Причащання - це що за обряд? Як підготуватися до причастя?

Причащання - це велике Таїнство церкви православної. Наскільки важливий цей обряд християнства? Як до нього підготуватися? І як часто можна причащатися? Відповіді на ці питання і на багато інших ви дізнаєтеся з цієї статті.

Що являє собою причащання?

Євхаристія - це причастя, іншими словами, найважливіший обряд християнства, завдяки якому хліб і вино освячуються і подаються як Тіло і Кров Господа. Завдяки причащанню православний з`єднується з Богом. Необхідність даного Таїнства в житті віруючого важко переоцінити. Воно займає найголовніше, якщо не сказати центральне місце в Церкві. У цьому Таїнстві завершується і полягає все: молитви, церковні піснеспіви, обряди, поклони, проповідь Слова Божого.

Передісторія Таїнства

Якщо звернутися до передісторії, то Таїнство причастя було встановлено Ісусом на Таємній Вечері перед хресною смертю. Він, зібравшись з учнями, благословив хліб й поламав його, роздав апостолам зі словами, що це Його Тіло. Після цього взяв чашу з вином і подав їм, кажучи, що це Його Кров. Спаситель заповідав учням завжди здійснювати таїнство причастя в Його спогад. І Православна Церква слід заповіді Господа. На центральному богослужінні Літургії щодня здійснюється Таїнство Святого Причастя.

Церкви відома історія, яка підтверджує важливість причастя. В одній з пустель Єгипту, в стародавньому місті Діолк проживало безліч ченців. Пресвітер Аммон, який виділявся серед всіх видатної святістю, під час одного з богослужінь побачив ангела, який щось записував біля жертовної чаші. Як виявилося, ангел записував імена ченців, присутніх на службі, а імена тих, які були відсутні за Євхаристією, викреслював. Через три дні всі ті, кого викреслив ангел, померли. Так чи неправдива ця історія? Можливо, безліч людей вмирають завчасно саме з причини свого небажання здійснювати причащання? Адже навіть Апостол Павло говорив, що багато людей хворі, немічні з причини недостойного причастя.

Необхідність Святого Причастя

Причащання - це необхідний обряд для віруючого. Християнин, нехтує Причастям, добровільно відвертається від Ісуса. І тим самим позбавляє себе можливості вічного життя. Регулярно причащающийся ж, навпаки, з`єднується з Богом, зміцнюється у вірі, стає причасником вічного життя. Звідси можна зробити висновок, що для воцерковленного людини причащання - це, безсумнівно, важлива подія в житті.

Часом після прийняття Святих Христових Тайн відступають навіть серйозні захворювання, зростає сила волі, зміцнюється дух. Віруючому стає легше боротися зі своїми пристрастями. Але варто відступити від причастя на довгий час, як у житті все починає йти наперекосяк. Повертаються нездужання, душу починають терзати, здавалося, що відступили пристрасті, з`являється дратівливість. І це далеко не повний список. Звідси випливає, що людина віруюча, воцерковлений намагається причащатися мінімум раз на місяць.

Підготовка до Святого Причастя

До Таїнства Святого Причастя слід належним чином підготуватися, а саме:

• Молитвою. Перед причастям молитися необхідно більше і старанніше. Не пропускати кілька днів молитовне правило. До нього, до речі, додається правило до Святого Причастя. Також існує благочестива традиція читати канон до причастя: канон покаянний до Господа, канон молебний до Пресвятої Богородицю, канон до Ангелу Хранителю. Напередодні Причастя відвідати вечірнє богослужіння.

• Постом. Він повинен бути не тільки плотських, але і духовним. Потрібно примиритися з усіма, з ким були в смітті, більше молитися, читати Слово Боже, утриматися від перегляду розважальних програм і прослуховування світської музики. Подружжю потрібно відмовитися від тілесних ласк. Строгий піст починається напередодні причастя, з 12 години ночі можна ні їсти, ні пити. Однак духівник (священик) може встановити додатковий пост 3-7 днів. Такий пост звичайно пропонується початківцям і тим, хто не дотримувався одноденні і багатоденні пости.

• Сповіддю. Необхідно висповідатися у своїх гріхах священнослужителю.

