Хто такі католики. Як хрестяться католики. Пост у католиків

У даній статті мова піде від те, що таке католицтво і хто такі католики. Даний напрямок вважається однією з гілок християнства, що утворилася через велику розколу в даній релігії, який стався в 1054 році.

Хто такі католики? Католицизм в чому схожий з православ`ям, але є й відмінності. Від решти течій в християнстві католицька релігія відрізняється особливостями віровчення, культовими обрядами. Католицизм поповнив «Символ віри» новими догмами.

Поширення

Католицизм поширений у західноєвропейських (Франція, Іспанія, Бельгія, Португалія, Італія) і східноєвропейських (Польща, Словаччина, Чехія, Угорщина, почасти Латвія і Литва) країнах, а також в державах Південної Америки, де його сповідує переважна частина населення. В Азії та Африці також є католики, однак вплив католицької релігії тут несуттєво. Католики в Росії в порівнянні з православними складають меншість. Їх налічується близько 700 тисяч. Католики України більш численні. Їх налічується близько 5 мільйонів чоловік.

Назва

Слово «католицизм» має грецьке походження і в перекладі означає універсальність або загальність. У сучасному розумінні даним терміном називають західну гілка християнства, яка дотримується апостольських традицій. Судячи з усього, церква розумілася як щось загальне і універсальне. Про це говорив ще Ігнатій Антіохійський в 115 році. Термін «католицизм» був офіційно введений на першому Константинопольському соборі (381 рік). Християнська церква була визнана єдиною, святою, соборною і апостольською.

Походження католицизму

Термін «церква» почав зустрічатися в письмових джерелах (листи Климента Римського, Ігнатія Антіохійського, Полікарпа Смирнського) з другого століття. Це слово було синонімом муніципалітету. На рубежі другого і третього століть Іриней Ліонський застосовував слово «церква» до християнства в цілому. Для окремих (регіональних, місцевих) християнських громад воно вживалося з відповідним прикметником (наприклад, Олександрійська церква).

У другому столітті християнське суспільство було розділене на мирян і духовенство. У свою чергу, останні ділилися на єпископів, священиків і дияконів. Залишається неясним, як здійснювалося управління в громадах - колегіально або одноособово. Деякі фахівці вважають, що влада спочатку була демократичною, але з часом стала монархічної. Духовенством керував Духовна рада на чолі з єпископом. Дана теорія підтверджується листами Ігнатія Антіохійського, в яких він згадує єпископів як керівників християнських муніципалітетів в Сирії і Малій Азії. З часом Духовна рада став всього лише консультативним органом. А реальною владою в окремо взятій провінції мав лише єпископ.

У другому столітті бажання зберегти апостольські традиції сприяло появі церковної ієрархії і структури. Церква повинна була охороняти віру, догмати і канони Святого Письма. Все це, а також вплив синкретизму елліністичної релігії призвело до формування католицизму в його давній формі.

Остаточне формування католицизму

Після поділу християнства в 1054 році на західну і східну гілки вони стали іменуватися католицькою і православною. Після Реформації шістнадцятого століття все частіше і частіше в повсякденному побуті до терміну «католицька» стали додавати слово «римська». З точки зору релігієзнавства поняття «католицизм» охоплює безліч християнських громад, які дотримуються тієї ж доктрини, що і Католицька церква, і підкоряються влади Папи Римського. Існують також уніатські і східно-католицькі церкви. Як правило, вони вийшли з-під влади Константинопольського патріарха і перейшли в підпорядкування Папі Римському, проте зберегли свої догмати та обряди. Прикладами є греко-католики, Візантійська католицька церква та інші.

Основні догмати і постулати

Щоб розібратися, хто такі католики, потрібно звернути увагу на основні постулати їх віровчення. Головним догматом католицизму, який відрізняє його від інших напрямів християнства, вважається теза про те, що Папа Римський непогрішний. Однак відомо безліч випадків, коли Папи в боротьбі за владу і вплив вступали в безчесні союзи з великими феодалами і королями, були одержимі жагою наживи і постійно примножували своє багатство, а також втручалися в політику.

