Образ лівші в оповіді лескова н.с. І особливості російського національного характеру

Коли читаюча людина в нашій країні думає про російською національному характері, то перший письменник, який приходить йому на думку - це, звичайно, Федір Михайлович Достоєвський. Другий портрет, що з`являється перед внутрішнім поглядом вітчизняного книжника, - це особа Льва Миколайовича Толстого. Але є один класик, про який в цьому контексті, як правило, забувають (або не так часто згадують) - Микола Семенович Лєсков. А між тим його твори теж насичені «російським духом», і вони також відкривають не тільки особливості вітчизняного національного характеру, але й специфіку всієї російської життя.

У цьому сенсі осібно стоїть розповідь Лєскова «Лівша». У ньому з надзвичайною точністю і глибиною відтворені всі вади пристрої вітчизняного побуту і всі геройство російського народу. У людей, як правило, зараз немає часу на читання зібрання творів Достоєвського чи Толстого, але вони повинні знайти час, щоб відкрити книгу, на обкладинці якої написано: Н. С. Лесков "Лівша".

Сюжет

Розповідь починається імовірно в 1815 році. Імператор Олександр Перший, здійснюючи вояж по Європі, відвідує і Англію. Англійці дуже вже хочуть здивувати государя-імператора, а заодно і похвалитися вміннями своїх майстрів і кілька днів водять його по різних приміщеннях і показують всілякі дивовижні речі, але головне, що вони припасли на фінал - філігранна робота: сталева блоха, яка вміє танцювати. Притому вона настільки дрібна, що без мікроскопа її ніяк не розглянути. Наш цар дуже здивувався, а ось його супроводжуючий - донський козак Платов зовсім немає. Він, навпаки, весь час бухтелі, що наші, мовляв, можуть не гірше.

Невдовзі Олександр Перший помер, і на престол зійшов Микола Перший, який випадково виявив дивовижну річ і вирішив-таки перевірити слова Платова, спорядивши його до тульським майстрам в гості. Козак приїхав, проінструктував зброярів і відправився геть, пообіцявши повернутися через два тижні.

Майстра, в числі яких був і Лівша, віддалилися в будинок до головного героя оповіді і щось там творили два тижні, аж до повернення Платова. Місцеві жителі чули безперебійний стукіт, а самі майстри за цей час так з дому Лівші жодного разу не вийшли. Вони перетворилися на затворників, поки робота не була зроблена.

Приїжджає Платов. Йому виносять ту ж блоху в коробочці. Він в сказі кидає в карету першого-ліпшого під руку умільця (ним виявився лівша) і їде в Петербург до царя «на килим». Звичайно, Лівша потрапив до царя не відразу, його попередньо побили і потримали недовго у в`язниці.

Блоха постає перед світлими очима монарха. Він дивиться-дивиться на неї і не може зрозуміти, що ж зробили туляки. І государ, і придворні його билися над секретом, потім цар-батюшка велів запросити Лівшу, а той йому і каже, що треба, мовляв, взяти і подивитися не на всю блоху, а тільки на її ноги. Сказано зроблено. Виявилося, що туляки підкували англійську блоху.

Тут же дивина була повернута англійцям, а на словах було передано приблизно наступне: «Ми теж дещо можемо». Тут зробимо паузу в сюжетному викладі і поговоримо про те, який образ Лівші в оповіді Лєскова Н. С.

Лівша: між зброярем і юродивим

Зовнішність Лівші свідчить про його «надмирная»: «косою лівша, на щоці пляма родима, а на скронях волосья при науку видерта ». Коли Лівша прибув до царя, то він одягнений був теж вельми своєрідно: «в опорочках, одна штанина в чоботі, інша мотається, а озямчік старенький, гачечки НЕ застегаются, порозгублював, а комір розірваний». Говорив з царем так, як є, не дотримуючись манер і не подхалімствуя, якщо не на рівних з государем, то вже точно без страху перед владою.