Покаяння (сповідь)

Сповідь і Причастя відіграють важливу роль у звершенні Таїнства. Неодмінною умовою Причастя є визнання своєї абсолютної гріховності. Слід зрозуміти свій гріх і щиро розкаятися в ньому з твердим переконанням ніколи більше його не робити. Віруючий повинен усвідомити, що гріх несумісний з Христом. Здійснюючи гріх, людина як би говорить Ісусові, що Його смерть була марною. Безумовно, це можливо тільки завдяки вірі. Тому як саме віра в Святого Бога висвітлює темні плями гріхів. Перед покаянням слід примиритися з кривдниками і скривдженими, прочитати канон покаянний до Господа, молитися старанніше, якщо необхідно, то взяти пост. Гріхи для власної зручності краще виписати на папір, щоб під час сповіді нічого не забути. Про особливо важких гріхах, які мучать совість, потрібно сказати священику особливо. Також віруючому необхідно пам`ятати, що відкриваючи свої гріхи священнослужителю, він, в першу чергу, відкриває їх Богу, так як Бог незримо присутній на сповіді. Тому ні в якому разі не можна приховувати будь-які гріхи. Батюшка ж свято зберігає таємницю сповіді. Взагалі, як сповідь, так і причащання - це окремі таїнства. Однак вони тісно пов`язані між собою, оскільки, не отримавши прощення своїх гріхів, християнин не може приступати до Святої Чаші.

Бувають випадки, коли тяжкохворий щиро кається у своїх гріхах, дає обіцянку регулярно ходити до церкви, аби відбулося зцілення. Священнослужитель відпускає гріхи, дозволяє причаститися. Господь дарує зцілення. Але людина згодом так і не виконує своєї обіцянки. Чому так відбувається? Можливо, людська слабкість душевна не дає переступити через себе, через свою гордість. Адже лежачи на смертному одрі можна наобіцяти чого завгодно. Але ні в якому разі не можна забувати про обіцянки, дані самому Господу.

Причащання. Правила

У Російській Православній Церкві існують правила, які слід виконувати перед підходом до Святої Чаші. По-перше, потрібно прийти в храм до початку богослужіння, що не запізнюючись. Перед Чашею робиться земний уклін. Якщо багато охочих причаститися, то можна вклонитися заздалегідь. Коли врата відкриються, то слід осяяти себе хресним знаменням: руки покласти на грудях хрестом, праву зверху лівої. Таким чином причаститися, відходити, не забираючи рук. Підходити з правого боку, а ліву залишити вільною. Служителі вівтаря повинні причаститися першими, потім ченці, після них діти, потім вже всі інші. Потрібно дотримуватися ввічливість один з одним, пропускати вперед людей літніх і немічних. Жінкам не можна приступати до причастя з нафарбованими губами. Голова повинна бути покрита хусткою. Чи не шапкою, пов`язкою, а саме хусткою. Взагалі, одягатися в храм Божий слід завжди чинно, не зухвало і не вульгарно, щоб не привертати уваги і не відволікати інших віруючих.

Підходячи до Чаші, необхідно назвати голосно і чітко своє ім`я, прийняти розжувати і відразу ж проковтнути Святі Дари. Прикластися до нижнього краю Чаші. Заборонено торкатися до Чаші. Також не можна здійснювати хресне знамення близько Чаші. У столика з запивкою, потрібно з`їсти антидор і випити теплоту. Тільки потім можна розмовляти і цілувати ікони. Не можна причащатися два рази на день.

Будинки необхідно прочитати подячні молитви по Причасті. Тексти їх можна знайти в молитвословах. Якщо у вас виник сумнів, які саме молитви читати, то слід уточнити цей момент у священнослужителів.

Причащання хворих

На Першому Вселенському Соборі було визначено, щоб тяжкохворий людина не позбавлявся причащання. Якщо людина не в змозі прийняти причастя у церкві, це легко вирішується, адже церква дозволяє причащати хворих на дому.
Священнослужитель готовий у будь-який час прийти до хворого, крім часу від Херувимської пісні до кінця літургії. У будь-яке інше богослужіння священик зобов`язаний зупинити службу заради стражденного і поспішити до нього. У церкві в цей час читають псалми для повчання віруючих.

Хворих дозволено допускати до прийняття Святих Тайн без якої або підготовки, молитви, посту. Але висповідатися в гріхах їм все одно необхідно. Також тяжкохворих дозволено причащати після прийняття їжі.

Часто трапляються чудеса, коли, здавалося б, невиліковні люди після причастя вставали на ноги. Священнослужителі часто ходять у лікарні підтримати тяжкохворих, прийняти сповідання, причастити їх. Але багато хто відмовляється. Одні з причини огиди, інші не хочуть накликати біду в палату. Однак тим, хто не піддався всяким сумнівам і забобонам, може бути даровано чудодійне зцілення.

Причащання дітей

Коли дитина зустрічається з Богом - це дуже важлива подія як у житті самого чада, так і його батьків. Причащання з раннього віку рекомендовано ще й тому, що малюк звикає до Церкви. Потрібно обов`язково причащати дитину. З вірою. Регулярно. Це відіграє найважливішу роль у його духовному розвитку, а Святі Дари благотворно впливають на самопочуття і здоров`я. І часом навіть серйозні захворювання відступають. Так як же слід причащати дітей? Діти до семи років перед Євхаристією особливим чином не готуються і не сповідаються, адже вони не можуть усвідомити последование до Причастя.

