Як викликати диявола: заклинання і опис ритуалів різних культур

Багато люди, виховані в християнській культурі, з дитинства знайомі з таким персонажем релігійної доктрини і біляцерковного фольклору, як Сатана. Інакше його називають дияволом, що на грецькій мові означає «наклепник», тобто обвинувач людей на суді Божому. У сучасній постхристиянської культурі, зазначеної відродженням магії і чаклунства, все частіше ходять розмови про те, як викликати диявола за власним бажанням.

При цьому популярність набирають ритуали з самих різних культур, опису яких і присвячена ця стаття. Але колись потрібно усвідомити, що культура формується навколо культу. А тому, перед тим як перейти до розкриття самих церемоній виклику, потрібно попередньо усвідомити роль даного персонажа в культурообразующей релігії.

Погляди на Сатану в християнстві

Згідно традиційної католицької (і православної теж) доктрині, диявол - це занепалий ангел. Колись він був світлим ангелом і навіть обіймав посаду правої руки Бога, але, загордившись, повстав проти Творця і був скинутий з небес. Будучи позбавлений ангельського гідності, він потягнув за собою і третина ангелів, які перебували в його підпорядкуванні, які потім перетворилися на демонів і бісів християнської теології. Весь цей занепалий з неба конгломерат під початком диявола утворив царство пітьми і зла. Основна їх діяльність - полювання за душами людей, яких вони ненавидять як носіїв божественного образу і подоби, тому намагаються їх знищити, погубивши у вогні пекла. Приблизно так описується світ диявола і занепалих духів в античному, середньовічному, а часто і в сучасному християнському співтоваристві.

Зворотний бік медалі полягає в тому, що образ диявола століттями концентрував у собі всі якості, атрибути, що вважалися поганими і гріховними. Тому з часом ця фігура стала потужним символом поцейбічного свободи і вседозволеності (особливо сексуальної). А оскільки так звані низинні та гріховні якості людини настільки ж природні, як і його благі, високоморальні чесноти, диявол завжди викликав до себе інтерес, а часом і симпатію окремих осіб і цілих спільнот.

Дияволом цікавилися письменники, поети, богослови, містики, і, звичайно ж, його не могли обійти стороною всілякі чаклуни і чарівники. Заборонене, таємничий, загадковий, огидний і в той же час притягальний порочне образ Сатани настільки сильно впливав на культуру Європи, що його скульптури прикрашають навіть християнські церкви. І не дивно, що середньовічні трактати з магії просто рясніють посібниками, розтлумачує, як викликати диявола.

Але Сатана відомий не тільки в християнстві. Він є колективний символ всіх авраамічних релігій, в сім`ю яких, крім різних послідовників Ісуса Христа, входять іудаїзм та іслам.

Диявол в ісламі

Занепалий ангел і противник Бога описаний в Корані у загальних рисах таким же, яким його малює християнська традиція, - високопоставлений джин, повалений з небес за непослух і гординю, який заради помсти поклявся шкодити всьому живому і людям в першу чергу. У його підпорядкуванні знаходяться всі злі джини, яких також називають шайтанами.

У процесі розвитку ісламської культури, звичайно ж, з`являлися групи людей і окремі мислителі, які надають ібліса певну честь. Найбільш яскраво це виразилося в суфізм і на периферії ісламу - в релігії єзидів. Але в цілому дьяволопоклоннічество не було так сильно розвинене в мусульманських країнах, як у Європі. Тому і керівництв про те, як викликати диявола, практично невідомо. Це не означає, що їх не існує зовсім. Просто суворість покарання за такі провини, якщо вони будуть викриті, змушує поплічників бунтівного духу тримати свої обряди потай.

Диявол в іудаїзмі

Що стосується релігії єврейського народу, то в ній Сатана - фігура набагато скромніша, ніж в крайньому християнському або помірному мусульманському фольклорі. Для іудеїв диявол - в першу чергу ангел, який не має власної волі і виконує доручену йому роль обвинувача людства. Його завдання полягає в тому, щоб забезпечувати людям наявність вибору між добром і злом. Він зовсім не є принципом і уособленням вселенського зла, а тому уваги його персони приділяється дуже мало.

