Ярославль, церква Іллі Пророка: опис, історія

Одним з найдавніших російських міст є Ярославль. Церква Іллі Пророка вважається однією з головних його пам`яток. Історія Ярославля і цього архітектурної споруди міцно переплетені між собою. Зараз ми зануримося в глибину століть і дізнаємося, що приховує місто і Церква Іллі Пророка в Ярославлі. Опис їх спільного історичного шляху ви знайдете нижче.

Підстава Ярославля

За переказами, Ярославль був заснований в XI столітті, в Ільїн день. За назвою зрозуміло, що він був названий на честь великого князя київського Ярослава Володимировича Мудрого. Правда, коли місто закладався, він ще не володів настільки звучним титулом, а був просто питомою ростовським князем при своєму батьку.

Перш за все, як і належить в ті часи, було засновано головне зміцнення міста - кремль.

Але перша літописна свідоцтво про місті Ярославлі відноситься тільки до 1071. Тобто вже після смерті самого князя Ярослава.

Споруда Церкви Іллі Пророка

Як вже говорилося вище, легенда розповідає, що місто Ярославль був заснований в день Іллі Пророка. Це було велике свято на Русі і в усьому православному світі на честь відомого древнеіудейского пророка і богоугодніка. Але особливо він чтился у нас в вітчизні. Можливо, не дарма Ярослав обрав саме цей день, щоб закласти своє місто.

Хоча за легендою майбутній великий князь заклав місто на честь перемоги над ведмедем. А дана чудесна перемога якраз співпала з Днем Іллі Пророка. Загалом, чому вірити - кожен вирішує сам, але правда все одно недоступна для нас і прихована під покровом століть.

Тоді ж, як годиться, була закладена церква в честь хранителя міста. Так з`явилася Церква Іллі Пророка в Ярославлі. Побудована вона була, як і все місто, з дерева.

Більше нам не відомо нічого про те, як «прийшла» в Ярославль Церква Іллі Пророка. Інформація в скупому вигляді міститься тільки в «Оповіді про побудову града Ярославля», яке сучасні історики вважають малодостовірними. Нічого про внутрішнє убрання церкви цього періоду ми також не знаємо.

Центр удільного князівства

Тим часом місто росло і розвивався, будувався і торгував. Перед монгольською навалою в ньому з`явилися перші кам`яні будівлі і споруди. Князь Ростово-Суздальський Костянтин фактично зробив Ярославль своєю столицею, хоча формально нею і числився Ростов. А вже за його друга сина, Всеволоде, місто зробився центром удільного князівства. Таким він і залишався до 1471, коли був остаточно приєднаний до набираючому силу Московського князівства.

Так ріс і розвивався Ярославль. Церква Іллі Пророка цього періоду, знову ж, практично не висвітлена джерелами.

Місто у складі Російського царства

Тим часом Московське князівство все більше міцніло, а при Івані Грозному воно стало називатися - Царство Руське. У цю державу і був включений Ярославль, що управляється царськими намісниками. Період феодальної роздробленості був закінчений, що сприяло розвитку торгівлі, ремесла та активізації міського життя в цілому.

І нарешті приходить час, коли Церква Іллі Пророка в Ярославлі зажила новим життям.

Споруда нового храму

Новим життям зажив Ярославль. Церква Іллі Пророка теж вимагала оновлення. Тому в 1647 році за царя Олексія Михайловича почалася споруда нового, кам`яного будівлі. Закладена вона була на місці, де до цього стояла стара Церква Іллі Пророка в Ярославлі і Церква Покрови Богоматері. Будівництво було завершено вже до 1650 року.

Матеріальним фінансуванням споруди займалися відомі меценати і купці брати Іоанникій і Воніфатій Скрипін. Це богоугодна справа, безумовно, їм зарахується в кращому світі.

Так була заново споруджена Церква Іллі Пророка. Ярославль історія підносить як регіональний центр того часу, а церква - як серце міста.

Пожежа в Ярославлі

У 1658 році на Ярославль обрушилося велике горе. Горіло велика кількість будівель, багато сімей втратило житло або рідних. Пожежа вирувала невблаганно, здавалося, ніщо його не зупинить, поки він не «з`їсть» все місто.

Так горів г. Ярославль. Церква Іллі Пророка пречудовим чином залишилася майже недоторканою. Обгоріла тільки зовнішня частина, а внутрішнє оздоблення залишилося чи не в первозданному вигляді. І пожежа потім відступив.

