Китайські народні казки як відображення образного мислення народу

Будучи невід`ємною складовою народного фольклору, казки служать опорою, джерелом знань про будь народі, нації, так як в них відбивається побут того середовища, в якій вони виникли, природні умови та особливості самобутньої культури, історичного розвитку. І китайські народні казки - не виняток. У казковому репертуарі китайців найбільше місце займають чарівні казки, які поділяються на окремі смислові категорії:

• про викрадення коханої головного героя і її наступному спасеніі;
• про одруження на чарівниці, неземної чудесній дівчині (наприклад, «Червона Лілія») ;
• про перемогу нещасного сироти (знедоленого героя) над корисливими і жорстокими родичами.

Про пошуки зниклої красуні-нареченої

Одним з найстародавніших циклів, з яких складаються китайські народні казки, вважаються оповіді про пошуки зниклих наречених: «Як юнак улюблену шукав», в якій дівчину викрав злий перевертень, або «Казка про хитрого У-Гена і вірного Ши-е», в якої героїню викрав Чорний орел. Можливо, в уявленні давніх китайців викрадення коханої розглядалося як покарання за зневагу традицією вибирати за дружину дівчину тільки зі свого роду. Всі китайські народні казки подібного типу мали однакову структуру і подальший розвиток сюжету. Полягало воно в тому, що герой вирушав на пошуки судженої, за всяку ціну прагнув забрати її у лиходія-розлучника і повернути в світ людей. Природно, закінчувалося сказання абсолютним хепі-ендом - благополучним поверненням додому в якості переможця і з коханою нареченою. У порівнянні з європейськими аналогами подібних казкових сюжетів в китайських немає витіювато опису красивою (царської) життя, зайвої пишності складу, та й головні герої - НЕ принци та зачаровані принцеси, а звичайні селянські пари.

Про стезі і випробуваннях

Існують чарівні казки про випробування, які придумують батьки дочок у своєму царстві для майбутнього зятя. Казка під назвою "Небесний барабан" - тому приклад. У ній головний герой бере в дружини небесну фею, але цей шлюб батько феї не вважає дійсним і веде свою дочку на небо, де тримає її в небесній в`язниці. Для повернення своєї коханої юнак повинен пройти в царстві свого тестя численні випробування, що не були пройдені до одруження, що порушило священний шлюбний ритуал. Тільки після виконання всіх завдань, які поставлені перед ним батьком коханої, герой знову зможе побачитися зі своєю дружиною.

Інший приклад - казка «Червона Лілія», в якій головний герой, бідний селянин Дулін, отримавши в дружини прекрасну фею, дівчину, що вийшла з квітки, що не оцінив повною мірою свого щастя: став ледачим, зарозумілим. Розплата не змусила себе довго чекати. Фея, не витримавши його зневажливого ставлення, втекла верхи на павичі на Місяць. Рік знадобився Дулін, щоб усвідомити і виправити свою помилку. Варто було йому почати знову трудитися, як дружина до нього повернулися і їх життя знову стала «солодкою як мед».

Боротьба зі злими родичами

Китайські казки для дітей включають і ті, які оповідають про «перемогу» нещасного головного героя над своїми жахливими родичами: корисливим і ненависним старшим братом і його дружиною, над мачухою або ж вітчимом. В таких історіях присутній яскраво виражена характерна для багатьох фольклорних оповідей різних народів риса - ідеалізація молодшого брата. А китайські народні казки ще й представляють цього героя як зберігача родових традицій і сімейного вогнища, наприклад, як в «Казці про молодшого брата». У ній молодший брат отримує у спадок шматок непридатною землі, собаку, на якій оре, і півня. Від ненависті старший брат вбиває нещасного пса і птицю. Убитий горем герой ховає друзів недалеко від своєї хатини. А на ранок на місці поховання виростає чудо-дерево, замість листя на якому - монети.

Побутові та сатиричні казки

Китайські народні казки, що відносяться до категорії «побутові», включають і відверто сатиричні історії, наприклад, «Красива дружина» і «Чарівний чан». У побутових казках чільну роль відіграють всілякі чарівні предмети, навколо особливостей яких і розгортається сюжетне дійство. Проте, порівняно з російськими сатиричними казками, в китайських казковий персонаж суддя зазвичай мудрий і позитивний. Прикладом може послужити цілу збірку оповідей про справедливе судді Бао-гуні, який славився своєю чесністю і непідкупністю.

Окремої уваги заслуговує китайська народна казка «Брати Лю». Згідно з її сюжетом, у матері було п`ять синів-близнюків, звали всіх Лю і після додавали порядковий номер - перший, другий і т. Д. Юнаки володіли кожен окремим чарівним властивістю. Жили вони дружно і щасливо до тих пір, поки злий правитель, розгнівавшись через зіпсовану полювання, що не заарештував одного з братів. Але герої стали на захист свого брата, використовуючи свої казкові надздібності. Вони не тільки звільнили свого молодшого, але й позбавили від злого правителя і всієї його свити населення краю.

Відображення образного мислення

Існує кілька видів китайських казок: чарівна казка називається "сяньхуа", міфічна казка - це "Гуші", дитячі казки - "тун`хуа". Найцікавішими є казки, які називаються "Шеньхуа". Найчастіше вони мають зв`язок з поняттями "вигадка", "міф" і "легенда". У давні часи люди намагалися дати пояснення незрозумілих явищ природи якими доступними способами. Тому казка є відображенням образного мислення китайського народу, яке ґрунтується на уяві.