Короткий зміст: «Іуда Іскаріот». Погляд з іншого боку

Даний твір, звичайно, неможливо повністю відчути, прочитавши лише його короткий зміст. «Іуда Іскаріот» - це художній виклад одного з найвідоміших біблійних переказів, створене талановитим письменником Леонідом Андрєєвим.

Образ Іуди як ключовий у творі Л.Андрєєва

Навколо особистості Іуди з Кариота практично постійно витають погані чутки, його вважають одним з тих людей, від яких найкраще триматися подалі. Послідовники Ісуса Христа постійно попереджають Месію про це. Юда покинув свою дружину в бідності, ніколи у цієї людини не було дітей - Бог, говорили, бачив його темну душу і не бажав, щоб така людина залишив у світі спадкоємців.

Картину доповнює зовнішній вигляд Іуди. Неприємний, «прикро-рідкий» голос-яка особа, точно зшите з двох половинок. Одна - що знаходиться в постійному русі, усіяна безліччю зморшок, з гострим чорним оком, і друга, що відрізняється мертвотної гладкістю і отпугивающая погляд широким, відкритим, затягнутим більмом оком. Навіть зовнішність цієї людини вселяла в оточуючих недовіру, відчуття тривоги.

Взаємовідносини Іуди і інших учнів Христа

Триває повість, а значить, рухається вперед і наше короткий зміст. «Іуда Іскаріот» - історія, яку неможливо уявити собі без опису відносини до головного героя інших учнів Христа. У їх відношенні домінує якась гидливість. Петро прирівнює його до восьминога, а розташування учнів до Іуди є виключно удаваним. Сам же Іуда постійно проклинає. Він стверджує, що абсолютно кожна людина робить за своє життя злочин або, як мінімум, один поганий вчинок, а люди, яких називають хорошими, просто вміло приховують свої помисли і дії. Коли Юду запитують про його батьків, він відповідає, що його батько - козел або Сатана. Тим не менш, Юда стверджує, що щиро, всім серцем любить Христа. З часом щось, віддалено нагадує дружні відносини, з`являється між ним і Фомою. В останнього особистість Іуди викликає сильне цікавість.

Деякі важливі епізоди

Все нові і нові події показують читачеві, наскільки різняться між собою характери дійових осіб. Побачити це можна, навіть прочитавши короткий зміст. «Іуда Іскаріот» приводить нас до того моменту, коли Ісус довіряє Іуді заправляти господарськими справами, збирати пожертвування і т.д. Всякий раз, коли Ісус зі своїми учнями направляється в чергове село, Юда паплюжить місцевих жителів і запевняє, що трапиться біда, що люди після відходу Христа невірно витлумачать всі його слова. Якось раз Фома інтересу ради вирішує перевірити правдивість передбачення Іуди. Він повертається в поселення і переконується в правоті Іскаріота. На наступний раз мешканці села зустріли Христа з ворожістю, навіть намірилися побити учнів камінням. Юда врятував Ісуса, переключивши увагу натовпу на себе блазенськими криками, благаннями і погрозами. Однак Месія жодного разу не хвалить свого учня.

Є ще декілька моментів, які варто включити в короткий зміст. "Іуда Іскаріот" - твір, який стає по-справжньому живим і дозволяє повністю зануритися в атмосферу подій. Приміром, дуже яскраво Андрєєв зображує змагання в силі, яке учні Христа влаштували під час однієї із зупинок. Суть змагання полягала в тому, щоб кидати важкі камені вниз з гори. Найбільш сильним визнають Петра, але тут з`являється Юда і забирає лаври переможця собі.

Поки триває бесіда в будинку Лазаря, Юда стоїть в дверях і пильно дивиться на Ісуса. Матфей вимовляє слова з Писання і вимагає, щоб той відійшов убік. Ісус же встає зі свого місця і прямує прямо до Юди, ніби бажаючи йому щось сказати, - але йде повз в широку відкриті двері.

Юда краде кілька динаріїв. Фома розповідає про це іншим, і учні дорікають Іскаріота в вчиненої крадіжки. Ісус же, навпаки, каже, що не існує ні свого, ні чужого, а тому Юда може не соромитися в коштах, якщо на те є потреба. Пізніше Хомі Юда розповідає, що поцуплені гроші віддав блудниці, яка не їла два дні, так як була з ним.

Юда приймає рішення зрадити свого вчителя

Іоанн і Петро по черзі запитують у Іуди, хто з них, на його думку, буде першим в Царстві Небесному біля Ісуса. Окремо Іскаріот лестить обом, проте, коли учні задають йому те ж питання одночасно, Юда відповідає, що першим біля Ісуса буде не хто інший, як він сам.