Наступним постулатом католицизму є догмат про чистилище, затверджений в 1439 році на Флорентійському соборі. Дане вчення грунтується на тому, що людська душа після смерті відправляється в чистилище, яке є проміжним рівнем між пеклом і раєм. Там вона може за допомогою різних випробувань очиститися від гріхів. Родичі та друзі померлого можуть допомогти його душі впоратися з випробуваннями за допомогою молитов і пожертвувань. З цього випливає, що доля людини в потойбічному світі залежить не тільки від праведності його життя, але і від фінансового добробуту його близьких.

Важливим постулатом католицизму вважається теза про виняткове статусі духовенства. Згідно з ним, не вдаючись до послуг духовенства, людина не може самостійно заслужити Божу милість. Священик у католиків має серйозні переваги і привілеї в порівнянні з рядовий паствою. Згідно католицької релігії, лише духовенство має право читати Біблію - це його виключне право. Решті віруючим це забороняється. Канонічними вважаються лише видання, написані латиною.

Католицька догматика обумовлює потребу в систематичній сповіді віруючих перед священнослужителями. Всякий зобов`язаний мати власного духівника і постійно звітувати йому про власних думках і діях. Без систематичної сповіді спасіння душі неможливо. Ця умова дозволяє католицькому духовенству глибоко проникати в особисте життя своєї пастви і контролювати кожен крок людини. Постійна сповідь дозволяє церкви чинити серйозний вплив на соціум, а особливо на жінок.

Католицькі таїнства

Основним завданням Католицької церкви (громади віруючих в цілому) є проповідувати Христа у світі. Таїнства вважаються видимими ознаками невидимої благодаті Божої. По суті, це встановлені Ісусом Христом дії, які потрібно виконувати для блага і спасіння душі. В католицтві є сім таїнств:

• крещеніе;
• миропомазання (конфірмація) ;
• євхаристія, або причастя (перше причастя у католиків приймають у віці 7-10 років) ;
• таїнство покаяння і примирення (сповідь) ;
• елеосвященіе;
• таїнство священства (рукопокладення) ;
• таїнство шлюбу.

На думку деяких фахівців і дослідників, коріння таїнств християнства сягають поганським містерій. Однак дана точка зору активно критикується богословами. На думку останніх, в перших століттях н. е. язичниками були запозичені з християнства деякі обряди.

Чим відрізняються католики від християн православних

Спільним у католицизмі і православ`ї є те, що в обох цих гілках християнства церква є посередником між людиною і Богом. Обидві церкви погоджуються, що Біблія є основним документом і доктриною християнства. Однак між православ`ям і католицизмом є багато відмінностей і розбіжностей.

Обидва напрямки сходяться на тому, що існує один Бог у трьох втіленнях: Отець, Син і Святий Дух (триєдність). Але походження останнього трактується по-різному (проблема Філіокве). Православні сповідують «Символ віри», який проголошує исхождение Святого Духа лише «від Отця». Католики ж додають в текст «і Сина», що змінює догматичний сенс. Греко-католики та інші східно-католицькі конфесії зберегли православний варіант «Символу віри».

І католики, і православні розуміють, що є різниця між Творцем і творінням. Однак по католицьким канонам світ має матеріальний характер. Він створений Богом з нічого. У матеріальному світі немає нічого божественного. У той час як Православ`я припускає, що божественне творіння є втіленням самого Бога, воно походить від Бога, і тому він незримо присутній у своїх творах. Православ`я вважає, що можна доторкнутися до Бога через споглядання, т. Е. Наблизитися до божественного через свідомість. Цього не сприймає католицтво.

Ще одна відмінність католиків від православних полягає в тому, що перші вважають можливим вводити нові догмати. Також існує вчення про «добрих справах і заслугах» католицьких святих і церкви. На його підставі Папа Римський може прощати гріхи своєї пастви і є намісником Бога на Землі. У питаннях релігії він вважається непогрішним. Даний догмат був прийнятий в 1870 році.

