Учасники Третього хрестового походу, мета, результати

Хрестові походи як військово-релігійне явище виникли в часи правління римського папи Григорія Сьомого і були спрямовані на звільнення від «невірних» Палестини та Єрусалима, де знаходився гріб Господній, а також поширення християнства військовим шляхом серед язичників, мусульман, жителів православних держав і єретичних рухів . У наступні століття хрестові походи велися переважно заради християнізації населення Прибалтики, придушення єретичних проявів в ряді європейських країн або для вирішення якихось особистих завдань осіб, які очолювали престол у Ватикані.

Всього було дев`ять військових кампаній. До чого прагнули основні учасники Третього хрестового походу? Таблиця приблизно відображає їх домагання в конкретному поході в загальних рисах так:

Хто ходив у хрестові походи?

Рядові учасники Третього хрестового походу за своїм складом не сильно відрізнялися від контингенту, який брав участь у подібних діях раніше. Наприклад, у першому поході брали участь численні французькі вельможі того часу, які зі своїми дружинами і примикали до них ченцями і обивателями (були навіть діти, готові йти на «невірних» в ім`я обіцяного татом вибачення всіх гріхів) різними шляхами прийшли до Константинополя і в 1097 перейшли Босфор.

Триста тисяч хрестоносців брали участь в одному з походів

Загальне число хрестоносців досягало приблизно третини мільйона чоловік. Через два роки вони з боями досягли Єрусалиму, вирізавши значну частину мусульманського населення, що проживало тут. Потім лицарі зі своїми військами вели війни як з мусульманами, так і з греками, візантійцями та ін. Вони заснували кілька християнських держав на території Лівану, які контролювали торгівлю між Європою, Китаєм та Індією до тих пір, поки не були відкриті нові шляхи в азіатські землі через Східну Русь. Торгівлю через російські землі також спробували контролювати за допомогою хрестоносців, тому прихильники цього військово-релігійного руху найдовше зберігалися саме у Прибалтиці.

Стародавня Едесса як привід для війни

Учасники Третього хрестового походу (1147-1149) фактично були задіяні в другому хрестовому поході. Ця подія також починалося з прибуття в Константинополь німецького короля Конрада зі своїми військами в 1147 році. Передумовами для другої хвилі військових дій на Священній землі послужило те, що мусульманська цивілізація активізувалася і стала повертатися на відбиті у неї раніше землі. Зокрема, була захоплена Едесса, в Єрусалимі помер король Фульк, що мав також володіння у Франції, а його дочка не могла забезпечити належного захисту інтересів через заколот васалів.

Святий Бернард благословляв німців і французів на похід

Учасники третього хрестового походу (фактично другий, у середині 12-го століття) готувалися не один рік. Передбачалося, що за нього активно виступить Римський Папа Євген Третій, який, однак, в той час був ослаблений як авторитет демократичними течіями в Італії (під керівництвом Арнольда Брешіанський). Французький правитель Людовик Сьомий, лицар по духу, теж зазнавав деякі коливання, поки на похід його не благословив Папа Римський в особі Святого Бернарда, який прочитав проповідь про необхідність звільнення Гробу Господнього в 1146 році, надихнувши населення середній і південній Франції. Учасники 3 хрестового походу (історики вважають його другим) вийшли з Франції загальним числом близько 70 тисяч осіб, до яких по шляху приєдналося стільки ж людей із паломників. Роком пізніше Святий Бернард викликав таку ж хвилю народного руху серед німецького населення, коли прибув з візитом до короля Конраду.

Переправившись через Босфор, германці короля Конрада зіткнулися з таким опором сельджуків, що не змогли пройти всередину країни і, зрештою, повернулися на батьківщину (в тому числі Конрад і король Людвіг Сьомий). Французи ж пішли вздовж берегів Малої Азії, і найбільш знатні з них припливли до Сирії в 1148 році. Сухопутні війська майже в повному складі загинули під час переходу. Едесса, відбита хрестоносцями у «невірних», була знову відвойована мусульманами, Нур ад Дін захопив землі поруч з Антіохії, курди під проводом Ширку захопили Єгипет, в якому запанував згодом знаменитий Саладін, підпорядкував собі також мусульманську Сирію, Дамаск і частина Месопотамії.

