Кого висміює повість "Шемякін суд? Які пороки переслідує твір?

Бідних завжди гнітили багаті. І останні завжди хотіли взяти вгору над першими. Є безліч історій, в яких торжествує справедливість в цьому сенсі. На думку спадає, наприклад, біблійний випадок, коли жебрак помер на сходах палацу багатого і потрапив в рай. У свою чергу, багатий, поперхнувшись на обіді, помер і потрапив у пекло. «Шемякін суд» теж на зразок того. Звичайно, цілком правомірно запитати, а кого висміює повість «Шемякін суд»? Відповідь нижче.

Сюжет

Події старі як світ. Жили-були два брати. Один – бідний, другий – багатий. Багатий, як водиться, був жадібним. Знадобилося бідному хмизу привезти з лісу, а коня немає. Він пішов за ним до брата, той дав, але сказав, по-перше, привести «живе майно» в цілості й схоронності, а по-друге, більше до нього не звертатися ніколи. Бідний брат знизав плечима і погодився.

Прийшов він в ліс, і виявилося, що про вуздечці-то він і не подумав, тому прив`язав сани (стояла люта зима) до хвоста коня. Потім він забувся і вперіщив коня для прудкості, той смикнув і залишився без хвоста. Хтось може запитати, так кого висміює повість «Шемякін суд»? Дорогі друзі, зберігаємо терпіння, відповідь буде дана.

Побачивши такі справи, багатий брат потягнув бідного до суду. Вони йшли по мосту без перил через річку. Бідний брат був засмучений, відволікся, послизнувся і впав прямо з мосту. На його нещастя, по річці їхав купець, віз старого батька до лікаря. Ну, бідняк зробив так, що лікар старцю став не потрібен, бо придавив він його на смерть.

І ось вони вже йдуть утрьох до судді. А бідний брат думає: «Втрачати мені нічого, тому якщо мене суддя засудить, то я і його вб`ю». Взяв камінь великий, обернув ганчіркою і сховав за пазуху.

Дійшли вони до місця без пригод. Розпочався суд. Бідняк то й справа примовляє і шепоче судді: «Ти, суддя, суди да поглядай сюди», показуючи йому камінь. Суддя думає, що це хабар, і веде процес вельми своєрідно. Багатію він каже: «Нехай у брата залишається твій кінь, поки у нього не відросте хвіст», а купцеві: «Нехай бідняк встане на те ж місце на річці, де загинув твій батюшка, а ти на нього з моста стрибай. Точь-в-точь, як він на тебе зовсім недавно ».

Суд кінчився. Суддя підходить до бідняка і каже: «Давай, що там у тебе». Той показує йому камінь і зізнається: «Якби ти мене засудив, я б тебе вбив». Суддя подумав, що він ще легко відбувся.

Чудеса на цьому не закінчуються. Брат викуповує у бідняка за 30р (на ті часи великі гроші) коня. А купець прощає його за смерть батька, тільки щоб на нього з моста не стрибати, і дає йому ще 100 р.

Бідний брат переміг усіх.

Читач, втрачаючи терпіння, запитує: «Кого висміює повість« Шемякін суд »?» Зараз ми вже готові на це відповісти.

Моральна сторона оповіді

Повість переслідує жадібність і дурість і прославляє винахідливість бідняків. І правда, ну що ще залишається у гноблених, крім російської кмітливості? Нічого. По-перше, багатому братові не треба було бути таким зарозумілим і зарозумілим, бо вже на суді він просив повернути йому все-таки коня. Ще також тут можна угледіти актуальну зараз проблему співвідношення реальності і очікування. Нижче пояснюємо.

Суддя чекав грошей. Купець чекав, що бідняка кирпатий. Багата людина бажав отримати свого брата в служіння. І всіх їх обдурила життя, а все завдяки каменю за пазухою, який суддя прийняв за бариш для себе.

Хтось у захопленні вигукне: «Так ось« Шемякін суд »кого висміює!» Автор цього винаходу, на жаль, невідомий, тому вважається, що це народна казка.

Логічна дивина повісті

Купець – фігура в оповіді випадкова і потрібна тільки для того, щоб бідняк зневірився і підібрав камінь. Про це свідчить одна дрібниця. Ті, хто читав повість (або наш переказ) відразу можуть подумати про те, а з такою дива купець пробачив бідняка та ще дав йому сто рублів зверху. Дійсно, нарівні з питанням, кого висміює повість «Шемякін суд», хочеться запитати: чому купець пробачив бідняка. Повість на це питання не відповідає.

Тому перемогу бідняка не можна вважати чистою і справедливою, бо не обійшлося без деякої логічної фальсифікації. Проте залишимо це. Є більш важливі речі. Наприклад, для тих, хто не зрозумів, пояснити, кого висміює повість «Шемякін суд». Хто з героїв по праву тут головний? Зрозуміло, це винахідливий бідняк. Взагалі, в казках майже завжди багаті – самодури. Тут є деяке змішання морального і матеріального. Російська людина досі думає, що великі гроші чесно заробити не можна, а тому всі, у кого є золото, – мерзотники, що не володіють моральними засадами. Іншими словами, в російських казках сильний «класовий момент».