"Один день Івана Денисовича": короткий зміст. "Один день Івана Денисовича", Солженіцин

Були в історії радянської літератури твори, що видавалися масовими тиражами, а потім ставали раптом забороненими. Спочатку їх просто вилучали з бібліотек, а потім починалася полювання за уже надрукованими екземплярами. Потім ставало ризикованим володіти машинописній копією (засобів світлового тиражування начебто ксероксів тоді майже не було, а за існуючими на підприємствах встановлювався суворий контроль). Зрештою, крупно ризикував навіть той, хто, прочитавши одного разу розповідь чи повість, в силу своїх вербальних здібностей намагався усно викласти бодай їх короткий зміст. «Один день Івана Денисовича» - одне з таких творів.

Задум

У 1951 році у Олександра Ісаєвича дозрів творчий задум оповідання, прочитавши який, жителі СРСР змогли б судити про умови і деталях побуту в`язнів-табірників. Справа була в Північному Казахстані, де майбутній нобелівський лауреат відбував термін. Від світанку (підйом був встановлений о п`ятій ранку) і до відбою головний герой проживав ціле життя, повну тривог, праць, ризику і поневірянь. Такий був, по суті, план твору і його короткий зміст. «Один день Івана Денисовича» описував трудові будні однієї людини з багатомільйонної «трудової армії», кувати економічну могутність радянського режиму. Саме ці «зека» створювали велику частку валового продукту Країни Рад нарівні з безправним і приниженим селянством, пограбованим і вічно голодним. Про колгоспників в цій повісті теж міркує головний герой, наївно дивуючись прагненню повернулися з війни фронтовиків уникнути сумної рабської долі і влаштуватися на будь-яку роботу далеко від рідного села, бажано в місті. Втім, в ув`язнених життєві реалії були суворіші, ніж у працівників найбіднішого колгоспу. Розповідь існував тоді лише в уяві письменника, на папір він його переніс пізніше, в Рязані, де звільнився А. І. Солженіцин оселився в 1957 році.

Злоба дня

У 1959 році Радянський Союз боровся не тільки зі світовим імперіалізмом, але і з пережитками волюнтаризму, сталінізму та іншими «ізмами», що заважали поступальному руху до світлого майбутнього. Так вийшло, що написаний колишнім ув`язненим розповідь був віднесений до літературі, що перебуває на той момент, висловлюючись сучасними термінами, в «тренді» або «мейнстримі». Він не замислювався письменником як спосіб добитися слави або успіху, але в даному випадку мало місце просте везіння. Глава партії і держави Н. С. Хрущов своєю промовою на XXII з`їзді КПРС забивав останні цвяхи в кришку труни сталінізму (принаймні, він так вважав), готуючи винос тіла колишнього вождя з Мавзолею. Саме тоді автор ризикнув представити свій твір на суд Анни Самійлівни Берзер, редактора відділу прози популярного журналу «Новий світ». Вона пішла з рукописом до главреду Твардовскому і виклала йому короткий зміст оповідання «Один день Івана Денисовича», змінивши прізвище письменника на Рязанський. Попадання в ціль було, здавалося, стовідсотковим, однак ризик все ж не виключався.

Важкий шлях рукописи

На перший погляд твір повністю відповідало лінії партії, проголошеної на XX, XXI і XXII з`їздах, що засудили «перегини». У 1961 році таврувати Сталіна було модно, але все одно слід було «дотримуватися пристойності в кожному неподобстві». А. Твардовський, сам, будучи майстром пера, високо оцінив художні якості повісті і дав їй високу оцінку, а потім передав рукопис своїм побратимам по цеху, виклавши попередньо короткий зміст. «Один день Івана Денисовича» прочитали Еренбург, Маршак, Паустовський, Федін і Чуковський, які також висловили захоплення. Справа була за малим: заручитися підтримкою головного літературного критика - самого Микити Сергійовича. Перший секретар, зазвичай дуже зайнятий, цього разу поставився до прохання членів спілки письменників СРСР уважно. Його хвилювало не тільки короткий зміст. «Один день Івана Денисовича», переказ якого з вуст Фадєєва зацікавив радянського лідера, був прочитаний, оцінений і схвалений.

