Вірю - не вірю, або навіщо потрібна релігія?

Релігія - це, насамперед, віра. Віра у щось надприродне, незбагненне, неможливе з точки зору наукового знання. Це віра в бога або богів, які керують нашим життям, є активними учасниками або пасивними спостерігачами того, що відбувається на землі, а то й зовсім відсторонених від нашого світу. Релігія - це вічний "парадокс", який не тільки виживає в нашому світі, але й набирає нових обертів.

Наскільки я пам`ятаю, у філософії існує два основних напрямки онтології, які пояснюють все, що ні існує: що є дух і матерія, що з них первинно. Сучасне покоління не читає Енгельса і Маркса, але хто чув про це, напевно зуміє звести цю непросту задачу до двох напрямків філософської думки - ідеалізму і матеріалізму. Так, було б грубо сказати, що матеріалізм - це жорсткий атеїзм, а ідеалізм обов`язково передбачає релігійний світогляд. Зовсім ні.

Два табори не тільки філософів - всього людства! Матеріалісти, які вважають, що первинна матерія, і все, що ні їсти, створено внаслідок стихійних астрономічних, геохімічних, біологічних і психологічних процесів, які підвели нас до сучасності, складають один табір. Звідки пішов відлік часу? Де той чудесний механізм, який запустився разом з нашою історією? І тут є пояснення: великий вибух - неймовірно астрономічний процес і катастрофа, яка утворила Всесвіт і весь матеріальний світ. Можливо ...

Деякі кажуть, що всі під Богом ходимо. Ближче до ідеалізму, однак, як я і сказав, не обов`язково. Бог - це творець, творець. У середньовічної філософії континентальної Європи ця тема була розвинена як не можна краще, була висунута ідея креаціонізму, стали створюватися уявлення про обмеженість часу. Це в християнстві. Але ж подібні уявлення є і в ісламі, і в буддизмі ... Є між цими релігіями принципові відмінності: філософські, догматичні та інші розбіжності. Однак є й загальна ідея: творець, який бачить все, дає життя, він сам має причину в собі, тому немає вище нього нікого!

Міфологія ... Згадаймо майя, ацтеків, держава Теотіуакан в Центральній Америці, що існували багато століть до нас. Їх міфологія не може бути близька до міфології європейських народів, як африканські релігії не можуть бути близькі до давньоіндійським філософським уявленням про світ. Причина тому - давнє розбіжність історичних путіей цих народів. І все ж ... навіть у цих міфологіях є подібності: обмеженість часу, ідея кінця світу. Чи випадково те, що міфології та релігії багатьох народів переплітаються в основних питаннях, тим не менш, розрізняючи їх різних тлумаченнях і дрібницях? Наприклад, персонажами, подіями і часом, коли ті відбувалися?

І ось ... починається XXI століття. Людство захотіло знати, звідки пішли ці філософські уявлення. Звернули увагу на цю подібність. І вирішили, що якщо взятися за ці ниточки, то можна прийти до першоджерела наших уявлень про світобудову, і тоді вирішити, нарешті, питання, що первинне. Це не просто. Дуже непросто. Історія ретельно замітає сліди, однак можна розглядати багато обриси, які контуром описують нам картину минулого, нехай туманну, але обнадіює. Уфологи стали шукати в релігійних джерелах елементи, що підтверджують теорію позаземного втручання в життя наших далеких предків. Біблійні історії, Махабхарата індій, інші тексти давнини і ті знання, які передавали присвячені з покоління в покоління, - всі вони говорять про те, що людство на одній зі стадій свого розвитку раптом різко поміняло свій курс.

