Як звали дядька богатирів з казки пушкина?

Знаменита казка Олександра Сергійовича Пушкіна про царя Салтана включає згадка про такому цікавому персонажа, як дядько 33 богатирів. Обговоримо трохи історичні корені появи його імені.

Мінливості словотворення

Для початку згадаємо, як звали дядька богатирів. Відповідь, стараннями великого поета, знайомий всім читачам – від малого до великого. Так, його звали Чорномором. Однак мало хто замислювався про дійсне походження цього нехитрого, здавалося б, імені власного. Найпростіша асоціація, звичайно ж, Чорне море. Дійсно, 33 богатиря і дядько Чорномор у казці вставали з моря. Яке у нас море асоціюється з чорним кольором? Відповідь на поверхні.

Але ... Якщо трохи заглибитися в історію російської нації, а також поцікавитися пізнаннями Пушкіна про ці самих глибинах, то з`являються дуже незвичайні подробиці, на яких хотілося б зупинитися.

Чума

Отже, ім`я Чорномор, як звали дядька богатирів, сходить до такого важливого і катастрофічного явищу російської дійсності, як епідемія бубонної чуми, відвідала нашу високоповажну Батьківщину в далекому 1352. Яка на Русі називалася, як відомо з літопису, чорним мором.

Протиріччя

Однак розглянемо всю неймовірно цікаву послідовність, виходячи з якої з`явилося у казці це ім`я, до речі, внесене туди явно іронічним пером великого творця. 33 богатиря і дядько Чорномор являють собою цікавий контраст, оскільки при наявності явно героїчного нальоту в останнього персонажа, принаймні, в даній казці, виявляється протиріччя з його прообразом. Адже Чорномор в фольклорних творах забарвлений явно негативно. Відомо таке його втілення, як злий чаклун, похищающий жінок казкових героїв. Так що ось нам перший натяк з купою підтекстів від вундеркінда російського літературного цеху.

Витоки назви

Але ми повертаємося до бубонної чуми. Відповідаючи на запитання про те, як звали дядька богатирів, слід згадати історичний шлях даного імені в фольклор. Отже, чума була завезена з Китаю в Італію Великим шовковим шляхом. Покос спочатку населення цієї гордої країни, вона вирушила своїм чорним маршрутом у Німеччину, охопивши територію практично всієї Європи. Дісталося навіть Швеції, звідки вона благополучно дісталася до Новгорода, Пскова і понеслася по території нашої неосяжної стани.

А тепер сама сіль історії. Під час облоги фортеці Кафу – тієї, що тепер називається Феодосією – був використаний наш відповідь троянському коню. За стіни фортеці за допомогою катапульти був покинутий труп померлого від цієї самої бубонної чуми. Оборонялися на той момент генуезці, природно, заразилися страшною хворобою. У результаті уцілілим довелося залишити фортецю, а «дядько Чорномор», залишився у фольклорі як символ зброї, вдало використаного для перемоги у черговому завоюванні потоку історії.

Наостанок можна відзначити ще одну цікаву алюзію, використану Пушкіним. Так от, «в лусці, як жар горя» є абсолютно очевидним натяком на лихоманку, що виникає у хворого чумою, ну а луска – не що інше, як бубони або виразки, що виникають на тілі заразившегося цією страшною недугою.

Взагалі, весь твір про славне царя Салтана можна розглянути з точки зору численних цікавих алюзій, використаних неперевершеним майстром метафор. Взяти хоч натяк на півострів Крим (острів Буян) і вирувала на ньому війну за право володіння територією в далекому чотирнадцятому столітті. Але це вже зовсім інша історія. А нам залишається лише подивуватися, що з того, як звали дядька богатирів в нехитрій казці Пушкіна, можна витягнути цілого історичного слона.