Літочислення в Давньому Єгипті. Якою була система літочислення в Давньому Єгипті?

Календарний рахунок був придуманий людством для зручності і полегшення зміни природних природних циклів. Всі цивілізації, що виникли до нашої ери, мали свій спосіб такого підрахунку. Літочислення в стародавньому Єгипті виникло близько п`яти тисяч років тому, на ньому грунтувалася вся господарсько-продуктивна життя єгиптян.

Місячний календар єгиптян

Ця цивілізація, що виникла на вузькій ділянці землі, орошаемой Нілом. Саме він забезпечував всі потреби населення, тому до його розливам потрібно було ставитися з великою увагою. У єгиптян, як і у переважної більшості населення планети, спочатку використовувався місячний календар. Щоб встановлювати дати свят, потрібна була система літочислення. У Єгипті вона за припущенням ряду вчених виникла в середині першого тисячоліття до нашої ери. Поряд з релігійним календарем існував і цивільний, який був детально розробленим. У єгиптян був в ходу 25-річний цикл, а кількість місяців при цьому дорівнювало 309. Однак досить відомий той факт, що місячний календар астрономічно досить неточний, тому абсолютно не підходив для підрахунку початку сільськогосподарських робіт. Система літочислення в стародавньому Єгипті, заснована на місячних фазах, проіснувала недовго

Створення сонячного календаря

Тому давньоєгипетські жерці перейнялися проблемою створення нового, точного календаря. Благо, що рівень їх знань вже дозволяв робити точні підрахунки і пов`язувати їх з картою зоряного неба. За даними відомого англійського єгиптолога Джеймса Брістеда, сонячний календар з`явився в цій країні за кілька сотень років до появи гіксосів, але вони зробили спробу його реформувати. Такі типи календарів використовують в якості основи тропічний рік, а конкретно етапи зміни сезонів, при цьому не враховується зміна фаз Місяця. Саме стародавній Єгипет став батьківщиною сонячного календаря. Багато жерці добре розбиралися в зірках, часу їх появи, а також вони помітили тісний зв`язок небесних світил з природними явищами. Зокрема їх цікавили розливи Нілу. Води цієї річки виходили з берегів в період з липня по листопад, вони затопляли всю долину, а коли Ніл знову входив в своє русло, наставав час сівби. Через 3-4 місяці можна було знімати урожай, а в березні з боку Сахари дув спопеляючий сухий вітер, який знищував все живе. Тому система літочислення повинна була бути точною.

Принципи побудови давньоєгипетського календаря

Весь рік складався з трьох сезонів: повінь (ахет), тобто час розливу Нілу, русло або вихід (перет), тобто час, коли річка знову поверталася до первісного вигляду, і обміління (шему), тобто час найменшого рівня води в річці. Багато років жителі Єгипту будували складну систему дамб, каналів, водосховищ. Її потрібно було завжди підтримувати в належному вигляді, а для цього потрібно було дізнатися алгоритм життя головної водної артерії країни. Ось тут і знадобилися знання жерців. Вони стали співвідносити розливи Нілу з картою зоряного неба і виявили важливу закономірність. Повінь наступало відразу слідом за літнім сонцестоянням, ще одним важливим фактом стало те, що в передранкові години на небосхилі з`являється яскрава зірка, яку видно навіть неозброєним поглядом. Вона не завжди видно, і жерці визначили, що вона з`являється з періодичністю в 70 діб. Ці два відкриття дозволили створити нове літочислення в стародавньому Єгипті.

Цикл, заснований на небесному світилі

І якщо визначення сонцестояння вимагало особливих приладів, то поява Сіріуса знаменувало собою новий цикл. Сіріус або Сотис, як іменували його в цій країні, і став джерелом календаря. На підставі геліакіческіе, тобто періодичних сходів цієї зірки починався новий сільськогосподарський рік в даній країні. Його тривалість була визначена спочатку в 360, а потім в 365 діб. Літочислення в Єгипті не знало високосних років, а таке поняття було необхідно для точного підрахунку астрономічного часу. Тому в календарі єгиптян кожні чотири роки схід Сотіса запізнювався на 1 день. Рік ділився на 12 місяців, кожен з яких складав 30 днів. Тиждень ділилася на 10 днів, день налічував 10 годин. У годині у стародавніх єгиптян було 100 хвилин, а в хвилині 100 секунд. Таким чином, виходило 360 днів. Решта п`ять днів не прикріпляються до жодного з місяців. Вони святкувалися після закінчення останнього місяця як дні народження Осіріса, Гора, Сета, Ісіди, Нефтіди.

