Інок - це ступінь чернецтва

Після сімдесяти років гонінь на церкву в нашій країні почали відроджуватися не тільки храми, але й монастирі. Все більше людей звертаються до віри як до єдиного засобу здобуття душевного спокою. І деякі з них вибирають духовний подвиг і чернецтво, вважаючи за краще життєвої метушні монастирську келію. У повсякденному розумінні інок - це монах, відлюдник, чернець. Але в православній традиції це людина, яка тільки приймає чернецтво. Він одягнений, як монах, але може жити і поза стінами монастиря і ще не давав чернечого обітниці.

Ступеня в православному чернецтві

Монахи і монахині протягом життя проходять ряд етапів - ступенів чернецтва. Ще не вибрали остаточно шлях чернецтва, але проживають і працюють в монастирі називають трудниками або трудніцамі. Отримав благословення на носіння підрясника і скуфейкамі та прийняв рішення назавжди залишатися в монастирі трудник зветься послушником. Рясофорним послушником стає той, хто отримав благословення носити чернечий одяг - рясу, клобук, камилавку і чотки.

Потім рясофорний послушник, який прийняв тверде рішення стати ченцем, приймає рясофорний чернечий постриг. Інок - це минулий обряд символічного постригу волосся і прийняв наречення новим ім`ям на честь свого небесного покровителя. Наступний етап - прийняття малої схими або малого ангельського образу. При цьому інок проходить обряд чернечого або мантійного постригу, дає обітниці зречення від світу і слухняності, зміни імені небесного покровителя і благословення чернечих одягів. Останній обряд прийняття великого ангельського образу або великої схими включає повторення тих же обітниць, символічне Постриганем волосся і ще одна зміна імені небесного покровителя.

Чернецтво як ступінь чернецтва

"Чернець" - це слово, яке було утворено від давньоруського "ін `", що означає "один, самотній, відлюдник". Так на Русі називали ченців-ченців. В даний час в православних чоловічих монастирях ченцями звуться не є монахами, уже прийняли малу або велику схиму, а рясофорних - носять рясу, ті, які тільки чекають постригу, остаточного прийняття всіх обітниць і наречення новим ім`ям. Таким чином, тут інок - це як би початківець чернець, а чернецтво є підготовчою стадією перед мантійним постригом. За канонами православної церкви постриг в ченці може бути здійснений лише з благословення архієрея. В жіночих монастирях багато черниці все життя проводять у цієї чернечої ступеня, не беручи наступних.

Обітниця інока

Людина, яка приймає чернецтво, дає особливі обітниці - зобов`язання перед Богом довічно виконувати і дотримуватися Закон Божий, церковні канони і монастирські правила. Після проходження випробувань - проб - починаються ступеня чернецтва. Вони відрізняються не тільки чернечими вбрання та різними правилами поведінки, а й кількістю обітниць, які даються перед Богом.

Три основних, які даються рясофорних послушниками при вступі до иноческую ступінь, - це обітниці послуху, нестяжанія і цнотливості.

Основа чернецтва, велика чеснота - це слухняність. Інок зобов`язаний відректися від своїх думок і волі і діяти тільки за повчанням духовного батька. Обітниця нестяжанія - це зобов`язання жити за Божими заповідями, терпіти всі труднощі чернечого життя, а також відректися від усіх земних благ. Цнотливість, як повнота мудрості, являє собою не тільки подолання плотських потягів, але й духовні досконалості, їх досягнення, постійне перебування розумом і серцем у Богові. Цнотливою повинна бути душа заради чистої молитви і безперервного перебування в Божественної любові.

Людина, що вступила на шлях чернецтва, повинен відмовитися від усього мирського для розвитку сили життя духовного, виконувати волю наставників. Зречення від старого імені, відмова від майна, добровільне мучеництво, життя в нестатки і тяжкій праці далеко від світу - всі ці неодмінні умови повинні бути дотримані ченцем для подальшого прийняття ангельських образів.