Також вони причащаються тільки Кров`ю (вином), так як немовлята не можуть їсти тверду їжу. Якщо дитина здатна їсти тверду їжу, то він може причаститися також і Тілом (хлібом). Діти, яких охрестили, приймають Святі Дари в той же день або в найближчий наступний день.

Після прийняття Святих Дарів

День, коли здійснюється Таїнство Причастя - це, безумовно, знаменна час для кожного віруючого. І провести його потрібно особливо, як велике свято душі і духу. Під час таїнства причастя отримує Благодать Божу, яку слід зберігати з трепетом і намагатися не грішити. Якщо можливо, то краще утриматися від мирських справ і провести день в тиші, спокої та молитві. Приділити увагу духовній стороні свого життя, помолитися, почитати Слово Боже. Ці молитви після причастя мають велике значення - вони радісні і енергійні. Вони також здатні помножити подяку Господу, зароджують в молівшемся бажання причащатися частіше. Не прийнято після того як відбулося причащання в церкві вставати на коліна. Винятки становлять схиляння перед Плащаницею і уклінні молитви в день Св. Трійці. Є необгрунтоване міркування, що, нібито, після Причастя заборонено прикладатися до ікон і цілуватися. Однак самі священнослужителі після прийняття Святих Тайн поблагословлені у архієрея, цілуючи руку.

Як часто можна причащатися?

Кожного віруючого цікавить питання про те, як часто можна здійснювати причащання в церкві. І єдиної відповіді на дане питання не існує. Хтось вважає, що зловживати причащанням не варто, інші ж, навпаки, рекомендують приступати до прийняття Святих Дарів якомога частіше, але не більше одного разу на день. Що ж кажуть святі отці церкви на це? Іоанн Кронштадтський закликав згадати практику перших християн, у яких було прийнято відлучати від Церкви тих, хто не причащався більше трьох тижнів. Серафим Саровський заповідав сестрам з Дівеєво причащатися якомога частіше. А тим, хто вважає себе недостойним Причастя, але має каяття в серці, ні в якому разі не відмовлятися від прийняття Святих Тайн Христових. Тому як, причащаючись, очищається і світлішає, і чим частіше буде причащатися, тим більша ймовірність на порятунок.

Дуже сприятливо причащатися в іменини і дні народження, подружжю в їх річницю.

У той же час, як пояснити вічні суперечки про те, як часто можна причащатися? Існує думка, що як монахам, так і звичайним мирянам не можна причащатися частіше одного разу на місяць. Раз на тиждень - це вже гріх, так звана «принадність», що виходить від лукавого. Чи правда це? Священик Данило Сисоєв в своїй книзі дав докладне пояснення цього. Він стверджує, що кількість людей, причащаються більше одного разу на місяць, мізерно мало, це воцерковлені особистості, або ті, які мають духовного наставника над собою. Багато священнослужителі сходяться на думці, що якщо людина в глибині душі готовий до цього, то може причащатися хоч кожен день, нічого поганого в цьому немає. Весь гріх полягає в тому, якщо людина без належного покаяння підходить до чаші, що не підготувавшись до цього належним чином, не пробачивши всіх своїх кривдників.

Звичайно ж, кожен вирішує для себе сам зі своїм духівником, як часто йому приступати до Святої Чаші. Це залежить в першу чергу від підготовленості душі, любові до Господа і сили покаяння. У кожному разі, для воцерковленої, праведного життя варто причащатися як мінімум раз на місяць. Когось з християн батюшки благословляють на причащання і частіше.

Замість післямови

Існує чимало книг, посібників і просто порад, як прийняти причастя, правила підготовки душі і тіла. Ця інформація може в чомусь відрізнятися, в ній можуть бути визначені різні підходи до частоти причащання і строгості в приготуванні, але така інформація існує. І вона численна. Однак ви не знайдете літератури, яка навчить людини як поводитися після прийняття Святих Тайн, як зберегти цей дар і як ним скористатися. Як житейський, так і духовний досвід говорить про те, що прийняти набагато легше, ніж утримати. І це дійсно правда. Андрій Ткачов, протоієрей православної церкви, каже, що невміле користування Святими Дарами може перетворитися на прокляття для людини, яка їх прийняла. Він ставить у приклад історію Ізраїлю. З одного боку виступає величезна кількість свершающихся чудес, прекрасні відносини Бога з народом, Його заступництво. Інший же боком медалі виступають важкі покарання і навіть страти людей, які поводяться негідно після причастя. Та й апостолами говорилося про хвороби причасників, провідних себе неналежним чином. Тому дотримання правил після Святого Причастя є надзвичайно важливим для людини.