Ахматова, "Реквієм": трактування поеми
Воістину знаковою фігурою в російській літературі є Ганна Ахматова. «Реквієм» дослідники називають вершиною її лірики. У творчості поетеси органічно сплітаються всі теми: любовні переживання, поет і історія, поет і влада, культура XIX століття, «срібний» століття, радянські реалії ... Ахматова прожила довге життя: розпещеної дівчинці, яка народилася в дореволюційній Росії, юній поетесі з бомонду судилося пізнати всю тяжкість радянської кам`яної денниці. Закономірно тому, що широту її творчого діапазону можна назвати всеосяжної: любовна лірика, громадянська поезія, фольклорні елементи, антична тематика, біблійні сюжети.
«Реквієм», Ахматова: короткий зміст
Робота над поемою тривала з 1935 по 1940 рік, у найважчий, криваве і страшне час. У ній поетесі вдалося органічно поєднати літописну лінію і жанрову традицію поминального плачу. З латинської мови «Requiem» перекладається як заспокоєння. Чому саме ця назва дала своєму твору Ахматова? Реквієм - це заупокійна служба, традиційна для католицької та лютеранської церков. Пізніше цей термін набув більш широке значення: їм стали позначати поминання покійного. Поетеса як би відспівує і себе, і своїх подруг по нещастю, і всю Росію.
Ахматова, «Реквієм»: смислові плани
Сучасні літературознавці виділяють в поемі чотири пласта: перший очевидний і перебуває ніби «на поверхні» - горе ліричної героїні, яка описує нічний арешт близької людини. Тут слід зазначити, що поетеса спирається на особистий досвід: точно так само свого часу були заарештовані її син Л. Гумільов, чоловік Н. Пунін і побратим по перу О. Мандельштам. Страх, сум`яття, розгубленість - хто може знати про це більше, ніж Ахматова? «Реквієм», однак, цим не обмежується: сльози ліричної героїні в тексті зливаються з плачем тисячі російських жінок, постраждалих від тієї ж біди. Таким чином, особиста ситуація розширюється, стає більш глобальною. У третьому смисловому пласті поеми доля героїні трактується як символ епохи. Тут дослідники вказують на виникає в цьому зв`язку тему «пам`ятника», висхідну до творчості Державіна і Пушкіна. Однак для Ахматової пам`ятник - це не символ слави, а, швидше, втілення прижиттєвих і посмертних страждань. Саме тому вона просить поставити його біля в`язниці, де жінка провела стільки страшних годин разом зі своїми мимовільними «подругами». Образ пам`ятника з каменю зливається з мотивом «скам`янілості» - цей епітет є одним з найбільш частотних в «Реквіємі». В епілозі пам`ятник стає як би зримим втіленням метафори «скам`янілого страждання». Образ страждає поетеси зливається з образом рветься на частини, гинула Росії, страшна епоха - це і є Анна Ахматова. «Реквієм» має і четвертий смисловий план. Це горе матері, у якої репресували сина. Воно співвідноситься з муками Богоматері, що спостерігає сходження Ісуса Христа на Голгофу. За думки поетеси, борошна кожної матері, яка втрачає сина, співставні зі стражданнями діви Марії. Так особиста трагедія однієї жінки і однієї дитини стає вселюдської.