Чи потрібен Росії Базаров? Як написати твір на тему «Чи потрібні Базарови сучасної Росії»?

Чудові теми для творів пропонують сьогоднішнім школярам! Дуже цікаві та дозволяють поміркувати.

Добре бути молодим

Років двадцять-тридцять тому звичайними темами творів у школі були численні «типові представники» із заздалегідь заданою, затвердженої й ідеологічно вивіреною трактуванням образів.

Великі письменники, воскреснувши, жахнулися б, дізнавшись, що в їх персонажах хтось побачив провісників пролетарської революції ... А сьогодні юне покоління може вільно міркувати про те, розумний чи був Обломов і як він вписався б в реалії XXI століття, чи може перетворитися на Іонич сучасний дільничний терапевт і чи потрібні Базарови сучасної Росії, сміливо проводячи історичні паралелі. Ніхто не дорікне в неправильності міркувань. Головне - щоб вони були обгрунтовані. Не любиш Маяковського, й добре, тільки поясни - за що.

Спори дітей і батьків за часів Тургенєва і сьогодні

У лютневому номері «Російського вісника» за 1862 рік було опубліковано викликало багато суперечок тургеневское твір. «Чи потрібні Базарови Росії?» - Це питання задавали один одному читачі і відповідали часом позитивно, але частіше негативно.

Не було ще такого покоління, яке, перейшовши в розряд старшого, чи не нарікало б на те, що «молодь пішла не та». Цілком природний процес старіння викликає внутрішній протест, підсилюваний зухвалою поведінкою юнаків, які прагнуть самовиразитися, але, як правило, не мають для цього достатніх знань і досвіду. Сучасні молоді люди часто намагаються виділитися модним одягом і дорогими речами, в дев`ятнадцятому столітті ж цієї мети служили незвичайні судження про навколишній світ і його пристрої.

А справді, чи потрібен Росії Базаров? У тих, хто пише твір на цю тему, можливі як мінімум дві думки, прямо протилежні.

Базаров Росії не потрібен

Євген Базаров проголошує метою поліпшення життя шляхом революційних перетворень. У сучасного читача є можливість судити про результати таких сміливих експериментів на основі історичного досвіду попередніх поколінь, що жили в період повалення основ, розчищення місця для «нових людей», а також інших цікавих, але дуже неприємних та небезпечних занять. Наші сучасники (хоча й не всі) зрозуміли, що, створюючи нове, не варто поспішати ламати старе, інакше є серйозний ризик залишитися без даху над головою.

Базаров не знає, чим може обернутися заламання основ суспільства, і це його в якійсь мірі виправдовує. Однак демонстративна неповага до людей старшого віку, прагнення при кожному зручному випадку висловлювати свої вельми суперечливі ідеї, повна відмова від можливості прислухатися до чужої думки навряд чи можна пробачити навіть молодій людині. Бажання мислити самостійно - риса похвальна, але спроба нав`язувати власні переконання з нетактовною наполегливістю навряд чи може служити зразком для наслідування. Втім, частини молоді другої половини XIX століття Базаров подобався. Його цинізм і нігілізм багато копіювали, а самому героєві симпатизували.

На запитання «чи потрібен Росії Базаров» дав негативну відповідь він сам, головний герой.

Втім, можливо, що Євген дещо погарячкував.

Базаров Росії потрібен

Євген завжди і всім незадоволений. Йому не подобається поміщицька відсталість, неуцтво селян і порожні розмови. Мистецтво, на його думку, - річ непотрібна, а от природничі науки, які мають прикладне значення, - це сила. Навіть перед смертю, роблячи висновок про власну недоречності в рідній країні, він декларує цінність людей продуктивної праці: шевця, м`ясника, кравця. Чимось ці міркування нагадують знайому старшому поколінню теорію про передовий значенні пролетаріату, а й в самокритичності герою не відмовиш, а це - ознака аналітичного складу розуму.

Якщо врахувати інші позитивні риси персонажа, такі як ерудованість, прагнення оволодівати знаннями, мислити самостійно і переймати хороший досвід в інших народів, то на питання «чи потрібні Базарови Росії» багато хто відповість: «Так, потрібні!» Зрештою, молоді від природи властиві протестні настрої, і це прекрасно, якщо юнак вважає, що прийшов у світ, для того щоб його поліпшити. А нігілізм, що ж, є і в ньому своє раціональне зерно. Людина, що знаходиться в полоні усталених уявлень і свято вірить в авторитети, ніколи не знайде нового, не зробить відкриттів, які не наважиться протистояти стереотипам.

До того ж, незважаючи на викликають манери, з Євгеном розмовляти було б цікавіше, ніж з Кірсанова.

Базаровщини - дитяча хвороба обдарованих молодих людей

Питання в творі можна поставити й інакше: «Буде чи потрібен Росії Базаров, після того як остаточно подорослішає?» Юнацьке бунтарство, нігілізм і навіть цинізм проходять з віком у міру набуття життєвого досвіду. «Молодь повинна перебісилося», - так говорить французька приказка. Після цього вона стає дорослою і навіть (який жах!) Старої, якщо доживе, звичайно. Євгену Базарову не довелось досягти похилого віку, а шкода. Адже він міг навчитися не тільки розіб`є, а й створювати: стати лікарем, хіміком або ще кимось потрібним і корисним.

Третій можливий варіант написання творів на тему «Чи потрібен Росії Базаров»

Думки розділилися. Комусь нігілізм не до душі, інші готові виступити на його боці. Але можливий і несподіваний, третя відповідь на питання «чи потрібні Базарови Росії». Твір можна побудувати на гегелівському тезі про розумність всього дійсного. Адже якщо Євген Базаров існував, значить, це було для чогось потрібно. І якщо сам головний герой сумнівався в доцільності власного існування, то це не означає, що він дозволив би комусь іншому висловлювати подібну думку.

Уявити собі суспільство, що складається з одних Кірсанових, при всіх перевагах цього персонажа, дуже важко. У такій країні було б дуже нудно жити, не з ким посперечатися, а, як відомо, саме в процесі дискусій народжується істина. А хто буде критикувати існуючі порядки, якщо вони гуманні та чудові (а до цього ще далеко і в XXI столітті)?

Гіпертрофований раціоналізм і технократизм приховував під собою тонку і раниму душу, яку Євген, можливо, побоювався оголити, інакше він не страждав би так сильно.

Росія - величезна країна, в ній знайдеться місце всім: і Кірсанова, і Базаровим, і багатьом іншим літературним (і не тільки) типажам. Комусь нігілізм неприємний, іншим близький, треті до нього байдужі. Прихильники і противники, задоволені і незадоволені можуть сперечатися між собою до нескінченності і писати шкільні твори, як їм заманеться. Головне - щоб дискусії не порушували спільних цінностей. Країна у нас одна.