Приклад співчуття з життя. Чи потрібні в житті співчуття і співчуття

Прийнято вважати, що людина - істота соціальна, здатне на співчуття ближньому. Саме поняття співчуття передбачає переживання разом з кимось його болю - страждання спільно. Про те, наскільки це відчуття доречно і чи потрібне воно в людському суспільстві, думки, як не дивно, розходяться.

Співчуття як перешкода

Хтось наважується прямо заявити, що це абсолютно ні до чого, і призводить черговий приклад співчуття з життя (благо, в ній можна знайти ілюстрацію будь-якого образу думок): йшла собі жінка, побачила бездомного цуценя, пошкодувала, нагодувала, а потім невдячна псина виросла і покусала дитину своєї рятівниці.

Далі йдуть ніцшеанські роздуми про те, що слабкий повинен загинути, а сильний, відповідно, вижити. Якщо міркувати в такому ключі, питання про те, чи потрібні в житті співчуття і співчуття, виключається в принципі. Справедливості заради слід зауважити, що всі ці міркування властиві людям або психічно нездоровим (до яких належав і сам засновник теорії), або емоційно незрілим - в силу віку або відсутності уяви.

Якість розвиненої людини

Здатність до абстрактного мислення в процесі співчуття необхідна: ми часто співчуваємо людям, на місці яких жодного разу не були (і слава Богу). Фізичні чи душевні каліцтва і втрати викликають почуття жалю - можливо, тільки завдяки тому, що людина виявляється здатним власний, аналогічний (навіть самий нікчемний) досвід вжити на те, щоб уявити, як має почуватися той, кому пощастило ще менше.

Досвід, син помилок важких

Це приводить нас до поширеній думці, яке стверджує, що, щоб відчути чужий біль, потрібно хоча б раз випробувати свою. З одного боку, це вірно - кожен з нас може підтвердити, що чужі почуття стають набагато зрозуміліше, коли сам переживеш подібні. Дочки починають набагато краще розуміти своїх мам, народивши власної дитини. Перенісши приниження в школі, легше уявити себе на місці ізгоя.

З іншого боку, горезвісний особистий досвід зовсім не обов`язково є запорукою успіху: кожен приклад співчуття з життя врівноважується своєю протилежністю. Показовою в цьому відношенні армійська дідівщина: вчора принижували мене, сьогодні принижую я. Така помста, спрямована на весь світ навколо, - зворотний бік співчуття. Те, яким чином кожен з нас вживає свій життєвий досвід, залежить від особистості людини, її виховання, середовища, в якому він живе, і багатьох інших факторів.

Почуття і справа

Якщо строго дотримуватися фактичної сторони, співчуття - це всього лише почуття. Саме по собі воно безплідно і покликане всього лише мотивувати до дії - прийти на виручку. І навпаки, щоб отримати допомогу, спочатку слід порушити співчуття. Приклади з життя людей зосереджені, в принципі, на цьому. Ось чоловік, який приїхав з іншого міста, отримав зарплату і погодився випити в теплій компанії малознайомих людей (вчинок сам по собі далекий від оптимального, але, як правило, будь-якої неприємності передує дурість). Новонабутий товариші обпоїли його казна чим, гроші забрали і викинули бідолаху на узбіччі.

Повз йде хлопець, зупиняється, дізнається, в чому справа, і дає гроші на проїзд до будинку. Хтось скаже, що це справжній приклад співчуття з життя, але цілком може статися, що він так показовий тільки тому, що в цьому випадку почуття породило дію.

Давня проблема

У ході роздумів про природу співпереживання прийнято заглиблюватися в відтінки понять і говорити про те, що співчуття підносить, жалість принижує, наводяться різноманітні трактування, тонкі нюанси. Відомий австрійський письменник С. Цвейг ввів ще одне поняття, що має відношення до предмета, - «нетерпіння серця». Він написав однойменну повість, центральною темою якої і стало співчуття. Твір, приклади з життя в якому яскраві, цікаві і дуже ілюстративні, вправі вважатися глибокої і вельми неоднозначною філософської розробкою поняття співчуття й відповідальності за нього.