Блукаючий календар і перша спроба його реформування

Жителів родючої долини Нілу задовольняло, що свята з плином часу випадали на різні дні. Вони плавно переходили і за поданням небажаних жителів, таким чином, освячували весь рік. Єгипетський рік, виходить, був блукаючим, проте фараони навіть не намагалися це змінити, навпаки, кожен з них приносив урочисту обіцянку не зазіхати на тривалість року за календарем. Як вже говорилося вище, гіксосского правителі стародавнього Єгипту спробували поміняти, це викликало глухе ремствування населення, але під натиском сили жителі підкорилися. Однак після їх вигнання календар був повністю відновлений і всі нововведення гіксосів ліквідовані. Дні, місяці і роки позначалися цифрами. Це було пов`язано з тим, що літочислення в Давньому Єгипті не знало зафіксованої ери, рахунок років вівся з моменту початку правління чергового фараона. Але завжди діяло правило початку нового року, він припадав на 29 серпня по сучасним календарем.

Найменування календарних періодів

Незважаючи на те, що місяці найчастіше позначали цифрами, у кожного була своя назва. Вони були присвячені будь-яким божествам. Передував початок року місяць Той, названий так на честь бога Місяця, потім йшов місяць Фаофі, далі слідував Атірі на честь богині Хатхор, хойяк зв`язувався з фараонського династіями, Тібі на честь бога Хнума, Мехір присвячувався грізному богу Монту, Фаменот асоціювався з Аменофіса, Фармути присвячувався богині Ермуті, пахона на честь бога Хонса, Пайн названий так на честь долини Нілу, епифит і Месорі присвячений появі Сонця. Решта п`ять днів додані в календар пізніше стали називати грецьким словом епагомени, тобто сверхгодічние дні. Відставання календаря можна було вирішити вставкою одного дня кожні чотири роки, але фараони вперто ігнорували цей факт. Швидше за все, це пов`язано з релігійними уявленнями, тому реформована гиксосами система літочислення в стародавньому Єгипті не прижилася.

Друга спроба змінити літочислення в стародавньому Єгипті

Спроби змінити календар робилися не тільки кочовими племенами гіксосів. Проте зроблено це було набагато пізніше, вже в епоху еллінізму династії Птолемеїв. Третій фараон з нащадків сподвижника Олександра Великого спробував змінити літочислення в стародавньому Єгипті. Зокрема це описується в «Каннопському декреті». У 1866 на розкопках була виявлена кам`яна плита, на якій єгипетським і грецькою мовою було написано повеління фараона Евергет внести зміни в календар. Так у ньому з`явився високосний рік, який повинен був вирішити проблему астрономічного відставання. Хоча це нововведення не усталене в країні, там спочатку була допущена помилка, замість того, щоб додавати 1 день кожні чотири роки, це робили кожні три роки. Це позначилося на точності, а помилку помітили тільки по закінченні 48 років.

Олександрійський календар

Указ фараона, що приписує введення високосного року, так і не був приведений у життя. Якби це все- таки відбулося, то тоді рік склав би 365,25 доби і максимально наблизився до астрономічних показниками. Третя спроба змінити літочислення в стародавньому Єгипті була зроблена вже римлянами. Завоювавши цю країну, вони практично відразу провели календарну реформу. Так, кожні чотири роки з`являвся необхідний один день, але ними була змінена порядкова чергу зміни високосних років, ніж це було прийнято в самому Римі. Олександрійський календар співіснував з Юліанським паралельно протягом більш ніж 1500 років.

Система літочислення в стародавньому Єгипті як найбільш проста і зручна

Система літочислення в стародавньому Єгипті знала безліч різних способів підрахунку років. Однак найбільшу популярність отримав саме сонячний календар. На думку Геродота це був самий простий і зручний календар в стародавньому світі. Те відставання, яке в ньому спостерігалося, нітрохи не ускладнювало життя єгиптян. Можливо, якщо б виникла реальна в цьому необхідність, то цей день, швидше за все, з`явився б у календарі, на підставі довгих спостережень жерці переконалися, що 365,25 доби також не відповідає періоду між двома розливами Нілу. Вони визначили, що раз на 130 років розлив щодо сходу Сотіса припадає на добу раніше, тому, можливо, вони знехтували астрономічної точністю заради зручності і простоти. Як би там не було, древнє літочислення Єгипту заклало стандарти складання календарів і стало основою для подальшого поліпшення сонячного календаря.