Новодівочий монастир в москві де знаходиться? Історія створення монастиря

Однією з головних російських перлин архітектури прийнято вважати Новодівочий монастир у Москві. Монастир-музей ще з XVI століття займає місце в закруті Москви-ріки, в історичному місці, іменованому Дівочим полем, і не перестає залучати своєю красою і багатовіковою історією нескінченний потік туристів і паломників.

Таємними подіями та легендами овіяний Новодівочий монастир. У Москві, де знаходиться стародавня обитель, за часів татарського ярма російські люди збирали данину для Золотої орди. Данина татарам сплачувалася не тільки золотими монетами і хутром. Саме сюди приводили російських дівчат-красунь, чия доля визначена була часом поневолення. З тих пір поле називали Дівочим, а земля тут, яка бачила нескінченне горе, залишилася просоченої сльозами. Тут і був закладений Новодівочий монастир у Москві, історія заснування якого сягає в глиб віків, до часу зміцнення могутності Русі.

Прийшов час об`єднання московських земель

Новодівочий Богородице-Смоленський монастир починає свою історію з 1524, а поява його зобов`язане знакової події для Русі - завершенню об`єднання Московської держави. Великий Московський князь Василь III, іменований «збирачем земель руських», уособлював собою та успадкування візантійських імператорів, і захист православ`я від іновірців.

Велике об`єднання земель на Русі завершилося звільненням з-під литовського панування Смоленська - міста, що мав стратегічне значення для російської держави. Історична битва відбулася в 1514 році, а через 10 років, виконуючи свою обіцянку, дану перед походом на Смоленськ, князь заснував монастир з храмом, освяченим іконою Смоленської Божої Матері Одигітрії («Путеводітельніци»).

Великий шлях Смоленської ікони

Ікона Смоленської Божої Матері дісталася до російської землі ще в XI столітті, до появи Московії. За переказами, написана за земного життя Богородиці апостолом Лукою, вона пройшла довгий шлях з стародавнього Єрусалиму у візантійську столицю Константинополь, а потім вже до російського князя Всеволоду Ярославовичу. Їй судилося стати святинею роду руських князів. І довгий час чудотворний образ дбайливо зберігався в смоленському храмі Успіння Богоматері. З цього часу вона іменувалася іконою Смоленської Божої матері, а місто тепер зберігала від бід Пресвята Богородиця. У літописах XIII століття особливо описувалося диво, створене іконою, коли вона вберегла Смоленськ від навали війська Батия.

З 1398 чудотворний образ знаходився в Московії. Її привезла Софія Вітовтовна, дружина московського князя Василя I. Під час візиту до Смоленська до батька, литовському князеві, Софія отримала благословення батька і повчання зберігати ікону у себе. Місце їй було визначено у Благовіщенському соборі Кремля.

Довгі роки посли з Смоленська зверталися з проханням до Василя III про повернення ікони. Але тільки рішення про об`єднання земель руських і бажання привернути жителів Смоленська на сторону російського князя дозволило цій події свершиться.

Перш ніж відправити святиню в довгий шлях до Смоленська, за велінням князя з ікони зняли точний список, який був залишений в Благовіщенському соборі. У Новодівочий монастир у Москві, де знаходиться сьогодні список з ікони, він потрапив в 1525 році.

У Смоленськ святиню проводжали хресним ходом від стін Кремля до Саввіну монастирю. І тільки після великого молебню вона рушила по смоленській дорозі.

Це знакова подія з тих пір щорічно відзначається святковими службами і хресним ходом до місця, де сьогодні розкинувся Новодівочий монастир. Москва, Росія, всі православні російські славлять 28 липня ікону Смоленської Божої матері. На цьому місці, вже після переможної битви за Смоленськ, була закладена перша дерев`яна церква нової обителі.

Як з`явилася назва монастиря на Дівочому полі

Монастир свою назву «Новодівочий» отримав невипадково. До початку XVI століття Москва вже мала дві жіночих обителі - найстаріший зачатівська монастир, іменований тоді Стародевічьім, і розташовувався на території Московського Кремля Вознесенський. Перша назва монастиря на Дівочому полі, згадане в літописах 1598, - Пречістия Богородиці Одигітрії Новий Дівочий монастир.

Існує й інша версія появи назви. Настоятелькою монастиря була присвячена схимонахиня Олена, стариця і подвижниця Суздальській-Покровського монастиря. З Суздаля в новий монастир ігуменя відписала і 18 черниць, вірою і правдою служили їй у всіх починаннях. Життя черниць в обителі заснована була на принципах старого гуртожитку і підпорядковувалася суворому статуту. До нинішніх часів зберігся унікальний рукописний документ, складений настоятелькою Новодівичого монастиря, - статут і розпорядок жіночої обителі початку XVI століття.

