Фреска Мікеланджело "Створення Адама". Опис і історія створення

«Створення Адама» - одна з 9 фресок, написаних за біблійними сюжетами і складових композиційний центр розпису стелі Сікстинської капели. Її автором є Мікеланджело Буонарроті (1475-1564).

Передісторія

Мікеланджело - прославлений живописець і скульптор епохи Відродження. Він прожив довге і плідне життя. Народившись в 1475 році, вже в кінці 80-х років XV століття він почав вчитися скульптурі і образотворчому мистецтву, а на початку 90-х створив свої перші самостійні твори. Навіть у цих юнацьких роботах (автору 15-17 років) помітні задатки майбутнього генія. До початку XVI століття Мікеланджело був вже досить відомим скульптором.

У 1505 Папа Римський запросив його для створення власної гробниці, робота над якою тривала майже 40 років. А ось розпис склепінь Сікстинської капели, зробити яку доручив той же Юлій II, Мікеланджело закінчив у рекордно короткі терміни. Всього 4 роки знадобилося йому, щоб створити десятки фресок загальною площею 600 мsup2-, на яких зображені понад 300 фігур. Фреска «Створення Адама» - одна з центральних у всій композиції.

Мистецтвознавці зазначають, що за розпис склепінь Мікеланджело взявся з великим небажанням. Він пропонував доручити цю справу Рафаелю, але Юлій II був непохитний. Поступово робота захопила художника, так було створено шедевр монументального мистецтва.

Сикстинська капела

Будівля капели було побудовано в кінці XV століття на замовлення папи Сикста IV. В даний час це одне з найважливіших місць католицького світу. Саме у цій будівлі збирається конклав архієпископів і кардиналів для вибору нового папи.

За задумом Сикста IV капела повинна була зовнішнім виглядом нагадувати фортеця, символізуючи неприступної центр, серце католицької церкви, а внутрішнім оздобленням демонструвати могутність Папи Римського.

Побудував будинок архітектор з Флоренції Джорждем де Дольчи, а розписом і прикрасою внутрішніх приміщень займалися Боттічеллі, Россель, Перуджіно, Мікеланджело та інші відомі художники того часу. Красою і величчю біблійних персонажів з першого погляду підкорює Сикстинська капела. "Створення Адама" - фреска, що займає одне з центральних місць у розписі, вона ж одна з найвиразніших.

Склепіння Сікстинської капели

На стелі капели Мікеланджело створив грандіозний ансамбль, в центрі якого вміщено 9 сюжетів зі Старого Завіту. Перший сюжет - «Відділення світла від темряви», останній - «Сп`яніння Ноя». Центральне місце в композиції займають фрески «Створення Адама», «Створення Єви» і «Гріхопадіння».

По периметру фресок центрального поля зображені фігури юнаків і дівчат, пророків і сивіли, а боковини зводу розписані сюжетами зі Старого Завіту і являють попередників Ісуса Христа.

Коли Мікеланджело взявся за розпис, у нього не було ні знань, ні досвіду з виготовлення фресок. На допомогу йому були запрошені фахівці з Флоренції. Але дуже скоро скульптор перевершив їх в техніці. Прогнавши помічників, він поодинці завершив розпис величезного стелі.

Урочисте відкриття плафона Сікстинської капели було приурочено до дню Всіх Святих в жовтні 1512. Перших глядачів вразила краса і титанизм образів, колосальний розмір розпису, що відрізняється єдністю сюжету. Втім, і п`ять століть потому ця робота продовжує зачаровувати і захоплювати.

"Створення Адама" (Мікеланджело). Опис

Сюжет був узятий з Старого Завіту. У Біблії сказано, що Бог створив людину за своїм образом і подобою. Зображення можна умовно розділити на 2 частини. Вгорі і праворуч поміщений Господь. Він постає в образі сивочолого, але повного фізичних сил старця. Його оточує сонм ангелів. Завершують образ червоні драпірування. Вони посилюють враження, передаючи відчуття енергії і сили.

Внизу і зліва зображено постать Адама. Це прекрасний юнак. Його сили ще не розбуджені, він тягнеться до Бога слабкою рукою. Десниця Господа ось-ось повинна торкнутися її і передати людині життєву енергію. Коли дві руки стикнуться, акт творіння завершиться.

Особливості розпису

Фреска «Створення Адама» виділяється серед інших, створених Мікеланджело. Ймовірно, цей сюжет особливо сильно схвилював його. Примітно, що на ній зображено не фізичне створення людини, а передача йому життєвої енергії - душі, іскри божої. Художнику вдалося показати динаміку і драматизм сцени.

Мистецтвознавці зазначають, що Адам Мікеланджело тягнеться рукою не тільки до Бога, але й до Єви. Вона ще не народилася, Всевишній прикриває її своєю лівою рукою.

До недавнього часу Мікеланджело вважали поганим колористом, зауважуючи, що образи, створені ним, більше нагадують розфарбовані статуї. Однак реставраційні роботи дозволили відновити первісний колір фресок. Для сцени «Створення Адама» були використані насичені тони різноманітних відтінків. За живописній техніці цю роботу можна поставити в один ряд з тими, які створювали попередники Мікеланджело, Джотто і Мазаччо.