Люди, які хоч трохи цікавляться історією, впізнають цей портрет - це опис давньоруського юродивого, він ніколи і нікого не боявся, бо за ним стояла християнська Правда і Бог.

Діалог Лівші і англійців. Продовження сюжету

Після невеликого відступу знову звернемося до сюжету, але при цьому не будемо забувати образ Лівші в оповіді Лєскова.

Англійці так були захоплені роботою, що зажадали майстра до них подати, не зволікаючи ні секунди. Цар уважив англійців, спорядив Лівшу і з переважатиме відправив до них. У вояж головного героя в Англію є два важливі моменти: розмова з англійцями (розповідь Лєскова «Лівша», мабуть, найбільш цікавий у цій частині) і те, що предки Маргарет Тетчер, на відміну від росіян, не чистять дуло рушниць цеглинами.

Чому англійці хотіли залишити у себе Лівшу?

Земля російська сповнена самородків, і на них не звертають особливої уваги, а в Європі відразу бачать «алмази негранение». Англійська еліта, один раз подивившись на Лівшу, відразу ж збагнула, що він геніальний, і вирішили панове нашої людини у себе залишити, вивчити, вичистити, збагатити, але не тут-то було!

Лівша їм сказав, що залишатися в Англії не бажає, алгебри вчитися не хоче, йому вистачає його утворення - Євангелія і «полусоннику». Грошей йому не треба, жінок теж.

Лівшу насилу умовили погостювати ще трохи і поглянути на західні технології виробництва рушниць та інших речей. Новітні технології того часу нашого умільця мало цікавили, а от до зберігання старих рушниць він поставився дуже уважно. Вивчаючи їх, Лівша зрозумів: англійці не чистять дуло рушниць цеглинами, що робить знаряддя надійнішими в бою.

Незважаючи на це відкриття, головний герой оповіді все одно сильно тужив за Батьківщиною і просив англійців відправити його скоріше додому. По суші не можна було посилати, бо Лівша не знав ніяких мов, окрім російської. По морю плисти восени теж було небезпечно, бо воно неспокійно в цю пору року. І все-таки спорядили Лівшу, і він поплив на кораблі до Вітчизни.

Під час подорожі він знайшов собі товариша по чарці, і вони з ним весь шлях пили, але не від веселощів, а від нудьги і страху.

Як бюрократія вбила людину

Коли друзів по кораблю зсадили на берег в Пітері, то англійця направили туди, де належить бути всім іноземним громадянам, - в «посланницької дім», а Лівша пустили в хворому стані по бюрократичних колах пекла. Ні в одну лікарню міста не могли його прилаштувати без документів, крім тієї, куди звозять вмирати. Мало того, різні чиновники говорили, що треба Лівше допомогти, але от лихо: ніхто ні за що не відповідає і ніхто і нічого зробити не може. Так і помер лівша в лікарні для бідних, і на устах у нього була лише одна фраза: «Скажіть царя-батюшки, що рушниці не можна чистити цеглою». Він її все-таки сказав одному із служителів государя, але до вседержителя вона так і не дійшла. Здогадаєтеся, чому?

Це майже все за темою «Н.С. Лєсков «Лівша», зміст короткий ».

Образ Лівші в оповіді Лєскова і модель долі творчої людини в Росії

Після прочитання твору російського класика мимоволі напрошується висновок: надій вижити у творчого, геніальної людини в Росії просто немає. Його або нехристи-бюрократи замучать, або він сам себе зсередини знищить, і не тому, що у нього є якісь невирішені психологічні проблеми, а тому що російська людина не здатний просто жити, його частка - гинути, згораючи в житті, як метеорит в атмосфері землі. Ось такий от виходить образ Лівші в оповіді Лєскова суперечливий: з одного боку, геній і умілець, а з іншого боку, людина з серйозним руйнівним елементом всередині, здатний на самоліквідацію в умовах, коли цього найменше чекаєш.