Загострення відносин на Сході після смерті Балдуїна Четвертого

У ті роки в Єрусалимі правил тяжко хворий на проказу Балдуин Четвертий, який був хорошим дипломатом і вдало підтримував нейтралітет між Єрусалимом і Дамаском. Однак після його смерті хтось Гі де Лузиньян поєднався шлюбом з сестрою Балдуина, проголосив себе королем Єрусалиму і став провокувати Саладина на військові дії, в яких останній більш ніж досяг успіху, відвоювавши у хрестоносців майже всі землі.

Військові успіхи Саладина призвели до того, що в Європі з`явилися потенційні учасники третього хрестового походу, які захотіли йому помститися. Нову військову операцію на сході з благословіння Папи Римського очолили Фрідріх Барбаросса, король Філіп серпня Другий (французька) і Річард Левове Серце - король Англії того часу. Варто відзначити, що Філіп і Ричард явно недолюблювали один одного. Це було обумовлено тим, що Філіп був майстром інтриг (у тому числі з братом Річарда, Іоанном Безземельним, який керував Англією за відсутності основного правителя), що ні відрізняло його англійської супротивника. Останній, втім, багато терпів, не пускаючи в хід військову силу своєї держави.

Фрідріх Барбаросса був обережним воєначальником

Такі відносини мали між собою глави держав - учасники Третього хрестового походу. Фрідріх Перший, як вважають деякі історики, був далекий від подібних чвар і готувався до свого підприємства на Сході дуже ретельно. Є деякі дані, що він перед походом провів переговори і з Візантією, і з Іконійський султаном, і, можливо, з самим султаном Саладином. За договором з візантійським імператором учасники 3 хрестового походу отримували вільний прохід через землі і поставку провіанту за заздалегідь встановленими цінами. Угорський король Бела, не брав участь в поході, провів армію Барбаросси через свою територію оптимальним шляхом. Але під час шляху на германців почали нападати зграї розбійників. У число хрестоносців стали входити місцеві жителі, незадоволені своїми правителями, що збільшило число бойових зіткнень.

З якими труднощами зіткнулися німецькі учасники Третього хрестового походу? Фрідріх 1 не врахував, що після переправи Босфору в березні 1190 його вже виснаженим військам доведеться йти по Малій Азії, раніше спустошеною війнами з сельджуками, де вони будуть відчувати проблеми з в`ючними тваринами і провіантом. Король Німеччини здобув велику перемогу при Іконії, але в Кілікії, при переході через гірську річку Салеф, Фрідріх захлинувся і загинув. Це зруйнувало успіх всього підприємства, так як частина хрестоносців змушена була повернутися до Європи морським шляхом, а частина, що дійшла до Агри (основної мети походу) під керівництвом герцога Швабського брала участь у боях разом з іншими християнами.

Річард і Філіп пішли морським шляхом

Інші високопоставлені учасники Третього хрестового походу (1189-1192) прибутку для облоги Агри зі своїми військами навесні 1190. По дорозі Річарду вдалося захопити Кіпр. А ось Агра, переважно через суперечності між Річардом і Філіпом, протрималася до літа 1191, майже два роки. Частина французьких лицарів після цього відпливла на батьківщину під керівництвом свого короля. Але деякі, начебто Генріха Шампанського, Гуго Бургундського та ін. Залишилися воювати в Сирії, де завдали поразки Саладіну при Арсуфе, але не змогли повернути Єрусалим. У вересні 1192 учасники Третього хрестового походу підписали з султаном мирний договір, за яким християни могли тільки відвідувати Священне місто. Річард Левине серце після цього повернувся на батьківщину. Приблизно в цей же період з`явився тевтонський лицарський орден, який вийшов шляхом перетворення німецького госпітального братства Св. Марії, організованого в період навали на Схід.

Результати хрестових походів

Які результати мали держави-учасники Третього хрестового походу? Таблиця показує, що європейці й народи Сходу, скоріше, більше втратили від цих історичних подій. Але варто зазначити, що Хрестові походи в якості результату мали не тільки загибель великої кількості людей, ослаблення середньовічних форм правління, а й сприяли зближенню між собою класів, різних національностей і народів, сприяли розвитку мореплавання і торгівлі, поширенню християнства, взаємного проникнення культурних цінностей Сходу і Заходу.