Іван-дурень. Казки про Івана-дурня: назви. Російські казки про Івана-дурня

Напевно, немає жодного говорить по-російськи людини, який не зміг би відразу згадати хоч одну казку, герой якої - Іван-дурень. І описати цього героя теж зможе кожен: Іван - молодший син у родині, недолугий, ледачий і добродушний. Його краще ні про що не просити, інакше, та й то тільки після довгих умовлянь, Іванушка все зробить гірше нікуди! Але чому ж тоді саме йому наприкінці казки дістанеться все найкраще і півцарства на додачу? Спробуємо в цьому розібратися.

Казки про Івана-дурня: список

Найкраще нам допоможуть розібратися в характері героя самі казки, вірніше, їх переказ. Візьмемо тільки три з них, так би мовити, найтиповіші.

1. «Сіль». Казка про купецького сина Івана, який, одного разу відправившись в дорогу на кораблі з тесом і дошками, потрапив під час бурі на невідому землю і, виявивши там сіль, відправився торгувати нею. Вдало продавши все, він ухитрився відвезти ще й царську дочку. Але старші брати не ловити гав, вони викинули Івана в океан, а самі розділили його видобуток. Та тільки доброму герою і тут пощастило: відніс його додому, прямо за святковий стіл, велетень. І батько, дізнавшись про негідну поведінку старших братів, прогнав їх геть з очей, а молодшого одружив на царівну.
2. «Казка про Івана-дурня». У цій казці Іван-дурень вистежує трьох коней, які витоптують траву в царському саду. Допомагає йому в цьому мишка, яку добрий молодець щедро нагодував. Три коня - срібний, золотий і діамантовий - стають власністю Иванушки. Але! Як був він для всіх дурником за грубкою, так і залишився: нікому не зізнався у своїй видобутку! Пізніше, коли потрібно було за наказом царя дострибнути до балкона царівни, став він робити це по черзі, на кожному коні. І знову повертався на грубку: що поробиш - дурень ?! Тільки коли знайшли і привели його в царські палати, стали жити Іван-дурень і царівна разом. Правда, не в самих палатах, а в гусячому хліві. І тільки три війни, які Іван виграв верхи на своїх чарівних конях, довели всьому царству, що ніякий він не дурень, а просто дуже скромний і смілива людина. Справжній герой! За це і став Іван царем.
3. «Дурень і береза». У цій казці дурень - справжній, бо намагався продати бика, отриманого в спадщину, старої сухий березі, зустрінутою в лісі. І віддав-таки їй в борг! І два дні ходив за грошима, все чекав, коли поверне. І тільки на третій - не витримав, схопив по стовбуру сокирою, а там - скарб, захований розбійниками! Що ж, дурням - щастя!

Є ще казки про Івана-дурня, назви їх можна продовжувати нескінченно: «Кінь, скатертину і ріжок», «Іван Биковіч», «Коник-Горбоконик», «Сівка-Бурка», «Іван-селянський син і Чудо-Юдо» і т. д.

Чим образ Івана так сподобався людям?

Чому Іван-дурень - герой казок? Чому російський народ переймається такою любов`ю до нього? Чи не тому, що слов`янам взагалі властива симпатія до сірим і убогим, така собі християнська жалість? Про це можна довго розмірковувати.

Адже народ, який багато століть жив у злиднях і безпросвітності, напевно відчував себе тим же нелюбом молодшим сином - Іваном-дурнем, обдуреним долею. Хоча, в піку цього, не тільки казка, але й саме життя вчила - не той по-справжньому дурень, хто, сидячи на печі, золу шапкою міряє, в стелю плює або продає бика березі, а той, хто, зізналася, що не чує світу навколо себе, не пов`язаний з ним воєдино. Гординя - гріх, і вона буде покарана!

Віра в диво народжує чудеса

Іван у своїх вчинках керується не логікою, а тільки інтуїцією. Звідки ж взяти інтуїцію людині, завжди знає, що, де і почому? Як розвинутися їй в тісних рамках пристойності і канонів? Дурневі ж закон не писаний, а якщо писаний, то не читаний, і так далі ... Значить, наш Іван з усіх варіантів вибере самий нелогічний, самий «дикий», але обов`язково, як з`ясується згодом, що приводить до удачі. Адже йому ніщо не заважає прислухатися до інтуїції, і головне, чути її!

Пам`ятаєте казку, де Іван наймитував три роки на попа, а коли йому запропонували за працю на вибір мішок монет або мішок піску, наш герой, виходячи з тільки йому зрозумілою логіки, вибрав пісок? Дурень, та й годі!

Але ось по дорозі додому йому зустрівся в лісі багаття, в якому горіла дівчина-красуня, тут-то і знадобився пісок! Іван засипав їм вогонь, врятував дівчину, і вона, опинившись чаклункою, стала його відданою дружиною і помічницею.