Отже, молода людина знайомиться з дівчиною-калікою, яка сильно закохується в нього. У пориві співчуття (його чи що?) Герой вирішує на ній одружитися. Далі докладно описуються його внутрішні терзання, що приводять у результаті до трагедії: кинута героїня закінчує життя самогубством.

Ця ситуація літературна, але аналогічний приклад співчуття з життя, хай не настільки драматичний, знайти не так складно, як здається: в сусідньому під`їзді живе нікому не потрібний дитина, майже безпритульний. Мати гірко п`є, вітчим над ним знущається. В одну «прекрасну» ніч хлопчисько опиняється на вулиці, і його підбирають жалісливі сусіди. Він ночує там день, другий, а потім нікому не хочеться ні брати на себе відповідальність, ні возитися з чужою дитиною, і в результаті він знову опиняється в колі своєї так званої родини.

Якийсь час хлопчик приходить до людей, які йому допомогли: приносить квіти, намагається спілкуватися, але не знаходить розуміння: ті зайняті своїми проблемами, їм не до нього. Він озлобляється і відправляється бродяжити.

Нетерпіння серця

Логічно припустити, що в справі співчуття, як і в будь-якому іншому, треба або завершувати почате, або не починати взагалі.

У книзі тема отримує своєрідне розвиток: охоплений муками каяття молода людина приходить до лікаря загиблої нареченої, і тут з`ясовується, що той в аналогічній ситуації вчинив прямо протилежно: одружився на своїй сліпий пацієнтці, присвятивши їй все своє життя.

В уста цього персонажа автор вкладає наступну думку: буває, мовляв, істинне співчуття, а буває просто нетерпіння серця - почуття, що виникає в кожному з нас, коли ми бачимо чию-небудь біль або неприємність. Це викликає в душі оточуючих дискомфорт, бажання скоріше виправити - не для того, щоб допомогти стражденному, а для того, щоб знову знайти власний душевний спокій. І наші метушливі, непослідовні дії здатні призвести до воістину драматичних наслідків.

Ще один приклад співчуття з життя, який по повному праву може вважатися класичним «нетерпінням серця» по Цвейгу, - милостиня, подана в підземному переході брудної жінці зі сплячою дитиною на руках. Вже сказані і надруковані тисячі слів про одурманених наркотиками нещасних дітей, завдяки яким збагачуються безсовісні люди - місце їм на каторзі, з чавунним ядром на ногах. Але ні: громадяни із завидною завзятістю продовжують кидати дрібниця в картонну коробку жебрачки, інвестуючи таким чином в дітовбивство. Чи це не насмішка над такими категоріями, як співчуття, підтримка?

Спочатку - думати

Мабуть, до всього треба підходити, прислухаючись до голосу не тільки серця, а й розуму. Навіть християнська релігія, закликаючи до надання милості, одночасно говорить: «Нехай твоя милостиня запітніє у тебе в руках, перш ніж ти дізнаєшся, кому подаєш" (Учення 12 апостолів, глава 1, ст. 6). Трактується ця рада по-різному, але і в тому сенсі, що не потрібно надавати підтримку «зажерливий». Навряд чи гроші, вручені алкоголіку на горілку чи наркоману на його пекельне зілля, є проявом співчуття - швидше вже, це бажання скоріше відв`язатися.

Дуже важливим є і ще одне питання: "Чи потрібні в житті співчуття і співчуття, що вимагають від людини жертви і тим самим рождающие своєрідну ланцюгову реакцію?" Той же доктор з вже згаданої книги, одружений на нелюбимої жінці, неминуче викликає співчуття, як і вона сама. Чи має право людина жертвувати собою заради співпереживання або такі дії знищують і приймає, і дає?

Приклади милосердя і співчуття зі свого життя може призвести кожен, в кому є хоч крапля подяки. Навряд чи на світі існує людина, якій ніколи в житті жодного разу ніхто не допоміг. Так само як і злодій, не здійснив жодного доброго діла ... Всі ми даємо і отримуємо - а вже питання про пропорційності відданого і отриманого кожен вирішує для себе сам.