Успіх

Отже, одинадцятий (листопадовий) число «Нового мира" 1962 роки з Солженіцинського текстом пішов в тираж. 96900 журналів були зметені з прилавків книгарень і ларьків Союздруку. Пішов 25-тисячний додатковий випуск, але і він не втамував спраги зголоднілих за суворої правди радянських людей. Короткий зміст книги «Один день Івана Денисовича» містилося в курилках і на кухнях, цитувалася пошепки (мало хто вірив у вседозволеність), а часом і в повний голос (найбільш сміливими прихильниками партійної демократії). У січні наступного року «Роман-газета» побила рекорд масовості і вийшла семисоттисячного тиражем, надрукувати все ту ж повість. Ще сто тисяч читачів додало автору видавництво «Радянський письменник», випустивши окремий том. Навіть у найбільш читаючої країні світу (а це було так) загальна кількість друкованих примірників понад мільйон було явищем нечастим. Солженіцина прийняли до Спілки письменників СРСР.

Складнощі перекладу

Твір став відомим і в СРСР, і за його межами. Західного читача, який звик до дайджестам і не люблячого втомлювати себе довгими текстами, цілком влаштовувало короткий зміст. «Один день Івана Денисовича» Солженіцин написав досить складною мовою, багатим табірними поняттями і жаргонними термінами. Як пояснити французу, що слово «придурок» насправді позначає не «маленького дурня», а ув`язненого, благополучно примостився на малотрудной посади при пункті живлення або шпитальці (у свою чергу - медичний заклад на території табору). Головне, що засвоїв читач, що живе «за бугром», це те, що в СРСР права людини не дотримуються, а посадити можуть всякого. І, як не дивно, цей спрощений погляд цілком відповідав авторської ідеї твору.

Сюжет

Робочою назвою спочатку було «Щ-854» - це табірний номер, написаний на клаптику матерії, пришитою до тілогрійці головного героя, на спині і грудях. Повість А. І. Солженіцина «Один день Івана Денисовича» рясніє подробицями побуту ув`язнених, за допомогою яких автор позначає коло інтересів і сподівань людей, які стали волею всесильних каральних органів рабами режиму. Вони мріють хоч трохи відпочити (іноді всього на кілька хвилин більше покладеного), їм хочеться, щоб трапився буран, яких звільнить їх від необхідності виходити на важкі роботи. Потім все одно доведеться надолужувати, але це після. Отримати трохи більше хліба або черпак пайки з шматочком-другим мерзлої картоплі - удача. Хіба може все це вмістити навіть майстерно написане короткий зміст? «Один день Івана Денисовича» - повість, зіткана зі звичайних життєвих подробиць, котрі не зрозуміти людині навіть з самим розвиненою уявою, якщо вона не пережила нічого подібного.

Люди

І все ж є в оповіданні історії, що підлягають переказу. Це біографії персонажів, людей різних доль і характерів. Іван Денисович Шухов воював, відбувається він із селянської родини. Вся його вина полягає в тому, що він побував у полоні. Ще є баптист Альошка, з ним все ясно. Діяч кінематографа Цезар знімав якесь не таке, як було треба, кіно, та так і не закінчив роботу. Молодий західний українець Гопчік допомагав своїм односельцям, бандерівцям, що пішли в ліс. Морський офіцер Бундовскій був по службі знайомий з англійцями, він ходив з ними в Архангельськ, але після війни отримав подарунок від свого британського колеги, і тим сильно провинився. Загалом, персонажів багато, кожен з них самобутній, і якщо описувати їх усіх, то навряд чи вийде короткий зміст. «Один день Івана Денисовича» представляє цілий соціальний зріз суспільства, здійснений гострою сокирою сталінського правосуддя. Він змушує задуматися про саму природу комуністичної ідеї і наводить на думку про її системну порочності. У цьому і полягає причина того, що в сімдесяті роки твір було заборонено.