До речі, а як ви думаєте, чому чаклунка вибрала собі Івана? Так, напевно, все з тієї ж причини: ця людина вміє діяти не за правилами, а слухаючи серце. Хто, як не чаклунка, може оцінити такий талант!

Особливості характеру казкового героя

Зверніть увагу на важливі якості характеру нашого головного героя. Всі російські казки про Івана-дурня описують його не просто дурним, а саме наївним. Для нього кожен новий день - це можливість жити заново, тобто не картати себе нескінченно за вільні і невільні попередні помилки (та він і не пам`ятає їх!), А починати все з нового аркуша. Хіба не цього ж домагаються послідовники всіляких філософських і релігійних течій?

Кажучи іншими словами, Іван-дурень доводить кожен раз, що від людських знань і умінь в житті дуже мало залежить, тобто вони вторинні і не можуть грати головну, вирішальну роль у долі людини. Згадайте вислів видатного Лао-Цзи: «Розумні - ще темні, а вчені - НЕ розумні».

А Іван у казках завжди абсолютно відкритий для вищого знання. Він, навіть вирушаючи в дорогу, як правило, «йде, куди ноги несуть» або «світ за очі». Він, таким чином, відразу ж відкидає здоровий глузд (з яким так до кінця казки і не розлучаються його старші брати) і від цього залишається тільки у виграші. Виявляється, не все в нашому житті підкоряється цьому самому здоровому глузду!

Відображення в образі Івана Дурня язичницьких традицій

Деякі дослідники тісно пов`язували образ Івана зі збереженими у фольклорі язичницькими традиціями. Наприклад, А. А. Дуров у своїй дисертації підкреслював, що російські народні казки Іван-дурень прикрашає собою не тільки через свою близькості, а тому, що язичники, виявляється, так називали всіх, що проходять обряд ініціації.

І суть тут була саме в особливостях поведінки неофіта: він повинен був забути своє колишнє життя, відмовитися від розсудливості у вчинках. Саме ця "дурість" ставала відмітною якістю людини, який хотів перетворитися з «запечний дурня» в справжнього чоловіка.

Згадайте: у казці, на початку її, Іван - посміховисько, яке, сидячи за піччю, вибачте за цитату, «соплі на кулак накручує». А в кінці - це успішний, щасливий молодий чоловік. Значить, ініціація пройдена!

А якщо подивитися на це з іншого боку?

Можливо, образ роззяви Івана-дурня розкриває лише мрію народу про надприродні сили, здатних допомогти будь-якому? І деякі дослідники вважають, що Іванушка - поетична мрія, що відображає мрію про безтурботне, розвеселій життя, яка все одно призведе і до щастя, і до багатства.

У нарисі «Іван-дурень. Коріння російської народної віри »А. Синявський навіть засмучується про народ, що вибрав собі такого головного героя. Адже дурні в казках брудні, обдерті, невмиті, що не мають за душею ні гроша, та й ліниві до нестями. Зате грати на сопілці або складати пісеньки - на це вони мастаки. Ця тотальна лінь лякає автора нарису, адже вона нібито доводить, що російська людина, чекаючи життєвих благ згори, забуває про свою персональну відповідальність.

Евг. Трубецькой в міркуванні про казковий дурнів стверджує, що звичка перекладати відповідальність на «широкі плечі Миколи Угодника» - це і є бич слов`янського характеру, заколисливий його енергію і віднімає у нього волю до перемоги.

Ставлення в казці живих істот до Івану- дурневі

Але потрібно відзначити, що все ж не лінь або недалекість залучають до Івана протягом стількох століть вірних шанувальників, а його доброта, довірливість і прямодушність. Цей герой не скупиться на добре слово і діло: він відпустить, позбавивши від біди, жива істота, пошкодує мандрівника або стару жінку, і всі вони згодом відплатять йому тією ж монетою.

Такому героєві, як Іван-дурень, і сірий вовк допоможе, і щука, і собака, і кішка. Перед ним всі перепони розступаються - адже він не боїться, що це може не відбутися!

Пам`ятайте вказаний у фільмі «Чародії» шлях до успіху: «Бачу ціль - не бачу перешкод»? Саме так все і відбувається з Иванушкой в кожній казці. Він не бачить перешкод тому, щоб відрубати дванадцять голів Змію Гориничу або перетворитися на прекрасного царевича, занурившись в посудину з молодильної водою. Він сподівається на Бога і отримує по своїй вірі!

Є ще варіанти походження образливого прізвиська Івана

А може бути, і дурнем Іван уславився не через особливості свого ума-розуму? Просто не пощастило хлопцю - народився третім у родині, а це означає, що все залишився від батька спадок заберуть старші сини, а молодший залишиться ні з чим. Чи не тому Іван - дурень, що вже змолоду виявився обійденою?