Розпис Церкви

Тим часом відбудувалося місто Ярославль. Церква Іллі Пророка височіла, символізуючи собою диво, яка зупинила полум`я. І тут жителі міста задумалися про те, щоб розписати храм заново.

Для цієї справи були запрошені в 1680 році відомі художники з Костроми - Сила Савін та Гурій Нікітін. Їх золоті руки, керовані божественним натхненням, додали храму невимовно чудовий вид. Радувала око Церква Іллі Пророка в Ярославлі. Фрески, написані геніальної рукою, манили все нових парафіян взяти участь у ритуальних таїнствах і молебнях.

Ярославль у складі Російської імперії

За Петра I Росія набула статусу імперії. Вона стала одним з найсильніших і найбільш розвинених держав свого часу. Ще більш міць нашої батьківщини виросла при Катерині II.

Це не могло позитивно не позначитися на розвитку Ярославля. Хоч у той час він і залишався невеликим провінційним центром.

У 1778 році, коли був затверджений генеральний план міста Ярославль, церква Іллі Пророка за схемою повинна була стати його природним центром. У 1898-1904 роках проводилася генеральна реконструкція храму.

Напевно, цей період є найбільш славним в історії храму, коли його оточувала духовність і спокій. Але Отець Небесний часто насилає на дітей своїх випробування, і за смугою благополуччя слід гіркий період бід і гонінь.

Радянський період

Радянське час було відзначено масовими гоніннями проти служителів релігії, руйнуванням храмів, пропагандою атеїзму. Церква була передана музею. На щастя, її минула найбільш гірка доля - знесення. Служіння в ній були припинені, але красу храму не могли затьмарити ніякі інші пам`ятки Ярославля. Церква Іллі Пророка перестала бути місцем служіння Богу, але головне, вона збереглася як архітектурний та історичний об`єкт, а не була зруйнована, як безліч храмів в той період історії.

Місто того часу жив своїм життям, можливо, навіть щасливою, але вона була далека від духовності. Він став великим обласним центром, в якому була проведена електрифікація, розвивалася промисловість, культурні гуртки та місця дозвілля. Люди метушилися, поспішали на роботу, був чутний гул транспорту, дитячий сміх, пересуди стареньких. Загалом, місто жило, але в той же час йому бракувало особливого духовного стрижня.

Поновлення богослужінь

З крахом комуністичної ідеології в 1989 році служіння в храмі стали проводитися знову. Цей факт ознаменував духовне і культурне відродження Ярославля. З цього часу релігійне життя міста засяяла в новому світлі, як у колишні часи. Правда, в даний час служби ведуться тільки в літній час. До того ж храм продовжує бути музеєм і радувати око любителів мистецтва.

Сучасна Церква Іллі Пророка - місце релігійних служб, музей, шедевр архітектури.

Сучасне оздоблення храму

Як вже говорилося вище, зараз ми мало знаємо про те, як церква була прибрана в минулі часи. Зате кожен бажаючий може поїхати в Ярославль і своїми очима споглядати всю красу Церкви Іллі Пророка зараз.

В даний час церква являє собою чотиристовпний храм. Він розписаний безліччю дивовижних фресок, багато серед яких є композиціями на побутову тему. Але окремо серед них слід виділити фреску «Вітчизна» і композицію «Розп`яття», які особливо радують око і переповнюють почуттями відвідувачів вже багато років.

Як потрапити в храм?

Якщо ми вже заговорили про безпосереднє відвідуванні храму бажаючими, то давайте уточнимо, як потрапити в Церква Іллі Пророка в Ярославлі. Адреса досить простий - площа Радянська, 7. За іронією долі храм розташований на площі, названій на честь колишніх його гонителів. А загалом, навіть точної адреси знати не потрібно - просто прямуйте в самий в центр міста. Всі дороги ведуть до храму!

Підсумки

Як ми бачимо, і місто Ярославль, і Церква Іллі Пророка мали досить складні, найчастіше тісно переплетені долі. Знали вони часи злетів і падінь, величі віри і релігійних заборон, пожеж і відновлень. Але головне, що, незважаючи на всі перипетії і труднощі, божа іскра залишилася в Ярославлі і в храмі, до якого направляється низка паломників, туристів, учених і просто любителів прекрасного. Кожен з них йде до Церкви Пророка зі своєю особистою метою, навіть не підозрюючи, що насправді їх веде сам Бог.