом

Що ж відбувається далі в казці «Бій на Калиновому мосту»? План цариці дуже простий: не втрачати часу і перевірити дивний сон. Вона розповідає свої враження чоловікові, і той відправляє цілу артіль умілих рибалок знайти ставок і виловити, якщо він там є, йоржа із золотистим хвостом.

І дійсно, через деякий час саме там, де описувала цариця, мужики виявили не тільки ставок, а й плаваючого в ньому незвичайного йоржа. Рибалками вони були досвідченими, тому через кілька хвилин чудо-риба була спіймана і з почестями доставлена в палац.

Цікавість - не порок

Казка «Бій на Калиновому мосту» досить проста, але і в ній помічені як хороші, так і не дуже риси характеру людей. Цариця дуже зраділа цьому факту і наказала негайно ж приготувати незвичайну рибу. Однак довірити таку важливу справу можна тільки наближеною особі. Тому вона наказує своїй фрейліною - попівської дочки - особисто проконтролювати процес. У свою чергу фрейліна доручає приготування йоржа із золотистим хвостом дівчині-черниці. Уважно спостерігаючи за подіями, попівська дочка мучиться цікавістю: що ж такого незвичайного в цій рибку. Адже ще ніколи простого йоржа теста з такими складнощами і застереженнями.

Не втримавшись, фрейліна цариці відриває шматочок плавника від йоржа з лівого боку і з`їдає його. Але захоплена думками про прекрасну рибі, вона забула, що знаходиться на кухні не одна. Побачивши, що попівська дочка з`їла частину риби, монашка теж вирішила її спробувати. Вона з`їдає шматочок плавника з правого боку. Потім, звичайно, йоржа подали цариці, яка з великим апетитом його з`їла. Ось так розвивається сюжет казки «Бій на Калиновому мосту» Афанасьєва О.М.

Російські богатирі

Через відведений час всі три жінки дійсно завагітніли. І народила цариця Івана-царевича. У попівської дочки з`явився Іван-попович, ну а дівчина-чернавка народила Івана-селянського сина. Діти росли на рідкість швидко. Уже до десяти років всі вони мали таку силу, що ніхто в окрузі не міг з ними впоратися. Тому грали вони тільки втрьох.

Безліч раз хлопчаки показували силушку богатирську і допомагали жителям держави. У казці «Іван-селянський син і чудо-юдо» є епізод, який розкриває справжню силу молодих богатирів. Це невеликий відступ про «дитячих» витівки з величезним каменем, який до цього не могли підняти дорослі чоловіки. Однак підліткам вдалося не тільки підняти його, але й покотити.

Таємна збройова палата

Коли камінь відкотився убік, три богатирі з подивом побачили, що під ним знаходиться таємнича двері. За дверима виявився підвал, який був і збройової кімнатою, і стайнею одночасно. Здивувалися молодці, а потім вибрали собі і бойових коней, і зброя, яка сподобалося кожному. Як і належить, у казці «Бій на Калиновому мосту» (ілюстрації до якої знайомі нам з дитинства) богатирі вибирали зброю і упряж за родовою ознакою. Царський син узяв собі золотий меч і золоту збрую, попівський отримав срібну спис і таку ж упряж, ну а селянський задовольнявся звичайної залізної дубиною і власний, але міцної кінською збруєю.

Озброївшись і осідлавши коней, юнаки поїхали покрасуватися в царський двір. І потрібно відзначити, що дуже вчасно. Цариця з плачем побивалася на ганку, розповідаючи про те, що їх спіткала страшна біда. Виявляється, на царство напав ворог - люті змії. Вони вже встигли взяти в полон половину жителів і наближаються до Калинового мосту, після якого починається царська вотчина.

Останній рубіж

Звичайно, після розповіді цариці три богатирі збираються в дорогу. Через деякий час вони прибувають до Калинового мосту. Юнаки озирнулися навкруги і здивувалися наслідків нападу ворожих зміїв на російську землю. Все в окрузі було спалено і усіяне людськими кістками.

Те, що потрібно буде приймати бій на Калиновому мосту, сумнівів не викликало. Недалеко від моста богатирі виявили хатинку на курячих ножках- в ній і вирішили зупинитися і почекати. Порадившись перед сном, воїни вирішили виставити караул. Першим був призначений Іван-царський син. Прогулюючись перед мостом, Іван-царевич довго прислухався до тиші, граючи своїм золотим мечем. Але нічого не відбувалося. Розслабившись, царевич незабаром задрімав під деревом.

Три ночі - три смертні битви

А ось Івану-селянському синові зовсім не спалося. У тривозі він узяв зброю і пішов услід за названим братом. І не даремно. Як раз в цей момент з`явився перший змій з шістьма головами. Зрозумівши, що царевич не прокидається, Іван-селянський син вступив у бій на Калиновому мосту. Богатирська сила допомогла знищити чудовисько. Голови, які він відрубав у змія, Іван сховав, не бажаючи до терміну розкривати свої дії. Царевич ж так міцно спав, що не почув бою.

На другу ніч чергував попівський син. І знову історія повторилася. Зморив сон богатиря глибоко вночі. А Іван-селянський син знову прийшов на виручку. Але на цей раз чудовисько, яке хотіло перейти через річку, було вже з дев`ятьма головами. Бій на Калиновому мосту був спекотним. Богатирю довелося нелегко: дев`ять голів нещадно палили вогнем. Проте Іван впорався, знищив змія. І знову, як і минулого разу, голови чуда-юда сховав. Прокинувся Іван-попиваючи теж нічого підозрілого не побачив за своє чергування.

Засмучений тим, що царевич з поповичем все проспали і не помітили ворога, Іван-селянський син розповідає їм про бій на Калиновому мосту і веде обох горе-воїнів подивитися на відрубані голови зміїв. Братів і докоряти не потрібно: вони засмучені від власної бездіяльності.

Останній бій - він важкий самий

Російська народна казка «Бій на Калиновому мосту» триває тим, що підходить в третю ніч чергу чергування Івана-селянського сина. Він довго збирається, готуючись, може бути, до останнього свого бою. Перед відходом просить друзів прислухатися до його сигналам, щоб не вийшло як в минулі рази.

Готувався богатир не дарма. На цей раз прилетіло чудовисько з дванадцятьма головами. Іван-селянський син і чудо-юдо билися з усіх сил. Як і в минулі рази, юнакові вдавалося зносити своєю палицею голови змію. Але це чудовисько вміло ту ж їх відновлювати.

Не раз і не два Іван кликав на допомогу побратимів, але ті спали непробудним сном. Відбиваючись з останніх сил, він зумів, нарешті, послати такий сигнал, який пробудив богатирів. Царевич з поповичем кидаються на допомогу Івану-селянському синові. Чудовисько, не очікував такої сильної підмоги, було переможено.

Казка - брехня, та в ній натяк

Який слід залишається після прочитання казки «Бій на Калиновому мосту»? Відгук в душі досить простий і зрозумілий. По-перше, ніяким ворогам і ніколи не вдасться здолати славних російських воїнів. По-друге, незважаючи на недоліки окремих людей, загальний результат все одно завжди буде позитивним. По-третє, в хвилини небезпеки всі стани об`єднуються для боротьби з загарбниками.