Втім, каббалістичні побудови розвинули демонологію іудаїзму до незрозуміло складної системи, пов`язаної з процесом божественних еманацій - сфірот. Мовою каббали демонічні сили називаються кліпот, але від персоніфікованого диявола, про який йде мова, вони відрізняються досить сильно, тому немає сенсу розбирати їх в подробицях. Єдине, що можна відзначити, це те, що переосмислення християнськими магами каббалістичні доктрини дали строкатий набір демонологічних систем, зворотною стороною яких стало складання безлічі вже практичних рекомендацій, як викликати диявола.

Але це все-таки субстрат християнської культури, нехай і збагаченої єврейської містикою. Суто ж іудейського сатанізму в принципі не існує, так як природа і роль диявола в єврейській теології незначні. Звідси стає зрозумілим, чому тільки християнська ортодоксія змогла через звеличення диявола породити власний антипод - повноцінний сатанинський культ, тобто християнство навпаки. Тепер прийшла пора поговорити про шляхи, які ведуть до зустрічі з занепалим духом.

Церемонії покликання диявола в західноєвропейській культурі

У силу сказаного вище, не дивно, що найпопулярніші і відомі ритуали призову Сатани походять з Західної Європи. Саме на цій землі вперше повною мірою сформувався культ темного володаря. Тому й основна увага буде приділена їй.

«Викликай диявола, брудний грішник», або Два слова про чорній месі

Згідно європейським уявленням, найпростіший і в той же час найпоширеніший спосіб вступити в зв`язок з Сатаною - зробити гріх. І чим більший це буде гріх, тим більший ефект він дасть. Які ж найстрашніші провини в християнстві? По-перше, це зречення від Бога і від Христа, супроводжуване богохульством і молитвою князю темряви. По-друге, це жертвопринесення Сатані (краще криваве). По-третє, незаконна збочена статевий зв`язок. Всі ці три компоненти в сумі дали початок специфічного сатанинському ритуалі, званому чорної месою. Відомі ці пародії на християнські літургії як мінімум з XI століття. Диявол за викликом у видимому образі не з`явиться, звичайно, в ході такої церемонії, але духовне сопричастя цього архетипу зла і пороку буде відчуватися досить жваво. Зрозуміло, ми наполегливо застерігаємо від спокуси втілювати подібні обряди на практиці. Принаймні від кривавої жертви точно краще утриматися.

Інквізиція, відьми і Сатана

Тема відьом була дуже популярною в епоху Ренесансу в Європі. Сьогодні інтерес до неї також високий, але вже з іншої сторони. Наскільки раніше відьом боялися і переслідували, настільки ж сьогодні ними захоплюються і милуються. Але якщо в наш час відьомські практики більше зв`язуються з язичництвом, то у часи колишні їхні тісно асоціювали з сатанізмом. Про це яскраво свідчать документи інквізиторських процесів. Чаклунка, згідно з ними, - це жінка, яка знала, як викликати диявола для угоди. В обмін на свою душу і клятву шкодити всьому живому вона отримувала певні магічні сили і владу над стихіями природи.

Пекельний договір

Щоб угода між відьмою і дияволом відбулася, вона повинна була бути скріплена особливим письмовим договором, прописаним на незайманому пергаменті. Скреплялся такий контракт підписами, які виводилися, як вважається, кров`ю. Як нагадування диявол також залишав на тілі відьми свою мітку. За повір`ям, вона мала вигляд маленького рідного плями, яке було невідчутно до болю. Також їй надавався Фамільярі - чорт, який, з одного боку, повинен був допомагати відьмі, а з іншого - стежити за тим, як вона виконує умови контракту. Зовні Фамільярі звичайно мав вигляд тварини. Це могла бути собака, пацюк, змія або кіт. Викликає диявола відьма також і на шабаші, але це вже окремий випадок.

Шабаш відьом і поклоніння Сатані

Іноді відьми збиралися на свій чаклунський свято - шабаш. Він припускав заняття магією, бенкет, танці та оргії. Центральним ритуалом цього дійства була чорна меса, метою якої було викликати диявола. Заклинання для цього не використовувалося, так як відьми викликали владику пекла як свого господаря, а тому не наказом, а молитвою. Закляття ж використовували адепти церемоніальною магії, котрі не стільки поклонялися Сатані, скільки намагалися знайти в ньому партнера. Як вважали інквізитори, диявол на такі святкування був у видимому образі чорного козла і брав поклоніння від своїх дочок у формі поцілунку під хвіст, де розташовувалося ... друга особа.