Відмінності в обрядах. Як хрестяться католики

Є відмінності і в обрядах, оформленні храмів і т. П. Навіть молитовну процедуру православні здійснюють не зовсім так, як моляться католики. Хоча на перший погляд здається, що різниця в якихось дрібницях. Щоб відчути духовне відміну, досить порівняти дві ікони, католицьку і православну. Перша більше нагадує красиву картину. У православ`ї ікони більш сакральні. Багатьох цікавить запитання, як правильно хреститися католикам і православним? У першому випадку хрестяться двома перстами, а в православ`ї - трьома. У багатьох східно-католицьких обрядах складають разом великий, вказівний і середній пальці. Як хрестяться католики ще? Менш поширеним способом є використання відкритої долоні, пальці якої щільно притиснуті, а великий декілька підігнутий до внутрішньої сторони. Це символізує відкритість душі для Господа.

Доля людини

Католицька церква вчить, що люди обтяжуються первородним гріхом (за винятком Діви Марії), тобто в кожній людині від народження є зерно Сатани. Тому людям потрібно благодать спасіння, яке можна отримати, живучи по вірі і здійснюючи добрі справи. Знання про існування Бога є, незважаючи на людську гріховність, доступним людському розуму. Це означає, що люди відповідальні за свої дії. Кожна людина любимо Богом, але в кінці його чекає Страшний Суд. Особливо праведні і богоугодні люди зараховуються до Святих (канонізуються). Церква веде їх список. Процесу канонізації передує беатифікація (зарахування до лику блаженних). У православ`ї також є культ Святих, проте більшість протестантських течій відкидає його.

Індульгенції

В католицтві індульгенція - це повне або часткове звільнення людини від покарання за його гріхи, а також від відповідного спокутного дії, що накладається на нього священиком. Спочатку підставою для отримання індульгенції було вчинення якого-небудь благого діяння (наприклад, паломництво до святих місць). Потім їм стало пожертвування певної суми на користь церкви. В епоху Відродження спостерігалися серйозні і повсюдні зловживання, які полягали в роздачі індульгенцій за гроші. В результаті це спровокувало початок протестів і реформаційного руху. У 1567-му Папа Пій V наклав заборону на видачу індульгенцій за гроші і матеріальні засоби взагалі.

Целібат в католицтві

Ще одним серйозним відмінністю православної церкви від католицької є те, що все духовенство останньої дає обітницю безшлюбності (целібат). Католицькі священнослужителі не мають права одружуватися і взагалі вступати в статевий зв`язок. Всі спроби вступити в шлюб після отримання дияконського сану вважаються недійсними. Дане правило було анонсовано в часи Папи Григорія Великого (590-604 рр.), А остаточно затверджено лише в ХІ столітті.

Східні церкви відкинули католицький варіант целібату на Трульського Собору. В католицтві обітницю безшлюбності стосується всіх священнослужителів. Спочатку малі церковні чини мали право вступати в шлюб. У них могли бути присвячені одружені чоловіки. Однак Папа Павло VI скасував їх, замінивши посадами читця і аколітов, які перестали бути пов`язаними зі статусом клірика. Також він запровадив інститут довічних дияконів (які не збираються просуватися далі в церковній кар`єрі і ставати священиками). У їх числі можуть бути одружені чоловіки.

Як виняток у священний сан можуть бути висвячені одружені чоловіки, що перейшли в католицтво з різних гілок протестантизму, де вони мали чини пасторів, кліриків і т. П. Однак Католицька церква не визнає їх священства.

Зараз обов`язковість целібату для всіх католицьких священнослужителів є предметом бурхливих дискусій. У багатьох європейських країнах і США деякі католики вважають, що обов`язковий обітницю безшлюбності потрібно скасувати для немонашествующего духовенства. Однак Папа Іван Павло II не підтримав проведення такої реформи.

Целібат у православ`ї

У православ`ї священнослужителі можуть бути одруженими, якщо шлюб був укладений до висвячення в священицький або дияконського сан. Однак єпископами можуть стати лише монахи малої схими, священики-вдівці або безшлюбні. У Православній церкві єпископ має бути монахом. В даний сан можуть бути висвячені виключно архімандрити. Єпископами не можуть стати просто безшлюбні і представники одруженого білого духовенства (немонашествующего). Іноді, як виняток, для представників даних категорій можливо архієрейське свячення. Однак перед цим вони повинні прийняти малу чернечу схиму і отримати сан архімандрита.

