Дуалізм у філософії як поняття про подвійність світу

Слово «дуалізм» походить від латинського «двоїстий». Це вчення, що містить поняття про те, що в світі існують два самостійних начала. Їх подвійність виражена в тілесному (матеріальному) і духовному втіленнях. Це поняття у філософії відомо з часів Заратрусти (628-551 роки до н.е.), що розділило добро і зло на дві різні категорії.

У давньогрецькій філософії Платона поняття подвійності тіла і душі (так званий антропологічний дуалізм), припускає існування і космологічного дуалізму, втіленого в ідеях і матерії. Антична філософія була схильна до впливу іранської, вперше розробленої Заратустрой. Вона стверджувала існування світу, в якому добрі і світлі божества борються зі злими і похмурими за панування над всесвіту і душами людей.

Цей дуалізм у філософії античності розвивався з сильно вираженою етичною стороною, перенесеної в сферу духу і матерії, де потім (в гностицизмі), матерія і тіло, а, отже, і світ, асоціюються з началами зла. З іншого боку, дух (душа і її чисте «Я») стають чистим і світлим началом. У багатьох релігіях і філософських напрямках дуалізм людини отримує розвиток і знаходить втілення в навчаннях про душу і тіло, про бога і диявола.

Філософія християнства руйнує «сходи любові і краси» Платона, де досконалість ідей в Абсолют протистоїть світу подоб, створених недосконалими. У християнстві дуалізм людини - це несумірність принципова і двоїста, виражена в протиставленні гріхів і чеснот, що найбільш яскраво виражено в працях Спінози. Дуалізм у філософії Сходу неприйнятний, оскільки його традиції припускають взаєморозуміння і взаємодію душі і тіла, присутність «інь» і «янь» в будь-якому явищі, як матеріальному, так і духовному.

Як поняття дуалізм у філософії більш пізнього періоду був розвинений Декартом, якого називають його яскравим представником. Декарт був народжений у Франції в 1596 році 31 березня.

Життя і виховання Декарта з восьми років проходило в єзуїтській школі, де він отримує початкові знання, продовжуючи свою освіту в Голландії. Там він повністю встає на шлях вивчення математики, філософії, фізики, фізіології та астрономії. У Голландії виходять його праці, що стали знаменитими. Найбільша популярність приходить після видання «Міркувань про метод». Роботу над книгою і публікацію утруднювали нападки інквізиції, внаслідок чого Декарт змінює назву і вносить поправки в текст.

Навколо книги відразу виникають запеклі суперечки, мало хвилюють Декарта, його більше займає реакція інквізиції, так як зовсім недавно, на стику 17 і 18 століття спалений Дж. Бруно, засуджений Галілей і вирваний мову у філософа Ваніні, який потім також був спалений. Згодом праці Декарта були визнані у Франції єретичними і присуджені до спалення. Декарт більшу частину свого життя прожив у Голландії. У віці 54 років він помер від запалення легенів, простудившись в Швейцарії, куди змушений був поїхати на вимогу королеви.

Термін «дуалізм» у філософії з`явився разом з працями німецького філософа Х. Вольфа (1679-1749) і припускав наявність, існування і взаємодія матеріального і духовного начала як у світі, так і в людині. У значенні протиставлення добра і зла терміном користувався Т. Хайд в 1700 році, застосовуючи це поняття в релігійній діяльності. Подібне значення поняттю дуалізму надавали П. Бейль і Лейбніц.

Послідовники і представники дуалізму розвинули у своїх дослідженнях поняття рухомої матерії Декарта, а також поняття про метафізичному характері математики, діалектику та аналітичну геометрію. Філософські роботи Спінози, Канта, Риккерта в сучасній філософії - Рорті та багатьох інших філософів спираються на висновки та постулати декартівської філософії дуалізму.