Палеоконтакт - це тільки теорія. Пускай вона нав`язується ЗМІ як істина, а істориками видається за ревізіонізм, немає підстав їй не довіряти, бо вона базується на невизначеності історичного процесу і тих фактах, які не можуть бути пояснені історією. Поміркуймо: кілька століть тому існувала алхімія, яка в принципі не могла мати успіху (як паранаука). Але з іншого боку, саме знання, накопичені алхіміками дозволили після 60-х років XIX століття виникнути такій науці як хімія! Тут ми проведемо саме таку паралель: дослідження давніх джерел зараз - це можлива запорука нового напрямку думки, доказуемого в невизначеному майбутньому. Як сьогодні люди вірять в теорію Дарвіна, так і тоді будуть вірити, що інопланетне втручання на Землі мало місце бути, що ми самі носії унікального ДНК, що містить елементи позаземного життя, що втручання розумних сил стало причиною зміни історії.

Що є Всесвітній потоп? Чому про нього писали в джерелах різного походження: різні люди описували одне і те ж, але під своїм кутом зору. Одні тексти увійшли до Старий Заповіт, інші - пішли в небуття. Чому стародавні індійці зображували гігантських людей, стародавні єгиптяни зображували літальні апарати, а народи Австралії та Океанії досі вбираються в химерні костюми, схожі на скафандри космічних мандрівників? Ммм?

Існування позаземних сил, які не відповідають уявленням релігійним, а й не можуть бути віднесені до наукової картини світу, складають прийшов третій табір, причому досить вагомий. Релігія тісно переплітається з філософією, а філософія - з наукою. Всі вони є типами світогляду. І мають право на існування. Питання в тому, як довести. Як довести, що Будда Шак`ямуні став просвітленим і пізнав таємниці світобудови, сидячи під деревом? Як довести, що Христос після розп`яття воскрес? Як довести, що Аллах, а не маразм, змусив Мухаммеда зібрати весь арабський світ під однієї релігійної дахом? Ніяк. Бо якби Будда збрехав, Христос не був би Сином Божим, а Мухаммед б не був дійсним пророком Аллаха, то вся людська історія, виходить, була б великим обманом, а людство зазнало б найбільший релігійний криза. Мільярди віруючих по всьому світу дивилися б назад, у минуле, на ті жертви, які принесли вони в ім`я своєї релігії, а тут ... з`ясувалося, що кілька тисяч років вони були обмануті самими собою і історією!

Чим у цьому випадку підкріплюється віра? Небажанням потерпіти крах чи природною потребою людини в щось вірити? Адже і це правда: людина вірить, значить йому є, навіщо жити. Без віри людина як без стрижня. Стародавні люди, сидячи в печерах, голодні, кидали м`ясо вбитої тварини у вогонь, приносячи жертву богам. Індіанці вбивали тисячі чоловік, жорстоко поводячись з їх трупами, щоб задобрити якогось Уицилопочтли. А греки і римляни не шкодували кращого вина на те, щоб Діоніс знову порадував сходом виноградарів. Це не дурість - це чудове явище, бо воно являє альтруїзм, створює особливу мораль, задає вектор життя. Воно й зветься релігією.

Можна вірити в людей - вони матеріальні. Можна вірити в речі - їх ми відчуваємо. Але як вірити в те, чого не видно? Чайник Рассела - літає десь у космосі, але його не видно! Це не означає, що його немає, - глузливо зауважує вчений. Рожевий невидимий єдиноріг або літаючий макаронний монстр в пастафаріанства - це теж маячня, але ж в нього "вірять"! Так, з іронією ставляться вчені-матеріалісти до релігії. Вони кажуть, що вірити потрібно в те, що ми робимо. Ми господарі своєї долі, природа майстерня і так далі ... базаровщини і гуманізм ... Адже це привело нас на таку щабель технічного і технологічного розвитку! Так?

Гаразд ... Я почав цю розмову не для того, щоб відповісти на питання так, як думаю я. Я не знаю. Я не можу знати, і вчити когось - тим більше. Моя голова - не голова Берліоза, і мені не хотілося б її позбавлятися під колесами трамвая за таке. Ви думайте самі, як би хотіли бачити цей світ, подивіться на нього гарненько: ви породження духу або ви вийшли з матерії? Ммм? Це цікаво, особливо якщо розумієш, наскільки глобальні ці думки.