Інквізиція

На питання, хто такі католики середньовічного періоду, можна отримати уявлення, ознайомившись з діяльністю такого церковного органу, як інквізиція. Вона була судовим інститутом католицької церкви, який призначався для боротьби з єрессю і єретиками. У XII столітті католицтво зіткнулося з ростом різних опозиційних рухів у Європі. Одним з основних було альбігойство (катари). Папи поклали обов`язки по боротьбі з ними на єпископів. Вони повинні були виявляти єретиків, судити їх і передавати світській владі для приведення вироку у виконання. Вищою мірою покарання стало спалення на багатті. Але єпископська діяльність була не надто ефективною. Тому Папа Григорій IX створив для розслідування злочинів єретиків особливий церковний орган - Інквізицію. Спочатку спрямована проти катарів, вона незабаром звернулася проти всіх єретичних течій, а також відьом, чаклунів, богохульників, іновірців та ін.

Інквізиційний трибунал

Інквізиторів набирали з членів різних чернечих орденів, в першу чергу через домініканців. Інквізиція підпорядковувалася безпосередньо Папі. Спочатку трибунал очолювали двоє суддів, а з 14-го сторіччя - один, але при ньому складалися юристи-консультанти, які визначали ступінь «єретичні». Крім того, в число службовців суду входив нотаріус (запевняв показання), поняті, лікар (контролював стан підсудного під час екзекуцій), прокурор і кат. Інквізиторам віддавали частину конфіскованого майна єретиків, тому про чесність і справедливість їх суду говорити не доводиться, так як їм було вигідно визнати людину винною в єресі.

Інквізиційна процедура

Інквізиційне розслідування було двох типів: загальне та індивідуальне. При першому опитували більша частина населення якої-небудь місцевості. При другому певній людині робили виклик через кюре. У тих випадках, коли викликаний не був, його відлучали від церкви. Людина давав клятву щиро розповісти все, що йому відомо про єретиків і єресі. Хід слідства і розгляду зберігали у великій таємниці. Відомо, що інквізитори широко застосовували тортури, які були дозволені Папою Інокентієм IV. Часом їх жорстокість засуджувалася навіть світськими властями.

Обвинуваченим ніколи не повідомляли імена свідків. Нерідко ними були відлучені від церкви, вбивці, злодії, клятвопорушники - люди, показання яких не брали до уваги навіть світські суди того часу. Підслідний був позбавлений права мати адвоката. Єдиною можливою формою захисту була апеляція до Святого Престолу, хоча вона формально і заборонялася буллою 1231. Люди, колись засуджені інквізицією, могли в будь-який момент знову бути притягнуті до відповідальності. Від розслідування не рятувала навіть смерть. Якщо винним визнавали вже померлого, то його прах діставали з могили і спалювали.

Система покарань

Перелік покарань для єретиків був встановлений буллами 1213, 1231, а також постановами Третього Латеранського собору. Якщо людина зізнавався в єресі і каявся вже в ході процесу, його засуджували на довічне ув`язнення. Трибунал мав право скоротити термін. Однак такі вироки були рідкістю. Ув`язнені при цьому містилися у вкрай тісних камерах, нерідко заковували в кайдани, харчувалися водою і хлібом. У період пізнього середньовіччя даний вирок замінювався каторгою на галерах. Упорствующих єретиків засуджували до спалення на вогнищі. Якщо людина був з повинною до початку процесу над ним, то на нього накладали різні церковні покарання: відлучення, паломництво в святі місця, пожертвування на користь церкви, інтердикт, різні види епітимію.

Пост в католицтві

Пост у католиків полягає в утриманні від надмірностей, причому як фізичних, так і духовних. В католицтві існують наступні пісні періоди і дні:

• Великий піст у католиків. Він триває 40 днів перед Великоднем.
• Адвент. Чотири неділі до Різдва віряни повинні роздумувати про його майбутній прихід і бути духовно зосередженими.
• Всі п`ятниці.
• Дати деяких великих християнських свят.
• Quatuor anni tempora. Перекладається як «чотири пори року». Це особливі дні покаяння і посту. Віруючий повинен один раз в кожну пору року постити середу, п`ятницю і суботу.
• Пост перед причастям. Віруючий повинен утримуватися від їжі за годину до причастя.

Вимоги до посту в католицтві і православ`ї в більшості своїй схожі.