Історія духовно-лицарського ордену. Історія створення духовно-лицарських орденів

Виникнення духовно-лицарських орденів відноситься до часів хрестових походів, які організовувала католицька церква з дев`ятого століття. Мета була блага: звільнення Палестини і Гробу Господнього в Єрусалимі, але попутні завдання обходилися не дешевше: і верховні католики, і самі хрестоносці потребували нових землях і жадали багатств східних міст.

Освіта духовно-лицарських орденів

Коли фортеця Єрусалиму здалася на милість переможця в 1099 році, Папа Римський благословив створення нових організацій з охорони і захисту як християнських володінь, так і самих паломників від місцевих ісламістів. Базу до того часу вже створили - різні духовні братства, з яких і утворилися духовно-лицарські ордени госпітальєрів, тамплієрів і деяких інших.

Досить складно було примирити дві протилежні, згідно зі Священним Писанням, іпостасі - служіння Богу і військову службу, де доводилося вбивати собі подібних. Але до дванадцятого століття історія духовно-лицарського ордену приросла і власними ідеологами, цілком виправдовує не тільки створення, але і спосіб життя лицарів-хрестоносців.

Святі обіти

Лицар, що вступає в орден, ставав ченцем, принісши обіти бідності, послуху, цнотливості, непримиренності до невірних і виконання боргу гостинності. Простолюдин, який долучився до ордена, ставав військовим ченцем. Втім, простолюдини і в колі присвячених завжди трималися своєї, окремою групою. Деякі ордени приймали до своїх лав навіть жінок.

Дисципліна була армійська, все беззаперечно підкорялися главі - великому магістрові, гросмейстеру, який міг тримати звіт тільки перед Римським Папою. Правителі, на землях яких розташовувався духовно-лицарський орден (тамплієрів і будь-який інший), якщо не вступали в його ряди, ніякого права голосу, тим більше - командування, не мали.

Ієрархія

Історія духовно-лицарського ордену писалася на особливих скрижалях. Від чернечих і один від одного лицарські ордени відрізнялися одягом і власним статутом, який запевняв підписом Папа Римський. Але, на відміну від чернечих, ряди лицарів-ченців приростали дуже і дуже швидко, як того вимагала постійна війна.

Лицарі не тільки грабували східні селища і міста, вони порушували безліч заповідей Христа: давали гроші в борг під відсотки, експлуатували місцевих жителів, займалися работоргівлею. І неухильно незчисленно багатіли. Лицар-хрестоносець дев`ятого століття відрізнявся від свого побратима в тринадцятому як небо від землі. Потрібно визнати, що, розбагатівши, багато ордена вкладали гроші в науку.

У кожного члена ордена була певна посаду. З часом її можна було розпізнавати по одязі (тільки присвяченим, зрозуміло). Тамплієри - в білому плащі з червоним хрестом, госпітальєри - в чорному, лицарі Тевтонського ордена - в білому з чорним хрестом.

Історія духовно-лицарського ордену показує, що нашивати спеціальний хрест на одяг папською буллою дозволили тільки в 1146 році, причому не всім відразу, а тільки самим знатним по крові лицарям. З часом, коли хрестові походи значно збагатили скарбницю не тільки ордени, але й окремих лицарів, розкіш навіть в одязі не змусила себе чекати.

Три головних ордена

До початку п`ятнадцятого століття історія духовно-лицарського ордену під час хрестових походів описує трохи більше двадцяти орденів, з них три - найбагатші, впливові і сильні. Вони володіли такими величезними статками, що їм заздрили королі. Ось ця чудова трійка:

• Орден госпітальєрів (іоаннітів).
• Орден тамплієрів (храмовників).
• Тевтонський (Німецький) орден.

  

Історія духовно-лицарського ордену писалася не тільки на Святій Землі. Хрестоносці брали участь у війнах на всіх територіях християнського світу. В Іспанії першими почали бойові дії лицарі орденів госпітальєрів і тамплієрів, а тевтонці приручили всю Центральну і Північну Європу. У Східній Європі їх військова слава, правда, і закінчилася (згадаймо Чудское озеро та Олександра Невського).