Є ще один варіант того, чому Іванушка носить таке образливе прізвисько. Справа в тому, що в Древній Русі дітям давали два імені. Одне, отримане при хрещенні, зберігали в таємниці (пам`ятаєте прислів`я: «звуть зовуткою, а кличуть уткою»?), А друге було нарочито непривабливим, навіть лякає, щоб нечисті не захотілося забрати дитину або зробити йому щось погане: адже і так малюк вже негоже! І жили в російських селах діти, що носили до 13 років дивні імена: Страшко, Хворість, гнилозубий, Чернорот і т. П.

Часто дітей називали і по порядку народження: Первак (або Першої), Другак (друга, Інший), Третяк, Четвертак і так далі, за кількістю спадкоємців. Так от, деякі дослідники вважають, що Дурень - це перетворене, видозмінене ім`я Другак. Що ж, можливо, і були Дурні такими тільки по порядку народження ...

Образ Івана-дурня в дитячій психології

Говорячи про настільки неоднозначному образі в російській культурі, важливо відзначити, що казки про Івана-дурня - це ще й дієвий метод дитячої психотерапії. Адже дитина природно відчуває боязкість перед майбутнім: як він впишеться в доросле життя? Адже і знає, і вміє він так мало! А казка заспокоює його: «Не бійся, і не такі вгорі виявлялися!» Казка каже: «Головне - це зробити перший крок, довірившись внутрішнього голосу, і тоді отримаєш навіть більше, ніж очікуєш!»

І дитина, підштовхуваний успіхом такого героя, як Іван-дурень, йде, вже не боячись, у доросле життя, забезпечений важливим досвідом: немає такого дна, звідки не можна було б піднятися, немає такої біди, яку не можна було б подолати.

До речі, і кожна дитина, і казковий Іван завжди відкриті чуду. Може, тому чудеса з ними постійно трапляються? А казка про Дурня насправді - це казка ще й про те, як забувати зайву «розумність», якщо прагнеш виграти.

Так хто такий цей улюблений казковий герой?

Дослідники вважають, що казки про Івана-дурня несуть в собі якусь стратегію, яка виходить не з стандартних постулатів, які закликають поступати завжди розумно, а навпаки, спирається на пошук оригінальних, нелогічних і несподіваних рішень. Але вони успішні!

В Івана-дурня прихований ідеальний чоловік - вірний своєму слову, чесний і позбавлений особистого інтересу. Адже і до багатства (отриманому як доповнення до дружини) він ставиться негативно, незважаючи на те, що наприкінці казки завжди володіє ним.

Такий стан речей цілком зрозуміло тим, що прагнення до багатства - це з точки зору російського народу завжди ознака користі, жадібності, а значить, не може бути якістю позитивної людини. І раз Іванушка - це втілення чогось ідеального, то він просто повинен бути безсрібником, що не знають ціну грошам і не прагнуть їх нажити.

Чому Бог дурнів любить?

Хоч твердження, наведене в підзаголовку, здається на перший погляд алогічним, логіка в ньому все ж таки присутня. Судіть самі: адже Дурневі більше нема на кого сподіватися! Йому більше ніхто не може допомогти! І сам собі він теж не допоможе. Залишається лише надія на Божий промисел.

Крім того, Іван-дурень, в яких казках він би не з`являвся, завжди сповнений незвичайного довіри тільки до цього. Він не слухає людських рад і нічому не вчиться на власному досвіді, зате він абсолютно відкритий провидіння - і воно ніколи не підводить такого героя!

І не тільки Дурнів, а й цілком розумних героїв чарівних казок Господь виводить із складного для них положення, як тільки вони опиняються на роздоріжжі - не знають куди йти. Тобто за кожним з них стоїть незримо образ Івана-дурня, його пасивного, відкритого для сприйняття стану, який і допомагає зробити єдиний вірний вибір і виграти в боротьбі за життя.

Образ Дурня в літературі і кіно

Іван-дурень, здатний «зламати» собою все рамки і пристойності, так тісно обступили звичайної людини, пустив глибоке коріння в російській літературі і в кіномистецтві. Цим чином свого часу скористалися і Ф. М. Достоєвський, і А. Н. Островський, і Н. С. Лесков, і М. Горький, і багато інших знамениті письменники і поети.

Адже в його уста можна вкласти те, що ні за що не вимовить «благородний» герой, а його вчинки змушують глядача знаходитися в постійній напрузі і безвідривно стежити за розвитком сюжету.

Мистецтво доводить нам: саме Дурні - це воістину вільні люди. Вони не пов`язані умовностями, їхні вчинки не піддаються логіці, а все, що робиться ними - це вірний шлях до Диву.

І слава Богу, що Дурні невигубні! Інакше чудеса просто пішли б від нас, а світ, відповідно, засох б стараннями «мудреців» і прагматиків.

Якщо для того, щоб у світі було місце чарівництва, вони необхідні, значить, кожному з нас можна і потрібно час від часу надягати на себе ковпак головного героя казки про Івана-дурня. Назви ж, які ми даємо цьому дійству, завжди однакові - це життя!