Що сприяло об'єднанню арабських племен: причини і факти

Араби є однією з найбільш великих націй на Землі, незважаючи на те, що їхня віра досить консервативна за своєю суттю. Тим не менш, саме арабські вчені подарували світові медицину, математику, приклад ефективного державного устрою. На сьогоднішній день число людей, які сповідують іслам, становить 1,5 мільярда, або 23% від загальної чисельності населення планети. Неможливо не здивуватися глибокому усвідомленню звичайного араба, віддаленого від рідного дому, своєї індивідуальності як частини єдиного і непорушного народу. Подібний зв`язок можна пояснити різними факторами: релігією, світоглядом, особливої соціальної середовищем. Складно уявити, що колись цей народ являв собою купку розрізнених племен на території Аравійського півострова. Соціальна машина, що виникла після їх об`єднання, була порівнянна з самими видними імперіями, які тільки відомі за всю історію людства. Ми спробуємо розібратися, що саме спричинило об`єднання постійно воюючих арабських племен.

Географічні особливості регіону

У багатьох істориків виникало питання про те, що сприяло об`єднанню арабських племен. Відповідь на нього складається з декількох чинників, кожен з яких буде розглянуто нижче. З історії ми знаємо, що спочатку найбільше скупчення арабів було на Аравійському півострові. Клімат на цій території планети досить недружній: пустелі, низька вологість, відсутність родючих земель і т. П. Всі ці фактори вже говорять про те, що в подібних умовах вижити дуже складно, особливо в поодинці. Розуміння цього багато років підштовхувало арабів об`єднатися. Однак між племенами існувала маса розбіжностей: відміну віросповідань, традицій, обрядів і багато іншого. По суті, кожне арабське плем`я вважало себе особливим серед всіх інших. Безумовно, складне географічне положення підштовхувало з`єднати свої сили, але в кінцевому підсумку об`єднанню арабських племен сприяла релігія.

Мухаммед і його вчення

Уже в проміжку між V і VI століттями нашої ери недоцівілізація північних і південних арабів прийшла в повний занепад. На зламі двох століть з`являється великий пророк Мухаммед. Ця людина доклав масу зусиль, що сприяло об`єднанню арабських племен. Пророк проповідував іслам - моністичну релігію, підкріплену Кораном і вірою в Аллаха. Релігія представлена як якийсь гібрид іудаїзму, християнства і язичницьких вірувань арабів. Спочатку все догми, яку проповідує Мухаммедом, були сприйняті вкрай негативно, але вже в VI столітті пророк створив свою власну громаду - умму. Таким чином, віра в єдиного бога - це те, що сприяло об`єднанню арабських племен.

Зародження халіфату

Потрібно відзначити, що халіфат з`явився далеко не відразу. Каменем спотикання став недолік ісламських сил. Тільки після прийняття віри в єдиного бога Аллаха племенами ауса і хазрадж пророк Мухаммед міг відкрито говорити про своєму вченні. З цього часу починається розвиток халіфату як єдиного арабської держави. В даному випадку Мухаммед виступає вже не як пророк, а як лідер, який проповідував власну, авторитетну ідеологію.

Пік розвитку арабської держави

Смерть пророка Мухаммеда в 632 році спричинила за собою багато негативних для новоствореного Арабського халіфату подій. До цього часу держава вже володіло пристойною територією, яка простягалася на весь Аравійський півострів. Паралельно з цим починається війна між віровідступниками, які зреклися ісламу відразу ж після смерті пророка, і полководцем Халідом ібн аль-Валідом.

Після перемоги над усіма невірними починається боротьба між спадкоємцями Мухаммеда та іншими, які претендують на владу. У 661 році був убитий останній з роду великого пророка Алі ібн Абу Таліб. Новим владикою Арабського халіфату став Муапія з роду Омейядів. На цьому етапі можна говорити про закінчення формування державності на території Аравійського півострова, що сприяло об`єднанню арабських племен.

Отже, релігія стала тим необхідним «вибухом», завдяки якому з`явився воістину великий арабський народ. Персона Мухаммеда донині викликає безліч суперечок і дискусій. Багато вчених вважають, що іслам був буквально вигаданий ним для захоплення влади на території Аравії. Проте всі його дії стали тим, що сприяло об`єднанню арабських племен, тому цілі не мають ніякого значення, важливий тільки результат.