Стариця Олена мала славу «всеізрядной вчителькою незайманого чину» і мала у прихожан прізвисько девочкіной через особливої уваги до попечительству дівиць. Любов і опіка над ними з боку настоятельки були настільки великі, що вона закріпилася в старомосковській назві притулку для жінок.

З історії Новодівичого монастиря відомо, що за часів Петра I тут був організований притулок для немовлят-дівчаток, народжених незаконно. Черниці ростили і виховували їх у строгості, прищеплюючи їм покірність і слухняність. Саме Петру I належала думка навчати послушниць монастиря плетінню мережив на голландський манер. Притулок став першим прообразом майбутнього Московського виховного будинку для дівиць високих станів.

Історію обителі для жінок та притулку для дівчаток-сиріт згодом продовжив і Воскресенський Новодівочий монастир, заснований за наказом імператриці Єлизавети Петрівни в 1746 році. У той час вона вирішила перенести досвід московських черниць в Санкт-Петербург. А особливою популярністю ця обитель стала користуватися в роки розквіту чернецтва серед жінок у XIX столітті.

Одна з версій причин заснування монастиря

Історики майже одностайно сходяться на думці, що однією з причин заснування нового жіночого монастиря була і особиста драма Василя III. Паралель проводиться між будівництвом монастиря і шлюборозлучним процесом князя. Обрана ним Соломония Сабурова за 20 років шлюбу не змогла подарувати князю спадкоємця. Побоюючись своїх братів, що претендують на правління, він домігся дозволу від церкви на повторний шлюб. Не впоравшись зі своїм подружнім обов`язком дружину Соломонию Василь III насильно змусив прийняти постриг і заслав її в Різдвяний монастир. У 1525 році її охрестили Софією.

Багато істориків вважають, що Новодівочий монастир у Москві, де знаходиться список Смоленської ікони, був призначений саме для Соломонії. А Василь III, «першопроходець» з монархів у насильницькому віддаленні дружини за стіни монастиря, намагався тим самим пом`якшити свою провину.

Від Кремля до Новодівичого монастиря було всього три версти. Але перебратися в мальовниче місце поблизу Москви черниця Софія так і не змогла, провівши відпущені їй дні у Суздалі, за стінами Покровського жіночого монастиря. Своїм праведним життям вона заслужила зарахування до святим, і сьогодні шанується віруючими як Софія Суздальська Преподобна.

Годунови в Новодівичому монастирі

Сумну практику посилань особ царських прізвищ продовжив Іван Грозний. Він сховав сюди вдів свого брата і власного сина. Монастир прийняв і вдову Федора I Іоановіча, Ірину Годунову, оберегающую від смерті і свого брата Бориса. Її рішення про відхід у монастир після кончини чоловіка було тоді рівносильно зречення від престолу. Але тут черниця-цариця продовжувала державні труди, зробивши обитель царською резиденцією. Саме сюди тричі приходили на уклін бояри, які просили Бориса на царство.

Особливу увагу і заступництво Новодівичого монастиря почав чинити саме Борис Годунов, який прийняв владу в 1598 році. Для своєї сестри Ірини Федорівни він побудував нові просторі келії, домову церкву і трапезну. Згодом вони будуть названі Ірининська палатами. Додатково були виділені кошти для повного оновлення Смоленського собору, відреставровані розписи та іконостас, а чудотворні образу одягнули в нові оклади з дорогоцінними каменями.

Полонянки царського роду

Нескінченною виявилася низка мешканців монастиря з родів боярських і княжих. Були серед них і ті, що опинялися за міцними стінами не з власної волі.

Продовжив ув`язнення родичок і Петро I. У 1689 році сюди сховали царівну Софію Олексіївну, сестру монарха і призвідницю Стрілецького повстання. Доля її сподвижників була сумна відома. Їх стратили навпроти Новодівичого монастиря, а голови були нанизані на кам`яні зубці стін обителі. Сюди ж була заслана перша дружина Петра I, Лопухіна Євдокія, за переказами прокляв улюблений його серцю місто на Неві.

«Новодівочий монастир у Москві, де знаходиться безліч особ знатного роду, найбагатший і призначений для особ вищих», - свідчив патріарх Никон. Як в минулі часи в Стародевічій, так і сюди прибували дружини царів, вдови, дочки і сестри бояр.

До незчисленних багатств, отриманим обителлю при підставі, постійно додавалися і коштовності майбутніх черниць, і дарчі грамоти на володіння їх землями.

Обитель або фортеця?

