Суб'єктивістська школа в соціології: метод Лаврова
З точки зору суб`єктивного підходу, в соціології особистість є єдино вірним мірилом історичного розвитку, прогресу суспільства, а також вона є сполучною ланкою всього суспільного процесу. Дані ідеї були вперше висунуті П. Л. Лавровим, який розробляв вчення про соціум в цілому, спрямованості його розвитку і закономірності функціонування. Метод Лаврова полягає в розгляді всіх перерахованих явищ з точки зору особистості. Суб`єкт - ось що найважливіше в пізнанні світу. Останній представлений людині в результаті способів його пізнання, які здійснює сам суб`єкт.
Основні положення
Суб`єктивістську підхід розроблявся в першу чергу Лавровим П. Л. і Михайлівським Н. К. Дана теорія включає кілька компонентів:
- суб`єктивний метод в соціології, його обгрунтування, визначення на його основі предмета науки;
- виявлення детермінант розвитку суспільства;
- своєрідний погляд на причини та критерії суспільного прогресу;
- особистість, її роль в історії.
Обгрунтування суб`єктивного методу
Об`єктивні методи пізнання притаманні природничих наук, тоді як соціологія повинна використовувати суб`єктивний підхід. З цієї точки зору метод Лаврова визначав на перший план особистість, а не групу або клас. Саме вона діє в суспільстві під впливом суб`єктивних детермінант, а не зовнішніх факторів. Таким чином, особистість не може бути пізнавана ніким іншим, окрім як суб`єктом за допомогою принципу співпереживання. Це означає, що спостерігач може поставити себе на позицію спостережуваного, ототожнити себе з ним і тим самим зрозуміти і пізнати.
Розвиток суспільства і критерії суспільного прогресу
Суб`єктивний метод в соціології Лаврова і Михайлівського ставить особистість в центр суспільства. Отже, останнє прогресує, коли в ньому розвивається особистість в моральному, розумовому і фізичному планах. Мети товариства можуть бути досягнуті лише завдяки особистості, яка ні в якому разі не повинна поглинутися соціумом. Таким чином, метод Лаврова в соціології ставить на перший план вивчення взаємин між людьми, пошук причин такої взаємодії як єдиний метод вивчення історії людства.
Особистість як рушійна сила історії
Яким же чином особистість стає двигуном соціального прогресу і вершителем історії всього людства? Критична думка - таку відповідь дає суб`єктивний метод Лаврова. Особистості, здатні до критичного мислення, є двигунами цивілізації. Вони являють собою меншість у суспільстві, тоді як інші люди повинні забезпечувати їм умови для існування. Критично мисляча меншість визначає моральну спрямованість соціуму. Ці особистості не повинні бути заглушені і пригнічені, в іншому випадку суспільство просто загине. Таким чином, головними цілями розвитку соціуму мають стати самореалізується особистість, розвиток індивідуальності і критичного мислення. Саме тому суспільний прогрес характеризується створенням відносин між людьми, які сприяють розвитку особистості в усіх її проявах.