Історія духовно-лицарського ордену тамплієрів

Колосальне стан дозволяло орденів скуповувати кращі землі по всій Європі. Як доказ могутності тамплієри, наприклад, чеканили власні гроші, вільно ходили по всій Європі. Монети були зі срібла і золота, і з`явилося їх так багато, що тамплієрам приписували алхімічні відкриття, наприклад, видобуток золота зі свинцю ...

Ця організація змогла проіснувати досить довго. У далекому 1118 дев`ять французьких лицарів під проводом Гюга де Пайена і Жоффруа де Сен-Омі залишилися захищати дорогу до Єрусалима від Середземного моря після першого хрестового походу. Перш за все, християнських паломників від розбійників і грабіжників. Від короля Єрусалиму Болдуіна вони отримали резиденцію, ім`ям якої згодом і стали називатися - замок Тампль, побудований на місці стародавнього храму Соломона. У цього Ордена кілька назв:

• Орден бідних лицарів (чи братів) Єрусалимського Храму (або Храму Соломона).
• Орден храмовників.
• Орден тамплієрів.

Статут

Бажаючі вступити в Орден лицарі неодмінно повинні були стати монахами - смиренними, бідними і безшлюбними. Це був, тим не менш, дуже успішний проект. Історія духовно-лицарського ордену говорить про те, що статут його був одним з найжорсткіших і строгих, а розробив його сам Святий Бернар, затвердив ж - Римський Папа Євген III в 1128 році, тобто після десяти років неофіційного існування.

В Ордені тамплієрів лицар зобов`язаний був забути все мирське, включаючи родичів, харчуватися тільки хлібом і водою, одягатися в найпростішу і грубий одяг. Він не міг мати ніякої власності. Якщо в його речах після смерті знаходили золото або срібло, в освяченій землі кладовища йому не було місця.

Проте все це не завадило тамплієрам стати особливо жадібними до видобутку, розваг і навіть пияцтва. Художні твори, написані про той час, наприклад, роман "Айвенго" Вальтера Скотта, зберігають історичну правду, яку знайшли в історичних хроніках.

Поділ на стани і відмітні знаки

Стану у тамплієрів були. Це, безумовно, потрібний організаційний проект. Історія духовно-лицарського ордену зберегла для нас три поділки: власне лицарі, священики і так звані сержанти, до яких належали всі нижчі чини: пажі, зброєносці, солдати, прислуга, охоронці і так далі.

Потрібно визнати, що при всьому цьому категоричному діленні монаші обіти брали все, і статут всі однаково бездоганно повинні були виконувати. Однак винятків з правил було предостатньо.

Для всіх лицарів-тамплієрів обов`язковим був білий плащ, схожий на мантію, з мальтійським восьмиконечним червоним хрестом. Сержанти ж одягалися в коричневе, хрест був той самий. Дізнатися тамплієра на великій дорозі можна було з бойового вигуку "Босеан!", А також по прапору - чорне з білим полотнище і девіз на латині - "Не нам, Господи" (перші слова з дев`ятого вірша сто тринадцята псалома).

Герб тамплієрів був просто символом бідності: на ньому зображувалися два лицаря на одному коні. Якщо лицар прямував в хрестовий похід, то хрест він ніс на грудях, а повертаючись - на спині. Фасон, крій, розмір і матеріал одягу, а також місце розташування хреста зазвичай обирав він сам.

Національна та станова приналежність

В лицарі тамплієрів спочатку могли присвятити тільки француза шляхетного походження. Трохи пізніше цю можливість отримали і англійці. Проте лицарями ставали і іспанці, і італійці, і фламандці. Тільки лицарі могли займати керівні посади - від великого магістра та магістра володінь до каштеляна, капітульєр, драпієр.

Сержантами ставали більш багаті городяни, які займали непогані посади рахівників, зброєносців, управителів і комірників. Ті, що бідніші, йшли в прислугу, в солдати або в охорону.