Церемоніальна магія, або Як викликати диявола силою

На відміну від відьом, практичний маг не просив Сатану з`явитися. Він намагався змусити його це зробити. Для цього в особливий день і годину він усамітнювався в сокровенне місці і малював коло, по межах якого писав захисні формули. Провівши всі належні церемонії, він, читаючи спеціальні наговори, намагався викликати диявола. Реальне заклинання, посилене іменами Бога, повинно було змусити його прийти, а особливі магічні церемонії - прийняти видимий вигляд. Далі маг вимагав від Сатани (або демона, що його замінює) те, що хотів отримати, погрожуючи в разі відмови карою Всевишнього. Коли бажане було отримано, демона потрібно було зі світом відпустити додому, знову ж спеціальними закляттями. І лише згодом чарівник міг безпечно вийти за кордон магічного кола. Докладних посібників про те, як викликати диявола, відомо досить багато. Найпопулярніше з них - "Ключ Соломона". Також добре відомі грімуари Папи Гонорія і так звана Гоетія.

Практичні вказівки

Хочеться вірити, що нікому не прийде в голову викликати будинку Сатану. Навіть якщо нічого не вийде, психологічний архетип зла все одно актуалізується в підсвідомості, що загрожує психологічними проблемами. Тому просто з метою задоволення цікавості можна навести приклад заклинання, яке допоможе вирішити питання про те, як викликати диявола, на латині.

Отже, для початку потрібно усамітнитися. Важливо, щоб під час церемонії ніхто не заважав - ні телефонний дзвінок, ні член родини, ні домашній кіт. Викликає диявола тільки той, кому це дійсно потрібно, який усвідомлює всю відповідальність цього дійства, а також те, що темні сили далеко не альтруїсти і за будь-яку послугу зажадають більш ніж високу плату - безсмертну душу (власну або самих близьких і коханих людей).

Отже, саме заклинання (читається в колі напам`ять):

«Satan, oro te, appare te rosto! Veni, Satano! Ter oro te! Veni, Satano! Oro te pro arte! Veni, Satano! A te spero! Veni, Satano! Opera praestro, ater oro! Veni, Satano! Satan, oro te, appare te rosto! Veni, Satano! Amen ».

Заклики диявола в американській культурі

Американська культура, яка являє собою спадкоємицю культури європейської, рясно присмаченою традиціями іудеїв, корінних американських індіанців і різних емігрантів зі Сходу, в числі іншого привела на світ і перші легальні сатанинські релігізние об`єднання. Їх церемоніал багато в чому близький європейському по набору символів, однак набагато більш сінкретічен. Наприклад, часто у церемонії виклику диявола останній асоціюється з єгипетським богом Сетом. У силу цього в обряді особливого значення набувають традиційні єгипетські символи - анкх, сфінкс, стелли з ієрогліфічними написами та ін.

З іншого боку, виклики диявола влаштовуються на традиційні європейські язичницькі свята - Хеллоуїн і Вальпургієву ніч. Обряд, як правило, включає в себе груповий секс, магічну церемонію виклику і іноді навіть жертвоприношення. Проводиться все дійство переважно вночі на природі або в занедбаних церквах. На відміну від європейської традиції, виклик диявола в Америці рідко відбувається в поодинці. Найчастіше мають місце саме колективні виклики.

Слов`янська культура і виклики диявола

Про те, що на територіях слов`ян широко поширився культ Сатани, говорити не доводиться. Але все ж з часів хрещення Русі язичницька опозиція місцями брала форму свідомого чи несвідомого дьяволопоклоннічество. Часто бунтівного ангела в російських містах і селах асоціювали з Чернобогом - язичницьким темним слов`янським божеством. І викликали його, відповідно, слов`янськими обрядами, а саме: під час ритуальної трапези пускали по колу чашу з вином, вимовляючи певні заклинання для виклику диявола - Чернобога.

З подоланням двоєвірства, коли християнство стало безроздільно панувати в культурному просторі Русі, про Чорнобога стали забувати, а при необхідності викликати диявола проводився наступний обряд: потрібно було піти вночі в остигнула баню. Там зняти з себе натільний хрестик і покласти його під ліву п`яту. Потім спеціальним змовою викликає відрікався від Христа, Богоматері і всіх святих і передоручав себе Сатані, який і повинен був з`явитися після такого дійства або наяву, або уві сні. Іноді додатково дияволу залишали жертвоприношення у вигляді страви і вина.