Безліч інших моментів барвисто і емоційно насичено зміг описати Леонід Андрєєв. «Іуда Іскаріот», короткий зміст якого сьогодні є темою нашої бесіди, поступово наближається до кульмінації. Головний герой прямує до первосвященика Анни. Анна зустрічає гостя суворо, відмовляється брати Ісуса, побоюючись заступництва віруючих і учнів. Іскаріот змушений кілька разів відвідати первосвященика, щоб переконати того в необхідності зрадити Христа. Коли мова заходить про ціну, Юда довго і дріб`язково торгується і в підсумку погоджується на суму в тридцять срібників.

Протягом останніх днів життя Ісуса зрадник оточує Христа зворушливою ласкою і турботою. Він передбачає будь-які бажання вчителя, приносить йому і передає через жінок красиві квіти, садить маленьких дітей на коліна до Ісуса, купує дороге вино, заводить розмову про милу серцю Христа Галілеї. Крім того, Юда попереджає інших учнів про необхідність берегти вчителя і видобуває для цієї мети два мечі.

Як поводяться учні, коли Ісуса схопили стражники

Нарешті, Ісус входить до Єрусалиму. Він уже передчуває біду і говорить про зраду. Вночі в Гефсиманському саду Юда просить, щоб Ісус наказав йому залишитися, не йти і не зраджувати його. У відповідь учитель мовчить. З`являються стражники. Юда зраджує Христа цілуванням. Учні стоять, немов «купка переляканих ягнят», вони біжать в страху, навіть не намагаючись заступитися за вчителя. Петро через кілька годин тричі відрікається від Христа. Юда ж слідує по п`ятах за Ісусом, але до самого моменту страти не бачить поблизу нікого з учнів. З презирством, страхом і ненавистю всі називають Іскаріота зрадником. Юда з`являється на суді Пілата і зустрічає там Хому. Іскаріот просить відбити Ісуса, однак Фома настільки наляканий, що не здатний рішуче діяти, він надто довіряє «праведному суду». Юда усвідомлює, що єдиною людиною, який зрозумів Христа, є Пилат, але той безсилий проти наполягає на розп`ятті натовпу і публічно умиває руки.

За Ісусом Юда слід до самої Голгофи. До самого останнього моменту він вірить в те, що люди схаменуться, і вчитель не буде розп`ятий.

Після розп`яття

Після страти Юда постав перед синедріоном. Каяфа і Анна дають йому ще грошей і намагаються виставити геть. Юда каже, що зрадив невинного, а отже, зрадив весь синедріон «ганебної смерті, що не скінчиться навіки». Жменями Іскаріот кидає гроші в обличчя суддям. Учні Христа в цей момент перебувають у сумному мовчанні і побоюються, що стражники прийдуть за ними. Юда приходить і до них, дорікає послідовників Ісуса в зраді. Ті ж, у свою чергу, проклинають його.

Юда говорить учням, що збирається йти слідом за Ісусом і кличе їх приєднатися. Петро поривається піти за Іскаріот, але інші утримують його. Петро в розгубленості плаче, не знаючи, куди йому все-таки йти.

Високо над Єрусалимом, стоячи на горі, Юда зупиняється і звертається до Христа з промовою, в якій просить вчителі не сердитися і зазначає, що жахливо втомився. Іскаріот говорить, що заради своєї любові до Христа готовий відправитися навіть в пекло. Він вішає над урвищем мотузку, щоб, якщо вона не витримає, розбитися об каміння, що внизу. Вранці з`являються люди, витягують Юду з петлі і кидають тіло в яр.

Підсумки

«Іуда Іскаріот», зміст якого було представлено в цій статті, - це смілива і нетрадиційна трактування євангельської історії. Негативне ставлення Андрєєва до християнства наклало відбиток на твір в цілому, однак саме це дозволило йому зробити своє творіння настільки потужним у психологічному плані. У творі любов і віра одинадцяти учнів є всього лише платою за право на вхід в царство небесне після смерті і за місце біля Христа. Апостоли концентруються на самоспогляданні і самовдосконаленні, в той час як сам Юда представлений собі посередником між Ісусом і людством. Зрада ж його - експеримент. Юда хоче з`ясувати, чи може хтось з учнів пожертвувати своїм життям заради порятунку життя вчителя. Це підтверджується тим, що саме Юда приніс зброю, попередив про небезпеку, що загрожує Христу, а після смерті запропонував всім учням піти за Ісусом.

Між образами Христа та Юди в творі Андрєєва багато спільного. Юда вважає, що будь-яка людина, навіть такий, як Ісус, самотній у цьому світі.