Єпископи римської церкви і сам Папа не могли керувати священиками Ордена. Духовно-лицарський Орден тамплієрів вимагав від своїх священиків відправлення духовних потреб, незважаючи на те, що всі лицарі Ордена були наділені правами духівника. Сповідь і причастя у членів Ордена міг відправляти тільки орденський священик, бо багато таємниць охоронялися і від римської католицької церкви.

Незважаючи на суворий статут і похідний побут, Орден тамплієрів швидко став популярний. Через кілька років до дев`яти лицарям примкнули ще триста, серед яких було чимало коронованих осіб. Кількість сержантів, природно, теж зросла.

Звідки дровишки?

Належність до Ордену давала як особисту безпеку, так і примноження стану. Ображати члена Ордена було не можна. "Один за всіх" - девіз, народжений далеко до першого мушкетери.

Проголошений злиденним Орден стрімко багатів. І не тільки тому, що правителі часто заповідали йому незліченні багатства. Цілі села, міста, церкви, замки, монастирі з часом стали належати Ордену. Вони смиренно віддавали йому податки й податки. Справа в тому, що духовно-лицарський Орден тамплієрів займався лихварством.

Це не євреї, а Орден тамплієрів створив банківську систему Європи. У середні століття євреї були тільки вуличними міняйлами, а тамплієри вже мали систему кредитування, векселі, власні гроші. Оперували вони не тільки золотом, а й цінними паперами.

Відійшли від Хреста

Тамплієри відзначилися як найбільші зрадники справи носіїв Хреста Христового. Такий був і жовтні 1240, коли мусульмани Дамаска і Єгипту пересварилися, хрестоносці взяли бік Єгипту, уклавши угоду договором, і отримали за це не тільки Єрусалим, а й майже всю Палестину. Безкровно! Тамплієри ж, змовившись з Дамаском, напали на єгиптян укупі з тевтонські лицарі і госпітальєрами. Причому були більш жорстокі, ніж мусульмани з іудеями. Кров доходила коням до колін, як свідчить історія духовно-лицарського Ордену тамплієрів. Навіть побратимам-хрестоносцям не дозволили поховати своїх мертвих. У 1243 року мусульмани відплатили тамплієрам сповна і взяли Єрусалим назад, випустивши живими тільки трьох тевтонців, двадцять шість госпітальєрів і тридцять три тамплієра.

Подальші хрестові походи були наскільки численними, настільки й безуспішними. У 1298 році останнім Великим магістром Ордену став Жак де Моле. Ідея хрестових походів згасла, сенс існування військових ченців став неясний. У Тевтонського ордена ще залишалося трохи роботи - століття на півтора. А ось тамплієрам стало незатишно сидіти на тих багатствах, які не снилися і королям. Перший Тампль залишився за мусульманським світом, і духовно-лицарський Орден тамплієрів розмістив резиденцію на Кіпрі - там заснувалося притулок християн, які змогли покинути Палестину, але яких зовсім не чекали в Європі.

Розбійники

Карл Валуа, брат короля Філіпа Красивого, затіяв війну з Візантією. З грецьким християнством воювати було не легше, ніж з мусульманами. Тамплієри замість того, щоб битися з Андроніком, йдуть уздовж берега від Фесалонікі до Фракії і Моравії, туди, де вже запанував католицизм.

Видобуток у тамплієрів була багатою. Але монархи європейські обурилися. Кому цікаво мати поруч силу у п`ятнадцять тисяч справжніх солдатів, добре озброєних і загартованих в боях, до того ж агресивних, самовільно і хитро керованих? І, звичайно ж, жадібність зіграла свою роль: тамплієри були казково, невимовно багаті.

У 1307 році Філіп Красивий видав указ про арешт всіх тамплієрів на території країни. В`язнів жорстоко катували, спалювали на вогнищах. Казна Франції значно поповнилася. Історія духовно-лицарського Ордену тамплієрів прийшла до кінця.