Симон Зилот (Кананіт) - один з апостолів Ісуса Христа

Одного з дванадцяти апостолів Ісуса Христа звали Симон Кананіт. Він був сином від першого шлюбу Йосифа, чоловіка Марії Богородиці, тобто був зведеним братом Ісуса. Прізвище Кананіт з арамейської перекладається як "ревнитель". Апостол Лука у своїх працях називає апостола Симона НЕ Кананіта, а по-грецьки - Зилотом, що означає одне і те ж.

Перше чудо Ісуса Христа

В Євангелії від Іоанна розповідається про те, що під час церемонії одруження свого зведеного брата Симона Ісус Христос створив своє перше чудо, а саме - перетворив воду на вино. Побачивши це, новоспечений жених увірував в брата свого Ісуса Христа і став його ревним послідовником і учнем (апостолом). У християнській вірі Симон Зилот вважається покровителем молодят і шлюбу. Протягом 2000 років під час християнського обряду вінчання священик вимовляє рядки з Євангелія, що оповідають про створення Богом цього дива.

Подорожі по світу

Згідно з біблійними писанням, після того як Спаситель вознісся на небеса, апостол Симон Кананіт, як і всі учні Христа, отримав божественний дар, який зійшов на нього у вигляді вогняного мови. З цих пір він став проповідувати вчення брата свого Ісуса Христа в різних країнах: в Юдеї, Едессі, Вірменії, Лівії, Єгипті, Мавританії, Британії, Іспанії та інших. Про це можна дізнатися з давніх переказів цих народів.

Звістка про воскресіння Христа доходить до чорноморського узбережжя

Через 20 років після воскресіння Христа троє його апостолів - Андрій Первозванний, Матвій і Симон Зилот - вирушили в землі Іверські, а далі в гори нинішньої Осетії і Абхазії. У місті Севастії (Сухумі) їх шляхи розійшлися. Апостол Симон Зилот оселився в печері, розташованої в глибокій ущелині гірської річки, куди спускався за допомогою мотузки, а Андрій вирушив далі, уздовж чорноморського узбережжя Кавказу. Кожен з них проповідував науку Христа, розповідав про його життя, про створених чудеса, про мученицьку смерть і воскресіння, і прагнув навернути в християнство місцевих жителів.

Новий Афон

Місцевість, в якій жив в ті часи Симон Зилот, перебувала в околицях сучасного курорту Новий Афон. Тут апостол дарованої йому небесами силою творив чудеса і знамення і завдяки цьому зміг знайти послідовників і звернути їх у християнство. В Абхазії в ті далекі часи діяв язичницький обряд, згідно з яким на жертовний вівтар приносилися не тільки тварини, а й безвинні немовлята. У місцевих жителів був також поширений канібалізм. Зусиллями апостола Симона місцеві жителі усвідомили, наскільки нелюдські, жорстокі і дики ці стародавні звичаї, і незабаром відмовилися від них. Симон Кананіт також займався лікуванням і виліковував хворих силою своєї молитви і простих дотиків. Це, як ніщо інше, вселило віру місцевого населення в нього і його навчання. В результаті цього все більше язичників просили Зилота хрестити їх і приймали християнську віру.

Гоніння і мученицька смерть

Грузинський цар Адеркій - затятий прихильник язичницької віри - почав гоніння проти апостола і його послідовників. В результаті цього Симон Зилот був спійманий і після довгих катувань жорстоко вбитий. У деяких свідченнях згадується, що його розіп`яли на хресті, в інших - заживо розпиляли пилою. Його бездиханне тіло було поховано його учнями поблизу тієї печери, в якій він провів останні роки свого життя. Після цього багато нужденних, хворі та знедолені приходили до його могили благати про допомогу і порятунок, а число віруючих в Христа зростало з кожним днем.

Храм, присвячений апостолу Симону Кананітскому

Через 800 з гаком років з грецького міста Афон до могили апостола прийшли християнські паломники. Вони спорудили поруч з могилою Зилота білий храм з місцевих вапняних порід, а довколишнє поселення з тих пір стало називатися Новим Афоном. У 11-12-му століттях Абхазія стала християнською державою. З цих пір по всій території Абхазії почали споруджуватися монастирі, храми та церкви. Пізніше вона була піддана нападу з боку арабів: більшість християнських храмів, в тому числі і Симоно-Кананітскій, були зруйновані, а народ під примусом арабських загарбників прийняв мусульманство.

У 19-му столітті, після входження Абхазії до складу Російської імперії, в цих місцях знову стало поширюватися християнство і все частіше стало згадуватися це ім`я - Симон Зилот. Храм, колись присвячений йому, був відновлений, а поруч почалося будівництво Ново-Афонського Симоно-Кананітского монастиря, який перетворився у великий духовний і освітній православний центр на всьому кавказькому узбережжі Чорного моря. Однойменний собор, який знаходиться в центрі монастирського комплексу, являє собою прекрасний зразок православної архітектури кінця 19-го століття. Його внутрішні стіни розписані красивими іконами роботи майстрів, а музичні куранти дзвіниці були подаровані собору російським імператором Олександром Третім.

Висновок

Сьогодні це місце, розташоване поблизу міста Новий Афон в Абхазії, є однією з головних визначних пам`яток на чорноморському узбережжі Кавказу. Цей духовно-історичний комплекс включає в себе монастир, храм і печеру (грот апостола Симона), в якій до прийняття мученицької кончини мешкав Симон Зилот - один з перших учнів Ісуса Христа. Тисячі паломників з усіх кінців світу приходять за благословенням і в надії на оздоровлення на його могилу.