За велінням Василя III монастир повинен був стати мініатюрною копією Московського Кремля. Придворні зодчі і живописці працювали не стільки над обороноздатністю стін, скільки над їхньою красою. Перетворити стіни монастиря в кріпосні вирішив Борис Годунов, почавши після сходження на престол архітектурні перетворення обителі. Нові кам`яні міцні стіни з новими вежами і бійницями оточили територію монастиря. Висота їх тепер збільшилася до 13 метрів, а протяжність - майже до кілометра. Для несення варти на території монастиря розмістили стрілецький гарнізон чисельністю в 350 шабель, до XVII століття обитель стала справжньою сторожовою фортецею на кордоні Москви.

Гравюри з видами Москви і Новодівичого монастиря розповідають нам про часи Великої Смути, коли доля монастирської фортеці була трагічною. Що стоїть на рубежі міста, вона піддавалася численним набігам іноземців, бунтующих загонів стрільців і звичайних розбійників. До 1612 стіни монастиря були практично зруйновані, а обитель розграбована. Саме під зруйнованими стінами Новодівичого монастиря відбулося історичне бій з польським військом, після якого князь Пожарський повів дружини до Кремля.

Нове життя монастиря: відновлення і розквіт

Відновлення Новодівичого монастиря почалося з приходом до правління перших Романових. Михайло Федорович, звільнив обитель від податей, до 1650 року очистив монастир від слідів війни, відновив і зміцнив стіни. Він зробив з монастиря місце для Богомолов царських осіб. Оскільки тоді Новодівочий монастир розташовувався за містом, під його стінами розбивалися шатри, де залишалися на ніч, «щоб не пропустити ранкову молитву». Завдяки монастирю Москва отримала назву вулиці Пречистенка - теперішнього символу старого міста. Саме по ній йдуть парафіяни в святкові дні.

Звичай гулянь під Новодівичому прийшов в життя москвичів з тих часів. І сьогодні тисячі людей прагнуть потрапити в Новодівочий монастир у Москві. Як доїхати до місця, де проводяться святкові гуляння?

Святкові гуляння в історичному центрі

З часом місце народних гулянь було перенесено від стін монастиря на Пресню і Дівоче поле. Перші народні гуляння влаштовувалися тільки у церковних свят. Поява знаменитої вулиці Пречистенка теж зв`язується з Новодівичому монастирем.

Дорога, по якій щорічно віруючі йшли від стін Кремля до монастиря, існувала і раніше. Але царським велінням 1658 вона стала називатися ім`ям Пречистої Діви, чудотворний лик якої супроводжував кожне свято.

Поступово в цьому історичному місці почали відзначати і мирські важливі події. Аж до XVIII століття територія Дівочого поля залишалася забудованої. Тут цвіли сади і розбивалися аптекарські городи. Заміські будинки знаті на цьому місці стали з`являтися лише наприкінці століття.

Сьогодні територія Дівочого поля забудована повністю, а основними вулицями цього історичного центру прийнято вважати Велику Пироговську, Малу Пироговську і погодінський. Народні гуляння проводяться в декількох місцях, в пішій доступності один від одного, тому орієнтиром для пошуку місць їх проведення будуть служити саме ці вулиці.

Як дістатися до Новодівичого монастиря

Жоден з туристичних маршрутів столиці не оминає своєю увагою Новодівочий жіночий монастир. Москва - це відправна точка для бажаючих проїхати по Золотому кільцю.

Як обитель монастир проіснував до 1922 року. Він був збережений радянським урядом як архітектурний пам`ятник аж до 30-х років, коли рішенням Наркомату будівлі монастирського комплексу були віддані Державному історичному музею (філії). Ще до закінчення війни на території жіночого монастиря почали відроджуватися духовні школи. І тільки в 1994 році чернече життя в обителі була відроджена.

Туристичні путівники завжди дають інформацію для тих, хто бажає відвідати Новодівочий монастир. Адреса і як дістатися вони вказують у всіх подробицях зі схемами. Заблукати буде важко.

Так як сьогодні це історичний центр столиці, і багато пам`ятки знаходяться один від одного на невеликій відстані, то від метро «Спортивна» краще зробити 10-хвилинну пішу прогулянку по вул. 10-річчя Жовтня.

Територія монастирського комплексу обмежується Новодівичому наб., Лужнецький проїздом і Хамовницького валом. Крім огляду архітектурного комплексу, туристам і шанувальникам багатьох великих людей цікаво відвідування Новодівичого кладовища. Воно також відноситься до особливих пам`яток Москви. Тут поховані багато видатних особистостей нашої країни: воєначальники, яскраві представники науки і культури, політики.

Спадщину російської історії і духовність віри об`єднало в собі знакова для Росії місце - Новодівочий монастир у Москві. Адреса: метро «Спортивна», Новодівочий проїзд, буд.1.