Олександр Солженіцин: біографія та творчість

Олександр Солженіцин народився 11 грудня 1918 року в Кисловодську. Навчався Солженіцин блискуче, але все ж філологічну початок у ньому було сильніше математичного. У 1939 році він вступає до Московського інституту філософії, літератури та історії. Цей рік ознаменований для Олександра Ісайовича і ще однією подією - одруженням на Н.А. Решетова. Настав фатальний 1941. Солженіцин рветься на фронт, проте з мобілізації потрапляє в тиловій батальйон. Новий виток долі - і його відряджають до артилерійське училище в Костромі, по закінченні якого Олександр у 1942 році, нарешті, потрапляє на фронт.

Солженіцин добре зарекомендував себе на фронті, недарма нагородили його орденами Вітчизняної війни і Червоної Зірки і підвищили в чині. Військова кар`єра письменника могла бути цілком благополучною, якби не його «вільнодумство». Навесні 1945 року Олександр Ісайович був заарештований і засуджений до 8 років виправно-трудових таборів. У травні 1950 року порівняно м`який режим спецв`язниці Солженіцину довелося змінити на суворі будні особливого табору в Казахстані. Це були найтемніші сторінки в табірного життя майбутнього нобелівського лауреата. Додатково до всього в 1951 році дружина сповістила Солженіцина про розлучення з ним і про своє нове заміжжя. Ще через рік його наздогнала страшна хвороба - рак. Народні засоби лікування, воля і жага життя перемогли хворобу, і вона на деякий час відступила. По закінченні терміну ув`язнення Солженіцин був відправлений у довічне заслання в казахський аул, де його через брак вчителів навіть допустили до викладання в середній школі.

У 1956 році Солженіцин був реабілітований Верховним судом. Він залишає місце заслання і влаштовується вчителем в одну з сіл Володимирській області, де знімає кімнату у старої самотньої селянки Мотрони Захарової. Її виконання позбавлення життя і трагічна загибель лягли в основу сюжету оповідання «Матренин двір». Незабаром Солженіцину вдалося переїхати в Рязань і влаштуватися на роботу в школу. На волі тяга до творчості у майбутнього нобелівського лауреата лише зростає. Він працює над романами «У колі першому» і «Один день Івана Денисовича». В останньому лаконічними засобами виражена дивовижна сутність табірної системи, визначала життя усього СРСР. На хвилі первинного успіху Солженіцину вдалося опублікувати в «Новому світі» ще кілька невеликих творів, але «Раковий корпус», прийнятий журналом, так і не побачив світ ще багато років. І тоді Солженіцин зосереджується на роботі над своєю головною працею, розпочатим ще в 1959 році, - «Архіпелаг ГУЛАГ».

У «Архіпелазі» Солженіцин Олександр відтворює історію створення численних таборів і особливості їх функціонування, оповідає про долі людей, з тих чи інших причин, а найчастіше - без всяких причин, угодивших в жорна радянського «правосуддя», досліджує всі сторони табірного побуту і звичаїв. Створювалася ця книга на основі розповідей і листів репресованих та особистого досвіду автора.

У 1969 році Солженіцина виключають зі Спілки письменників, в пресі починається відкрита цькування його. Переслідування влади лише зміцнює міжнародний авторитет Солженіцина, і в 1970 році йому присуджується Нобелівська премія, яку йому, як і Б. Пастернаку, отримати в Стокгольмі не дали можливості.

Деякий час Солженіцин жив у Німеччині, потім у Швейцарії, а з 1976 по 1994 рік - в Америці. За роки перебування в Америці Солженіцин неодноразово виступав у пресі, зачіпаючи злободенні політичні проблеми в СРСР і на Заході.

У 1994 році Солженіцин повернувся на батьківщину і оселився в Москві, продовжуючи інтенсивно працювати. І всі ці роки незамінним помічником письменника у всіх його починаннях була його друга дружина - Н.Д. Свєтлова, відала видавничими та організаційними справами.

На знак визнання заслуг Солженіцина в боротьбі за громадянські свободи і в зв`язку з 80-річчям, за указом президента в 1998 році письменник був нагороджений орденом Андрія Первозванного, але відмовився прийняти його в умовах нестійкої політичної та економічної ситуації в країні.

Остання за часом велика робота Солженіцина - історичне культурологічне дослідження «200 років разом». У ній розглядається роль і місце євреїв в історії Російської держави. Незважаючи на прагнення автора до об`єктивності, ця книга викликала жваву полеміку.

Олександр Солженіцин помер 3 серпня 2008 від гострої серцевої недостатності.

«Один день Івана Денисовича»

Розповідь. Написаний в 1959, опублікований А.Т.Твардовским в журналі «Новий світ» (1962). Звернувшись до табірної темі, побіжно згадуваною тодішньої публіцистикою, Солженіцин вперше підняв цю тему на рівень високого художнього узагальнення і такого осмислення, яке руйнувало ідеологічні ілюзії того часу. Солженіцин показав, що сталінські репресії - не зла воля тирана і не відступ від соціалізму, а суть системи, в основі своїй репресивної і нелюдської. Цей висновок випливав з описаної в оповіданні долі селянина Івана Денисовича Шухова, з картин табірного побуту. Розповідь наповнений болем за зганьблену людську гідність, співчуттям до невинних жертв, повагою до тих, хто, подібно Івану Денисовичу, опинившись за колючим дротом, зумів зберегти в собі кращі людські якості. Усім цим «Один день Івана Денисовича» справив переворот у свідомості мільйонів співвітчизників.

«Матренин двір»

Розповідь. Написаний в 1959, вперше надрукований в «Новому світі» у 1963. Авторська назва - «Не стоїть село без праведника». У центрі оповідання - образ селянки Мотрони, чия трагічна доля описана на тлі картин вмираючої села. Поряд з романами Ф.А.Абрамова цей твір зумовило протягом «сільської прози».

«Архіпелаг ГУЛАГ»

Документально-художній твір. Написано в 1958-1967, вперше опубліковано на Заході в 1973, в Росії лише в 1989. У ньому Солженіцин узагальнив безліч свідчень і раніше невідомих історичних фактів, пов`язаних з політичними репресіями радянського часу і розв`язаним Сталіним «великим терором». «Архіпелаг ГУЛАГ» - це книга про катів і жертви, про злочини комуністичного режиму, який перетворив країну в гігантський концентраційний табір. Вона зробила потужний вплив на світову громадську думку і розвіяла ілюзії щодо утопій соціалізму і комунізму, які до 1970-х користувалися відомої популярністю серед західних інтелектуалів.