Язичництво - це релігія чи культурні традиції?

Існує безліч визначень поняття "язичництво". Одні дослідники вважають, що язичництво - це релігія, інші припускають, що більше ніж релігія, а скоріше, спосіб життя, думки цілого народу, треті просто припускають, що це фольклорна складова древніх людей. І все-таки варто більш детально розглянути, ніж було язичництво в житті людей далеких часів на прикладі побуту і культури древніх слов`ян.

У нинішній трактуванні язичництво - це релігія країн, що не сповідували на той момент монотеїстичних релігій, були прихильниками іудаїзму. Язичництво було широко поширене, але найбільш сильні культи були на території стародавньої Скандинавії і Русі. До язичникам ставилися і древні єгиптяни, і римляни, греки і багато інших народів, але при вимові цього терміна в пам`яті виникають рунічні формули скандинавів і слов`янські традиції. Навіть якщо взяти визначення, що свідчить, що це релігія, то язичництво древніх слов`ян, втім, як і інших народів, не було релігійним каноном. Старовинні люди жив цими засадами. Для нього не було світу поза язичництва. Зрозуміти і прийняти світобудову слов`яни могли тільки через комплекс і звід правил і законів язичницького пристрою. Для них язичництво - це боги, а боги керували кожною хвилиною їхнього життя, давали радість і покарання. Люди жили відповідно до культом кожного божества. Кожен бог володів певною частиною світу і керував нею, а людина приймала як належне і ніколи не нарікав на вищі сили.

Стародавній слов`янський світ існував з волі і під управлінням богів. Це були не роздільні божества, боги язичництва представляли собою чітко структурований пантеон. В ієрархічній драбині кожен бог мав свою вагу і певний комплекс обов`язків. Парадокс язичництва полягав у тому, що в якійсь мірі, незважаючи на незвичайну силу, якою були наділені боги і духи древніх слов`ян, сильні вони були тільки в тій стихії, якою управляли, в той час як людина включав в себе Всесвіт, а освічений людина могла силою духу керувати всіма силами природи.

Людина був подібний богу Роду, який був верховним божеством, але в силу того, що його можливості включали в себе повний цикл, він міг бути жіночого і чоловічого роду, він міг бути вогнем і одночасно водою, він був всім - сутністю Всесвіту. Незважаючи на це, а може бути, і тому що це явище було занадто складним для розуміння давньої людини, верховенство в пантеоні часів князя Володимира було віддано Перуну, який управляв блискавками і громом - цілком зрозумілими найпотужнішими природними явищами, сила яких незвичайно лякала стародавньої людини і служила регуляторної складової. Було зрозуміло, що Перун може покарати, і покарання його буде найстрашнішим ударом грому і блискавки. Як і будь політеїстичний світ, язичництво - це поклоніння безлічі богів, точніше, для кожного племені були важливі певні божества і духи, а верховний правитель був страшний, але далекий.

Даний образ думки і життя настільки міцно вжився в культуру і саме життя слов`ян, що після хрещення Русі передав частину свят, обрядів і божеств християнству. Божества змінили тільки імена, не змінивши своїх функцій. Яскравий тому приклад - трансформація Перуна в Іллю-пророка, який досі в народі називається громовержцем. І таких прикладів тисячі. Обряди, повір`я, свята існують і в наші дні. Язичництво - це найпотужніший культурний комплекс, це історія народу, його суть. Неможливо уявити собі Русь без язичництва. Навіть поняття православ`я, введене християнською церквою в XII столітті, була запозичена з язичницького канону славити право, правду - правильно жити.